于睿 常巍
(哈爾濱工業(yè)大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150001)
寫作具有工具性和人文性雙重屬性,作為漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課,大學(xué)寫作致力于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、人文素養(yǎng),喚醒學(xué)生的精神生命。我國(guó)許多大學(xué)都開設(shè)了文學(xué)寫作課,許多教師也在文學(xué)寫作教學(xué)上做出了積極的探索,但是,結(jié)合實(shí)際來看,高校大學(xué)生的寫作素養(yǎng)近年來卻呈直線下滑趨勢(shì),這不得不引起我們的關(guān)注。
在寫作中,個(gè)體的主體意識(shí)起著重要作用。寫作主體的文學(xué)修養(yǎng)、思想境界決定了作品的格調(diào)和品位,寫作主體的審美情趣、文學(xué)造詣決定了作品的審美價(jià)值。在中國(guó)古典文論中,人的精神境界被置于藝術(shù)創(chuàng)作的源頭,“秉心養(yǎng)術(shù)”、“先心生而后言立”是古人推崇的文學(xué)創(chuàng)作方式。在大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)中,許多教師都提倡,積極引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自己的生命體驗(yàn),使學(xué)生在審美觀照和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟?qū)徝赖膬?nèi)涵,提升審美高度和寫作水平。但是,受“高效省時(shí)”的備考理念影響,許多教師在教學(xué)中都忽略了讓學(xué)術(shù)消化和思考等程序。一些教師慣于將一些短平快的知識(shí)和考試模板直接灌輸給學(xué)生,這也使得學(xué)生在寫作時(shí)內(nèi)驅(qū)力和精神建構(gòu)不足,所以他們寫出的文章思想膚淺,缺少內(nèi)涵。另一方面,在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、移動(dòng)閱讀的興起,也使許多大學(xué)生距離高質(zhì)量閱讀越來越遠(yuǎn),大學(xué)生的文學(xué)積淀嚴(yán)重缺失。這些,都給大學(xué)生寫作帶來了消極的影響。
寫作教學(xué)的工具性和人文性,歷來是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn),如何實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一,也是高校文學(xué)寫作教學(xué)關(guān)注的重要內(nèi)容。不過,在就業(yè)壓力日益嚴(yán)峻的情況下,許多高校在編寫、選用寫作教材時(shí),都只關(guān)注教材的工具性。一些教師在寫作教學(xué)中,直接將寫作教學(xué)定義為“實(shí)用寫作”,干脆將寫作當(dāng)做求職問路的工具,寫作的應(yīng)用性、實(shí)用性被置于至高無上的地位,寫作教學(xué)內(nèi)容都高度工具化。學(xué)生在寫作中,接觸到的大都是行政性質(zhì)的公文或者實(shí)用文體,這些文章該如何寫、寫什么,教師都對(duì)此做出了明確的規(guī)定,所以大學(xué)生在寫作時(shí)都有“戴著腳鐐唱歌”的感覺,他們根本無法自由表達(dá)自己的思想、體驗(yàn)和感受,寫出來的文章干巴巴,枯燥無趣。
審美態(tài)度指?jìng)€(gè)體在審美活動(dòng)中形成的審美個(gè)性、心理傾向。審美態(tài)度帶有超功利性,它也超越了日常生活的務(wù)實(shí)功利需求,但是它來自于現(xiàn)實(shí)生活中的生命體驗(yàn)。關(guān)于這一點(diǎn),狄爾泰從詩歌的角度出發(fā),這樣說過:“從心理學(xué)視角來看,詩人所經(jīng)歷的都可以算作是體驗(yàn),但是在他的生活因素中,只有那些能揭示生活特征的體驗(yàn)才是有效的”。這句話嫁接到文學(xué)寫作中,可以這樣說,我們要從生活中的事物和現(xiàn)象中獲取寫作的原材料,體驗(yàn)生命的激情,這樣才能將這些轉(zhuǎn)化為寫作的動(dòng)力,感悟到生命的真諦。所以在大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)中,任課教師要樹立生活化教學(xué)理念,深挖教材中的生活化素材,結(jié)合日常生活中常見的現(xiàn)象、話題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí),注意挖掘生活中難忘的記憶,調(diào)用已有生活經(jīng)驗(yàn)去觀察、審視和判斷一些人、事和現(xiàn)象。此外,教導(dǎo)學(xué)生注意素材積累,密切關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把握對(duì)生活的內(nèi)在感應(yīng),養(yǎng)成勤于思考、記筆記的習(xí)慣,將偶然產(chǎn)生的想法,有趣的事情等,自己對(duì)一些事的情緒反應(yīng)等等,一一記錄下來,為寫作積累取之不盡、用之不竭的素材。
與中學(xué)生相比,大學(xué)生的思想已經(jīng)接近成熟,并且高度活躍。大學(xué)生審美情趣的培養(yǎng),要以他們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)為基礎(chǔ),而這一切,都與審美活動(dòng)有著密切關(guān)聯(lián)。那種傳統(tǒng)的對(duì)教學(xué)設(shè)下重重約束的教學(xué)模式,根本無法培養(yǎng)大學(xué)生的寫作興趣和審美素養(yǎng)。因此,在大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)中,任課教師要?jiǎng)?chuàng)新寫作教學(xué)模式、內(nèi)容和手法,通過多樣化教學(xué)激發(fā)學(xué)生的審美情感,培養(yǎng)他們的寫作熱情。如在大學(xué)文學(xué)應(yīng)用文寫作教學(xué)中,教師要淡化應(yīng)用文寫作的功利性,放棄對(duì)寫作的條框約束,讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)、就業(yè)和社會(huì)熱點(diǎn)開展寫作。或者為學(xué)生提供一些針對(duì)性較強(qiáng)的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)案例進(jìn)行解剖式分析,或者進(jìn)行案例修改和總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的思想。當(dāng)然,教師還可以應(yīng)用文寫作為主題,開設(shè)文學(xué)寫作第二課堂,開展一些文學(xué)作品演講比賽、征文比賽活動(dòng),讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)來搜集一些有關(guān)的資料,或者讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行選擇活動(dòng)主題,設(shè)計(jì)活動(dòng)過程。如此這般,借助多樣教學(xué)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)教學(xué)的束縛,使學(xué)生在審美體驗(yàn)活動(dòng)中喚醒自我意識(shí),實(shí)現(xiàn)精神覺醒,幫助學(xué)生解決審美難題。
大文學(xué)觀是楊義先生于20世紀(jì)末提出的一種文學(xué)理念,大文學(xué)觀的核心是從文化認(rèn)知和生命體驗(yàn)的視角去看待文學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,國(guó)內(nèi)文學(xué)創(chuàng)作逐漸朝功利化、速食主義的方向不斷靠攏,文學(xué)文化的完整性、純粹性都受到了影響。打破狹隘的文學(xué)闡述模式,確保文學(xué)的純粹性,是時(shí)代的呼喚,也是當(dāng)下文學(xué)工作者和文學(xué)教育者義不容辭的責(zé)任。所以,在大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)中,任課教師要從文化的視角去解讀、剖析文學(xué)的泛化現(xiàn)象,要深入了解在消費(fèi)文化背景影響下成長(zhǎng)起來的青年一代的文學(xué)心理和價(jià)值取向,然后本著開放理念,一方面引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典,使學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、文學(xué)沃土中汲取營(yíng)養(yǎng),一方面引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、寫作中發(fā)掘那些積極的文學(xué)因子,并將自己的生命體驗(yàn)融入跨媒體寫作中,以開闊學(xué)生的視野,使寫作成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一件事。如在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,人們都有自己的微博、博客,所有人都可以在自己的QQ空間、微信朋友圈暢所欲言。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在跨媒體創(chuàng)作中,融合生命感悟,借鑒各種后現(xiàn)代媒介藝術(shù)和新元素來表達(dá)自己的想法,或者將微博、微課中學(xué)生耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)符號(hào)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去,開展個(gè)性教學(xué),為大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)注入新的活力。
讀寫結(jié)合歷來被視為培養(yǎng)個(gè)體的寫作能力和審美素養(yǎng)的有效途徑。究其原因,所有的文學(xué)作品都是作者思想認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度和審美體驗(yàn)的體現(xiàn),他們所傳達(dá)的那種“超越生命的體驗(yàn)”和自我體驗(yàn)所達(dá)到的境界,能使人們了解審美體驗(yàn)的積極意義,喚醒人們的審美覺悟。所以,在寫作教學(xué)中,許多教師都提倡將閱讀、賞析和寫作結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生的審美體驗(yàn)與作家的生命體驗(yàn)交流溝通,進(jìn)而升華學(xué)生的審美體驗(yàn)與感悟。不過,在閱讀方面,教師要注意以下問題:首先,根據(jù)學(xué)生的接受能力、興趣特點(diǎn),本著廣與精結(jié)合、雜而專結(jié)合的原則,指導(dǎo)學(xué)生選擇讀物。所謂廣與精結(jié)合、雜而專,指讀書要雜,選書的時(shí)候,面積要鋪開。但是,也要關(guān)注閱讀主題,即我們既要尋找不同的書或者文章細(xì)細(xì)研讀,也要將專題知識(shí)和書籍組合起來,開展專題閱讀,使學(xué)生廣闊的視覺與獨(dú)到的眼光融為一體,讓學(xué)生既能領(lǐng)悟多樣的生命情感體驗(yàn),又能觸摸到作家獨(dú)特審美活動(dòng)的脈搏,進(jìn)而使學(xué)生在審美素養(yǎng)和精神境界上不斷超越自我。
實(shí)踐出真知,大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)特長(zhǎng),單純的理論教學(xué)根本無法實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。所以,在教學(xué)中,教師既要重視理論知識(shí)教學(xué),還要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來,開展各種實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的寫作實(shí)踐能力。如在大學(xué)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)作文寫作教學(xué)中,教師可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)工作情境,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。當(dāng)然,教師還可以動(dòng)員學(xué)生將教室簡(jiǎn)單布置一下,變教室為會(huì)議室,給學(xué)生分配好角色,讓學(xué)生體會(huì)不同崗位角色(組織者、與會(huì)代表、書記員)的作用和情感,使學(xué)生在特定場(chǎng)景中進(jìn)行寫作練習(xí),這樣能使學(xué)生對(duì)寫作有更深的感悟。寫作評(píng)價(jià)是寫作教學(xué)的重要組成部分,也是寫作教學(xué)中最易被忽略的一部分。要想強(qiáng)化大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)的效果,教師必須要重視寫作評(píng)價(jià)的積極作用,密切關(guān)注學(xué)生在審美過程中的體會(huì)和感知,了解學(xué)生在審美意象生成和精神感知方面的特點(diǎn)。然后根據(jù)學(xué)生存在的問題,及時(shí)調(diào)整大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)內(nèi)容和方法,并做好課后作業(yè)監(jiān)督管理,將課堂寫作和課下寫作結(jié)合起來豐富學(xué)生的審美活動(dòng)體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生去寫作。在此基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià),并利用微信、QQ群等創(chuàng)建班級(jí)作業(yè)交流平臺(tái),讓學(xué)生共同參與到評(píng)價(jià)和溝通中去,以不斷提高學(xué)生的寫作水平。
綜上所述,大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美品位等方面起著重要作用。但是,當(dāng)前大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)還存在許多問題,學(xué)生寫作水平也有待提高。因此,在大學(xué)文學(xué)寫作教學(xué)中,任課教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,豐富寫作教學(xué)內(nèi)容,積極打造能促使學(xué)生產(chǎn)生審美感悟、生成審美意象的高效課堂。惟其如此,才能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和寫作水平。