如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

張 林

★作者通聯(lián)：江蘇啟東市南苑中學(xué)。

一、分析課文，挖掘?qū)W生情感

語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要陣地，語(yǔ)文中所涉及的文章，都是一些精美的文章，不僅寓意深刻，而且對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)建設(shè)具有重要影響。語(yǔ)文作為一種基礎(chǔ)性的學(xué)科，對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展都具有重要借鑒作用。中學(xué)語(yǔ)文相比小學(xué)語(yǔ)文，不論是在篇幅上，還是在內(nèi)容上，或是在教學(xué)目標(biāo)上都比小學(xué)語(yǔ)文復(fù)雜的多。另外，相比小學(xué)階段，學(xué)生的智力思維都有所提高，但學(xué)生的心理不容易為教師所把控。中學(xué)階段的學(xué)生正處于青春期，思想活躍，容易出現(xiàn)叛逆心理。語(yǔ)文教學(xué)在這個(gè)階段顯得尤為關(guān)鍵，教師剛好可以將語(yǔ)文中的德育思想滲透到對(duì)學(xué)生的日常管理中去，促進(jìn)學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展。以人教版初中語(yǔ)文《最后一課》為例，這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是心理描寫(xiě)對(duì)人物思想感情的作用，突出表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就是韓麥爾先生關(guān)于法語(yǔ)的見(jiàn)解和結(jié)尾動(dòng)作描寫(xiě)所包含的思想感情。通過(guò)文章具體內(nèi)容的講解，表達(dá)作家的愛(ài)國(guó)主義情懷，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。教師布置任務(wù)：根據(jù)預(yù)習(xí)，理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。（即完成課后練習(xí)一）小說(shuō)以小弗郎士的心理活動(dòng)為線索，巧妙地鋪設(shè)了故事情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。教師指導(dǎo)學(xué)生分析四個(gè)階段的發(fā)展情節(jié)。再講第三階段時(shí)，用了：難受、懊悔兩個(gè)詞，并提問(wèn)：在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時(shí)有哪些不同？結(jié)合課后練習(xí)二找出有關(guān)語(yǔ)句。"我的最后一堂法語(yǔ)課！"這句話，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過(guò)、憤慨的心情。

二、更新觀念，打造個(gè)性課堂

學(xué)生是課堂的主體，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一種開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生提供更多的展示空間，讓學(xué)生自己主導(dǎo)課堂，打造“個(gè)性課堂”從而真正實(shí)現(xiàn)“我的課堂給我做主”的口號(hào)。以人教版初中語(yǔ)文《狼》為例，

課堂剛開(kāi)始，教師就讓學(xué)生準(zhǔn)備了三分鐘的演講，主題就是表現(xiàn)狼兇殘的一面。教師指名學(xué)生發(fā)言，通過(guò)講述與狼相關(guān)的故事，凸顯狼兇惡、狡詐，貪婪的本性。由此，引出了今天的文章《狼》。教師在第一課時(shí)主要要求學(xué)生朗誦文章，疏通字詞句篇的意思。教師投影下列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生合作解決：1.一詞多義：止同“只”。2.講解詞性活用，如洞、隧、犬。3.講解通假字止同。4.學(xué)生自己試疏通課文，有不明白的提出來(lái)，由明白的學(xué)生或老師解決5．抽查四人分段譯課文。學(xué)生評(píng)價(jià)后教師糾正。可以說(shuō)，這節(jié)課完全是學(xué)生主導(dǎo)的課堂，教師在整節(jié)課中起了輔助教學(xué)的作用。

三、吃透教材，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化

初中語(yǔ)文課本中所摘錄的文章，都是些優(yōu)秀的文章。我們的語(yǔ)文中基本上都會(huì)收錄傳統(tǒng)的歷史故事或是古詩(shī)詞。傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容，有很大一部分都是精華，不僅對(duì)以前的社會(huì)產(chǎn)生了重要作用，即使在當(dāng)今社會(huì)下，都堪稱(chēng)經(jīng)典，對(duì)我們的為人處事產(chǎn)生了重大影響。弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德首當(dāng)從學(xué)生入手，從學(xué)生入手必將從語(yǔ)文課堂著手。以人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)《論語(yǔ)》為例，這節(jié)課的重點(diǎn)就是：積累文言詞匯，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿(mǎn)足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。教師對(duì)文章進(jìn)行講解后，學(xué)生基本明白了各個(gè)語(yǔ)句的含義，然后讓學(xué)生試從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)三個(gè)方面歸納文章中的句子，以此來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)文章的理解。學(xué)生分小組進(jìn)行，教師最后評(píng)價(jià)，點(diǎn)評(píng)學(xué)生羅列的句子是否正確。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了很多大道理，這些理論不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)造成了影響，社會(huì)各階層人士紛紛學(xué)習(xí) 《論語(yǔ)》。幾千年過(guò)去了，其中的理論在現(xiàn)在依然是真理。如《論語(yǔ)》中的《為政》篇，子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話其實(shí)就在告誡我們要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，耐心地觀察、體察，不輕易下結(jié)論，并及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的局限，時(shí)刻提醒自己減少失誤。

總之，中學(xué)階段是學(xué)生人生的重要階段，中學(xué)語(yǔ)文又是中學(xué)教育中的重中之重。在新形勢(shì)下，教師要善于轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，制定出不同的教學(xué)策略，真正貫徹“人文主義”的理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要分析課文，挖掘?qū)W生情感；更新觀念，打造個(gè)性課堂；吃透教材，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行語(yǔ)文教育的同時(shí)實(shí)行人文教育，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。