淺議在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的自學(xué)能力

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(山東省青島市棗山小學(xué))

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生受教育就是要學(xué)到一輩子能夠堅(jiān)持的自學(xué)本領(lǐng)。”然而今天的語(yǔ)文教學(xué)，仍在演繹滿堂字、詞、句、段、篇的講解，引導(dǎo)學(xué)生自己去質(zhì)疑問(wèn)題、自學(xué)自悟、獨(dú)立求索的則操之甚少。為了克服陳舊的教學(xué)弊端，把學(xué)生引到“自讀、自想、自悟”的自學(xué)軌道上來(lái)，我摸索出了“自定目標(biāo)——獨(dú)立求索——集體研討——感悟自得”四個(gè)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文方面取得了一定的成效。

一、自定目標(biāo)

學(xué)生的基本技能、認(rèn)知水平和求知補(bǔ)償是千差萬(wàn)別的，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同差異，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合單元自學(xué)“導(dǎo)讀”、課文“預(yù)習(xí)”和課后“思考練習(xí)”，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，自擬自學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)《長(zhǎng)城》一文時(shí)，我結(jié)合課件的展示引導(dǎo)：“這篇課文要學(xué)習(xí)的是什么？”“應(yīng)該掌握的是什么？”“難以理解的是什么？”學(xué)生很快就擬出了：“需要學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由概貌到細(xì)處，有順序地觀察事物的方法。”有的學(xué)生則擬定為：“學(xué)習(xí)作者在記敘的同時(shí)，合理地展開(kāi)聯(lián)想的表達(dá)方式……”這樣導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能充分參與課堂教學(xué)，還能夠體現(xiàn)出參與的靈活性和多樣性。

二、獨(dú)立探索

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。注重學(xué)生獨(dú)立探索是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的需要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能多地讓學(xué)生擁有獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立尋求的機(jī)會(huì)。我在教學(xué)《桂林山水》和《一夜的工作》等課文時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生沿著“讀、比、想、練”的思路，一步步地展開(kāi)獨(dú)立鉆研。

1.仔細(xì)讀。讓學(xué)生自讀課文，整體感知。學(xué)生邊讀，邊點(diǎn)，邊圈，邊劃，在“點(diǎn)、圈、劃”的進(jìn)行中，讀出桂林山的奇、秀、險(xiǎn)；桂林水的靜、清、綠。通過(guò)“真奇啊”、“真秀啊、”“真險(xiǎn)啊”這些句子，讀出桂林山水“甲天下”的喜悅和陶醉之情。

2.認(rèn)真比。孩子們?nèi)ミ^(guò)廣西桂林的并不多，自然就不知道桂林山水的獨(dú)特奧秘和具體形態(tài)。但可以引導(dǎo)學(xué)生與自己熟知的河流山川比一比：比形狀、比走向、比樣兒、比高矮，讓他們?cè)诳吹靡?jiàn)、聽(tīng)得到的氛圍中，去體驗(yàn)遙遠(yuǎn)的名山大川的神奇與美麗。

3.反復(fù)想。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師要善于引導(dǎo)他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考。如我在教《一夜的工作》一文時(shí)，周總理辦公室“一張大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈”如此簡(jiǎn)單的陳設(shè)說(shuō)明了什么？你們想到了什么？學(xué)生循著這樣的思路深入細(xì)致地思考，不僅知道了周總理的生活簡(jiǎn)樸，而且更加深刻理解到了周總理那種嚴(yán)于律己、與人民同甘共苦的偉大風(fēng)范。

4.分層練。學(xué)生對(duì)課文有了比較深刻的理解，教師可以因人而異地設(shè)計(jì)幾組不同層次的聯(lián)系，讓學(xué)生把“讀、比、想”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。如在學(xué)習(xí)完《一夜的工作》一文后，我設(shè)計(jì)了：(1)《我最了解的一個(gè)人》，(2)讀《一夜的工作》有感，但也可以讓學(xué)生自擬題目，練片段。形式不拘一格，只求學(xué)生受到鍛煉。

三、集體研討

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣那樣的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生研究討論，這是發(fā)掘教學(xué)民主、積累廣益的好機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的最佳選擇。如我在教學(xué)《早發(fā)自帝城》一詩(shī)時(shí)，有學(xué)生提出：“我在電視里聽(tīng)到猿猴的叫聲怪難聽(tīng)的，不知李自這樣寫是為了表達(dá)什么意思？”我覺(jué)得學(xué)生的質(zhì)疑是一個(gè)很有討論價(jià)值的問(wèn)題，于是，我組織大家根據(jù)以下問(wèn)題去查閱資料并展開(kāi)討論：(l)李自當(dāng)時(shí)是在什么背景下寫的這首詩(shī)7；(2)詩(shī)人從哪兒來(lái)？要到哪兒去？經(jīng)過(guò)學(xué)生自主查閱資料和一番討論，大體概括出：因?yàn)楫?dāng)時(shí)李自剛被皇帝赦免，心情特別高興。一路上，他無(wú)論是看見(jiàn)天空的彩云，兩岸的高山，還是聽(tīng)到猿猴的叫聲，都覺(jué)得異常新鮮美麗。他這樣寫則襯托出了自己被赦免之后特別高興的心情。實(shí)踐證明：只要我們善于因勢(shì)利導(dǎo)，就能激活學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新思維，促進(jìn)他們的個(gè)性和共性同時(shí)發(fā)展。

四、感悟自得

感悟是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的歸宿，學(xué)生有所感悟，才能體現(xiàn)自學(xué)的真實(shí)效果。如我在組織學(xué)生自學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)自擬目標(biāo)的牽引，獨(dú)立探索，集體研討，在交流學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，有的學(xué)生從修辭上說(shuō)：“我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了比喻、排比、引用等修辭手法的運(yùn)用；有的學(xué)生從文章的主題上說(shuō)：“我為祖國(guó)有如此美麗神奇的壯麗河山而自豪。”接著，我順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生把各自的體會(huì)進(jìn)行交流，取眾家之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，把大家的智慧集中起來(lái)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容加深理解。

總之，教無(wú)定法，貴在得法。要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)做好科學(xué)引導(dǎo)的大文章，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的本領(lǐng)，以求達(dá)到不教自通的最高學(xué)習(xí)境界。

[1]黃玉平淺談小學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].才智，2017，(15).

[2]劉金合.小學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育，2016，(34).