淺議先進典型在社會主義核心價值觀建設中的作用

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，其中“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，覆蓋了社會道德生活的各個領域。先進典型作為公民中脫穎而出的楷模，是社會主義核心價值觀的人格化，是“愛國、敬業、誠信、友善”精神的有力倡導者與模范踐行者。

所謂先進典型，是指同類中具有代表性的人物和事件。它從一般人物中概括出來，具有自己的個性，同時它又是同類事物或事件中的突出代表。新中國成立以來，各行各業涌現出了許許多多的先進典型，他們成為了各個時期的英雄模范人物。這些深深扎根于普通人民群眾之中，在平凡的崗位上創造了不平凡業績的先進典型，以他們無私的奉獻精神和優良的道德品質，增進了人民群眾的價值認可，推動了愛國、敬業、誠信、友善等社會核心價值觀的大眾化。

時代需要航標，社會需要榜樣。運用榜樣的力量，培養人們的價值取向和行為準則，讓人民群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊。通過樹立先進典型，可以產生示范作用，引導人們做出價值判斷和選擇。通過宣傳，可以營造一種積極的氛圍，形成一種精神力量，進而轉化為人們的自覺行動，還可以產生激勵作用，喚起人們的情感共鳴，激起人們的斗志和信心，從而迸發出巨大的精神力量去克服困難、戰勝困難。

先進典型作為時代先鋒，社會楷模，社會主義核心價值準則在其身上彰顯得最為完善，表現得最為徹底。先進典型身上所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，“功崇惟志，業廣惟勤”的敬業作風，“以誠處世、以信立身”的誠信精神，“與人為善、厚德載物”的友善品格，其內在精神與核心價值觀所倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則高度契合。

愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。習近平總書記在“五·四”講話中指出：“人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀”。愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和凝聚全國人民實現中國夢的強大精神力量，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統一的意志和行動，甚至越是在危險困難的時候，越能產生強大的凝聚力和向心力。

先進典型的愛國情懷，在不同的歷史時期，呈現出不同的價值表現。近現代史上，面對外敵入侵，山河破碎的境況，志士仁人拼死抗爭，鄧世昌在生死關頭喊出“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”，慷慨赴死。林則徐發出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”誓言，表明了不顧個人安危，雖遭革職充軍也無悔意的堅定意志。革命戰爭年代，以左權、 楊靖宇、趙尚志等為代表的一批愛國志士，在中華民族存亡千鈞一發之際，挺身而出，力挽狂瀾，拋頭顱，灑熱血，以“寧死不做亡國奴”的英雄氣概，英勇抗爭、不畏強暴，維護了國家的利益，捍衛了民族的尊嚴，彰顯了先進典型的愛國之情。

社會主義建設時期是英雄輩出的時代，涌現出眾多的先進典型，毛澤東贊譽他們“是全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯系廣大群眾的橋梁”。從“鐵人”王進喜，“兩彈元勛 ”鄧稼先、錢學森，到“縣委書記好榜樣”焦裕祿，全國道德模范候楊善洲……，一批批先進典型把愛國之情、強國之志、報國之行統一起來，以國家的興旺、民族的復興為己任，把對祖國的熱愛化作建設中國特色社會主義偉大事業的強大動力。

敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，是社會主義職業精神的充分體現，這種精神通過人們對待勞動和工作的態度展現出來。在新中國的歷史上，涌現了一大批愛崗敬業、艱苦奮斗，淡泊名利、甘于奉獻的英模人物，他們是先進典型的主要來源和重要組成，他們在各自的崗位上豎立起一面面旗幟、一個個標桿，成為群眾效仿的榜樣。

敬業不僅僅是一種工作倫理或職業道德，更是一種人生價值觀和人生哲學觀，在平凡的工作崗位上為他人提供好服務，從中發現自我價值、實現自我價值，平凡的事情做好就不平凡，簡單的事情做好就不簡單。時傳祥作為一名掏糞工，把掏糞當成十分光榮的勞動，“我要永遠聽黨的話，當一輩子掏糞工”，以身作則，以苦為樂，任勞任怨，全心全意為人民服務；鐵人王進喜憑著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“要為油田負責一輩子”的責任感和使命感，為中國石油工業的發展做出了不可磨滅的貢獻。職業各有分工，只要安于其職，樂于其道，都將成就非凡的職業人生。

誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容。先進典型的誠信精神，承載著維護社會道德的重要使命，固守著社會價值觀的道德訴求，誠信與先進典型，總是相共而生，相伴成長的，誠信精神支撐先進典型的行動，先進典型承載誠信精神的要求。

誠實，誠信之基。守信，誠信之途。誠是信的基礎，信是誠的外化，將誠信內化于塑造品質的追求之中，外化于為人處世的言行準則之中。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了取信于民，“乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。以明不欺。卒下令”。這一立木取信的做法，使新法得以順利推行實施。安徽霍邱縣“信義兄妹”張仁強、張仁秀主動為亡兄承擔120萬元的債務，為兌現諾言，哥哥張仁強到省城收購廢品，妹妹張仁秀在家養豬養雞，把省吃儉用節省下來的每一分錢還給病逝大哥的債主，用五年時間還清了亡兄欠款，用艱辛義舉演繹了感人至深的誠信故事。

友善即與人為善，要求人們善待親友、他人、社會、自然。善待親人以和諧家庭關系，善待朋友以凝結牢固的友誼，善待他人以構建和諧的人際關系，善待自然以形成和諧的自然生態。先進典型是來源于群眾而高于群眾的杰出代表，往往具有高尚的道德情操和良好的人格修養，具有友善的態度和溫良品性，在他們身上，友善所體現的是一種生活態度，更是一種人生境界。

雷鋒是友善品格的最佳代言人，他的一生都在模范地遵循友善的價值準則，雷鋒精神是“毫不利己，專門利人”的無私品質，是“我為人人，人人為我”的道德風范和甘為社會主義“螺絲釘”的奉獻情懷，“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”是雷鋒精神的最好寫照。雷鋒精神歷久彌新，經久不衰，釋放著強大的精神力量，樹立了高尚的人格示范，具有巨大的感召力和凝聚力，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供巨大的精神動力。

先進就是榜樣，典型就是旗幟。先進典型精神，是滋養社會主義道德的源泉，是遵循群眾路線的典范，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動詮釋。在新形勢下，大力宣傳先進榜樣事跡，弘揚典型事例精神，深化社會主義核心價值觀教育，可以充分激發和調動廣大人民群眾將愛國、敬業、誠信、友善的價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，進一步調動人民群眾的積極性和創造性，形成弘揚中國精神，凝聚中國力量，實現偉大中國夢的強大正能量。

作者簡介

李有群（1969-），男，安徽肥西人，漢族，研究生，肥西縣委黨校，高級講師，研究方向：經濟管理及法學。endprint