高校思想政治理論課人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵及其構(gòu)建路徑探析*

李長虹，徐其清

(安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南232001)

作為國家和社會所需要的潛在的和后備的建設(shè)者的培養(yǎng)基地，高校一直重視大學(xué)生的思想政治教育工作，而要把大學(xué)生的思想政治教育工作卓有成效開展起來，就必須依賴于對大學(xué)生進行思想政治理論宣傳的主渠道——高校的思想政治理論課。現(xiàn)在的問題是，高校思想政治理論課應(yīng)該怎樣進行教學(xué)活動，才能讓思想政治理論真正從思想上影響大學(xué)生、改造大學(xué)生，真正走入大學(xué)生的頭腦和內(nèi)心，真正實現(xiàn)學(xué)生真心喜愛、終身受益呢？我們認(rèn)為，要實現(xiàn)上述目標(biāo)，就需要在思想政治理論課教學(xué)過程中更加注重人文關(guān)懷教育，只有真正的內(nèi)蘊人文關(guān)懷主旨的思想政治理論課，才能真正讓學(xué)生敞開心扉，勇敢接受，才能真正將馬克思主義理論內(nèi)化于心，外化于行，才能真正培育出由科學(xué)的馬克思主義理論武裝起來的合格的建設(shè)者和接班人。有鑒于此，本文試圖從當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵及其構(gòu)建路徑兩大方面來進行闡釋，以便今后更好地改善高校思想政治理論課的教學(xué)效果，為國家培育出更多地具有堅定的政治立場、敏銳的思想洞察以及遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)的合格人才。

一、高校思想政治理論課中人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵

在黨的十七大報告中，胡錦濤同志指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”[1]在此基礎(chǔ)上，十八大報告進一步指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。”[2]黨中央的這些要求和指示對從事思想政治工作的人員提出了明確地具體要求，明晰了加強和改進思想政治工作應(yīng)該注重人文關(guān)懷教育的必要性和重要性。對于從事思想政治理論課教學(xué)的高校教師而言，這一要求和指示，不僅提供了一個良好的發(fā)展契機，能夠促使思想政治理論課教師在教學(xué)活動中不斷加強對學(xué)生的人文關(guān)懷教育，從而更好地發(fā)揮思想政治理論課教書育人的作用，而且，這一要求和指示也對從事思想政治理論課教學(xué)的高校教師提出了更高的要求，鞭策思想政治理論課教師找準(zhǔn)思想政治理論課教學(xué)的方向和目標(biāo)，更有針對性地開展教學(xué)活動。面對黨和國家這樣一種期許，作為思想政治理論課教師的我們應(yīng)該怎樣對大學(xué)生進行人文關(guān)懷教育呢？追本溯源，我們認(rèn)為首先要對人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵進行澄清劃界。

誠如我們所知道的，“人文關(guān)懷”中的“人文”一詞，在我國古代《易經(jīng)》中賁卦的象辭中就曾經(jīng)有所提及，“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下。”這里的人文是指社會中教化人的綱常倫理和道德規(guī)范等。時過境遷，當(dāng)今時代，人文代表著符合社會歷史發(fā)展規(guī)律的，代表人民群眾根本利益的核心價值觀及其規(guī)范體系。人文二字核心在于人，集中體現(xiàn)為以人為本，重視人，關(guān)注人，關(guān)愛人，愛護人，內(nèi)蘊一種深切的人類關(guān)懷和生命關(guān)懷。在此意義上，人文關(guān)懷的主旨也是以人為本，彰顯人性、溫暖人心、重視人倫，其基本內(nèi)涵是以文化人，強調(diào)對人進行文之教化，從而內(nèi)化于心，外化于行，使人在“文”之感化之下，深切體會自身的生存狀態(tài)，自覺自身的生命意義，尋找自身的安身立命之所，擔(dān)當(dāng)自身被時代賦予的使命和責(zé)任。更進一步，思想政治理論課人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵不僅僅是具有上述人文關(guān)懷內(nèi)涵的一般性，而且具有自身的特殊性。其主旨是通過思想政治理論課教師教學(xué)活動的開展，推己及人，以文達人，在充分尊重學(xué)生的主體地位以及遵循學(xué)生個性發(fā)展規(guī)律的同時，引導(dǎo)學(xué)生在“文”的感懷下樹立自我獨立意識，發(fā)揮自身主觀能動性。

當(dāng)然，具體而言，高校思想政治理論課中人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵可以從不同角度進行解讀。

首先，從思想政治理論課人文關(guān)懷教育的時間而言，可以分為課上關(guān)懷和課下關(guān)懷，前者是指思想政治理論課教師在講課過程中通過理論的講解、案例的分析以及現(xiàn)實的應(yīng)用等，使學(xué)生能在短時間內(nèi)感受到深切的人文關(guān)懷，但是，課上時間畢竟是有限的，有很多問題在課上并不能完全得以彰顯，特別是思想政治理論課中人文關(guān)懷教育輻射現(xiàn)實的作用更是難以全部發(fā)揮。有鑒于此，課下關(guān)懷的意義就尤為突出，所占用的時間更是遠(yuǎn)超過課上的時間。當(dāng)然，課下關(guān)懷的形式可以是多種多樣的，可以是面對面的一對一的解答，也可以是以作報告的形式將大學(xué)生感興趣的具有普遍性的問題集中進行解讀，還可以借助短信、微信、QQ等通訊聯(lián)系手段對學(xué)生問題進行解答，與學(xué)生隨時進行溝通，把握學(xué)生的心理變化，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，幫助學(xué)生擺脫生活壓力和情感壓力，使學(xué)生在課下也能感受到思想政治理論課人文關(guān)懷教育的巨大作用，真正將思想政治理論課人文關(guān)懷教育輻射到學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的細(xì)微之處，真正讓思想政治理論課實現(xiàn)“進耳、進腦、進心”的三進。

其次，從思想政治理論課人文關(guān)懷教育的方式而言，可以分為理論關(guān)懷和實踐關(guān)懷兩種方式。前者主要是通過思想政治理論課教師的理論教學(xué)實現(xiàn)的，要求思想政治理論課教師在給大學(xué)生進行理論知識講解時，有意識有目的地將思想政治理論課人文關(guān)懷教育融入到理論教學(xué)中，不斷對大學(xué)生進行正確世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)教育，不斷激發(fā)大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)興趣，提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)水平，撞擊大學(xué)生的理論思維，使大學(xué)生所學(xué)習(xí)的理論知識不再是僵死的教條，而是深蘊人文關(guān)懷，彰顯人生價值的，自身終身受用的大智慧；當(dāng)然，我們知道，掌握的理論知識最終是要回到實踐中才能得到檢驗和發(fā)展的，這就要求思想政治理論課教師除了理論教學(xué)之外，還要進行實踐教學(xué)。正是在實踐教學(xué)中，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論和現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，將思想政治理論課人文關(guān)懷教育真正落到實處，真正讓大學(xué)生感受到什么是以人為本？什么是人生的意義？從而在實踐教學(xué)中內(nèi)蘊的人文關(guān)懷即實踐關(guān)懷的感召下，能夠?qū)W會做人的道理，主動關(guān)懷他人，尊重他人。

最后，從思想政治理論課人文關(guān)懷教育的目標(biāo)而言，可以分為“人”之關(guān)懷和“文”之關(guān)懷。所謂“文”之關(guān)懷是指思想政治理論課教書的職能和作用。我們知道，思想政治理論課主要是以講解理論見長，思想政治理論課教師通過娓娓道來的方式，將理論化作春風(fēng)溫暖大學(xué)生心扉，化做春雨澆灌大學(xué)生渴望的心田，將知識傳遞給學(xué)生，以文化人，在潛移默化中將人文關(guān)懷教育完成；而所謂“人”之關(guān)懷彰顯的是思想政治理論課育人的職能和作用。正如我們所知道的，思想政治理論課不僅僅是教授大學(xué)生理論知識，給大學(xué)生以“文”之關(guān)懷，思想政治理論課還直接肩負(fù)著引導(dǎo)和“培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對派”的艱巨任務(wù)。[3]而要完成這項任務(wù)，首先需要發(fā)揮的就是思想政治理論課人文關(guān)懷教育中“人”之關(guān)懷的重要作用。使得大學(xué)生能在思想政治理論課“人”之關(guān)懷的引導(dǎo)下，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠以自身行動自覺踐行社會主義核心價值觀，學(xué)會做人的道理，作為人能夠成為人，成為“靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人。人格的完整對個人來說，意味著健康。一個健康的、 靈魂健全的人做什么事情都更容易成功。”[4]這樣的“人”之關(guān)懷才是教育育人職能的根本，是在以大學(xué)生成人為本的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生的生活狀況、學(xué)習(xí)狀況、內(nèi)在情感以及思想狀態(tài)的關(guān)注和理解，讓大學(xué)生感受到自身被重視、被關(guān)懷的同時，愿意將關(guān)懷傳遞給周圍的人，思想政治理論課人文關(guān)懷的輻射效應(yīng)由此凝聚并得以擴散。

二、高校思想政治理論課中人文關(guān)懷教育的構(gòu)建路徑

在明晰高校思想政治理論課人文關(guān)懷教育理論內(nèi)涵基礎(chǔ)上，我們所需要面臨的問題就是，高校思想政治理論課應(yīng)該如何進行人文關(guān)懷教育，從而讓思想政治理論課教書育人的作用得以真正彰顯呢？我們認(rèn)為，想要實現(xiàn)這一目標(biāo)，可以從以下幾方面對高校思想政治理論課中人文關(guān)懷教育進行構(gòu)建。

首先，和諧的師生關(guān)系是思想政治理論課人文關(guān)懷教育得以構(gòu)建的基礎(chǔ)和前提。我們知道，思想政治理論課人文關(guān)懷教育并不是單向度的、強制性地灌輸教育，而是建立在教師和學(xué)生雙向度的、交互性地互動教育，教師和學(xué)生之間是平等的和諧關(guān)系，而這也是思想政治理論課人文關(guān)懷教育能夠有序構(gòu)建和合理開展的基礎(chǔ)和前提。按照習(xí)近平總書記的理解，“教育大計，教師為本”，“教師是立教之本，興教之源”。[5]由此不難看出，教師在整個教育活動包括思想政治理論課人文關(guān)懷教育活動中占有重要地位，和諧的師生關(guān)系是以教師為主導(dǎo)的，他們是課堂的靈魂，在他們的引導(dǎo)下，理論知識在教學(xué)中獲得靈性，變得鮮活。教師在教學(xué)中通過宏觀知識的總結(jié)，微觀知識的講解，鮮活案例的闡釋，簡明扼要的板書，自身人格力量的感染等多個環(huán)節(jié)的純熟運用，將師生間的情感緊密交織在一起，學(xué)生感受到的是教師由內(nèi)而外散發(fā)出來的溫暖人心、觸及靈魂的人文關(guān)懷。在此意義上，為了真正實現(xiàn)教書育人目標(biāo)，真正將以學(xué)生成人為本的原則落實到位，真正讓人文關(guān)懷走進學(xué)生的內(nèi)心，思想政治理論課教師需要改變自身原有的教育方式，清醒地認(rèn)識到學(xué)生在整個教育活動中的重要地位，理解了教師如果目中無人，那必將難以育人的道理，明晰了教師應(yīng)該放低姿態(tài)，在尊重學(xué)生想法和關(guān)注學(xué)生成長的基礎(chǔ)上，與學(xué)生多作平等的交流和溝通，多對學(xué)生進行疏導(dǎo)式而不是強壓式的教育，要在尊重學(xué)生，貼近學(xué)生實際需求的基礎(chǔ)上，培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。此時的教師不僅是課堂的設(shè)計者，是個導(dǎo)演，而且是個參與者，是個演員；此時的教師不僅具有堅實的理論功底，廣博的知識背景和靈活的教學(xué)藝術(shù)，而且具有融理想、信念、情操和教養(yǎng)于一身的強烈的人格力量，有了這種人格力量，講起課來，才能充滿自信，精神飽滿，神采飛揚，才能帶領(lǐng)學(xué)生走入思想政治理論課的廣闊空間，領(lǐng)悟到思想政治理論課博大精深的理論境界；此時的教師不僅將自身當(dāng)作思想政治理論課人文關(guān)懷教育的主體，而且把學(xué)生也看作與自身是平等的主體對待，學(xué)生從教師那里獲取知識，感受到深切的人文關(guān)懷，教師也從學(xué)生那里得到教學(xué)反饋，獲得教學(xué)成就感，感受到學(xué)生對教師的喜愛之情、尊敬之情，關(guān)懷之情。教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的主體間性的教育模式自此形成，和諧的師生關(guān)系由此形成，思想政治理論課人文關(guān)懷教育的構(gòu)建基礎(chǔ)也由此形成。

其次，回歸教育本分是思想政治理論課人文關(guān)懷教育得以構(gòu)建的核心和主旨。教育部部長陳寶生同志在教育部召開的武漢高校工作座談會上強調(diào)高等教育要做到四個“回歸”，這其中第二個“回歸”就是要回歸本分。按照陳寶生部長的理解，“教育的基本功能就是教書育人。教是手段、育是目的;教是過程，育是結(jié)果。做教育分內(nèi)的事，就是要得天下英才而育之”。[6]陳寶生部長對教育回歸本分的解讀一語道破教育本質(zhì)——教書育人，而教書育人恰恰體現(xiàn)思想政治理論課人文關(guān)懷教育內(nèi)蘊的核心和主旨。我們認(rèn)為，思想政治理論課人文關(guān)懷教育就是通過對大學(xué)生在進行“文”的關(guān)懷的層次上進行“人”的關(guān)懷，就是通過教書的過程達到育人的效果。現(xiàn)在的問題是，思想政治理論課教師應(yīng)該如何將人文關(guān)懷教育的育人功能落到實處呢？馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中批判“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”的錯誤觀點時曾指出：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”。[7]從思想政治理論課教師角度而言，馬克思的這段論述可以被合理地理解為，如果我們想要給學(xué)生人文關(guān)懷教育，想要教育學(xué)生，我們自身作為教育者一定要明晰人文關(guān)懷教育的實質(zhì)，一定是受過人文關(guān)懷教育的，這樣我們才能將人文關(guān)懷教育傳遞下去。教育原本就是個傳承的過程，我們將前人的思想進行凝練吸收，進而升華形成自身的特色，并將之傳遞給自己的學(xué)生，這本身就不僅僅是一種簡單的知識傳承，更是一種人文底蘊的積淀和傳承，內(nèi)蘊的恰恰是深切的人文關(guān)懷。在更深層次上，思想政治理論課人文關(guān)懷教育本質(zhì)上是一種理想信念教育，思想政治理論課教師本身必須要“牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。”[5]只有這樣，思想政治理論課人文關(guān)懷教育的教書育人目標(biāo)才能實現(xiàn)。

最后，革新教學(xué)方式是思想政治理論課人文關(guān)懷教育得以構(gòu)建的動力和源泉。在科技日益發(fā)達的今天，當(dāng)代大學(xué)生接受信息的渠道日益多樣化，接受的信息日益雜多化，在這紛繁的信息中，既有主流的值得提倡的思想和觀點，也有那些應(yīng)該摒棄的錯誤的思潮和觀點，而當(dāng)代大學(xué)生由于自身還不能完全正確區(qū)分是非觀點，所以需要思想政治理論課教師進行正確的引導(dǎo)，給予學(xué)生深切的人文關(guān)懷，不斷去感化學(xué)生的內(nèi)心，不斷去強化學(xué)生的政治立場。但是，思想政治理論課人文關(guān)懷教育的原有教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟上時代的步伐，已經(jīng)完成不了上述任務(wù)，思想政治理論課人文關(guān)懷教育陷入尷尬的境地，深陷泥淖而不能自拔，為此，革新教學(xué)方式勢在必行。正如我們所知道的，原有的教學(xué)方式是缺乏選擇性的，忽視個體特殊性的，具有普適性和強制性的灌輸方式，極大地挫傷了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。緊跟時代腳步，抓住學(xué)生特點，革新原有的教學(xué)方式，才會讓思想政治理論課人文關(guān)懷教育重新煥發(fā)活力和生機。我們認(rèn)為，真正創(chuàng)新意義的教學(xué)方式是具有傾向性、個體性和選擇性的教學(xué)方式，教師可以通過翻轉(zhuǎn)課堂和微課等各種靈活多樣教學(xué)方式將思想政治理論課人文關(guān)懷教育不斷向前推進，通過諸如課堂派等教學(xué)平臺讓思想政治理論課人文關(guān)懷教育重新獲得活力；真正創(chuàng)新意義的教學(xué)方式要在教學(xué)過程中引入交互主體性，學(xué)生和教師之間是相互承認(rèn)的平等關(guān)系，二者在相互確認(rèn)、相互信任中確立了各自的自由，此時的教師成為人文關(guān)懷教育的傳遞者，將厚重的人文關(guān)懷傳遞給學(xué)生，培育學(xué)生具有人文關(guān)懷精神，激發(fā)學(xué)生傳遞人文關(guān)懷的情懷，通過真情、真心、真誠拉近自身和學(xué)生的距離，溫暖學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人；真正創(chuàng)新意義上的教學(xué)方式需要通過思想政治理論課人文關(guān)懷教育讓學(xué)生養(yǎng)成愛好學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感受到快樂和成就感，學(xué)習(xí)對學(xué)生而言不再是痛苦的折磨，而變成一種需求性的享受，此時的教師也不在是只知滿堂灌的“機器人”，而是成為學(xué)生“錘煉品格的領(lǐng)路人”、“學(xué)習(xí)知識的領(lǐng)路人”、“創(chuàng)新思維的領(lǐng)路人”以及“奉獻祖國的領(lǐng)路人”。

三、結(jié)語

對于思想政治理論課教師而言，在教學(xué)過程中，只有準(zhǔn)確把握思想政治理論課人文關(guān)懷教育的理論內(nèi)涵，深刻理解思想政治理論課人文關(guān)懷教育的構(gòu)建途徑，才能真正發(fā)揮教育教書育人的作用。面對新時代中國特色社會主義，我們應(yīng)該認(rèn)清肩上的使命和責(zé)任，安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教，不斷奉獻自身的才智和力量，給學(xué)生以深切的人文關(guān)懷，為黨和國家培養(yǎng)出更多地具有健康身心、頑強品質(zhì)和家國情懷的中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

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