構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)思考

摘 要：構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為依據(jù)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的角度提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨以及各族人民的共同愿望。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因此我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)還存在很多問(wèn)題。因此，我國(guó)應(yīng)積極面對(duì)并解決在此過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，并且堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益，堅(jiān)決做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)；哲學(xué)思考

我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最大的實(shí)際。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就成為我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。在從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。十六屆四中全會(huì)，進(jìn)一步提出構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)。但是，由于我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較落后，在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生了不可回避的問(wèn)題。

1 在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的問(wèn)題

1.1 社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但是社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展相對(duì)落后，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療、教育、住房等社會(huì)問(wèn)題層出不窮，我國(guó)在社保、醫(yī)療、教育的等方面的開(kāi)支遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)嚴(yán)重失衡，雖然從數(shù)字上看人民群眾的收入在提高，但由于各方面發(fā)展不平衡，醫(yī)療設(shè)施落后，教育投入占比小，人民群眾的基本生活水平并沒(méi)有完全得到改善，人民的利益沒(méi)有達(dá)到最大化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒(méi)有給人民群眾帶來(lái)更多的實(shí)惠。

1.2 貧富差距問(wèn)題

鄧小平提出改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面取得了舉世矚目的成就。由于我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，承認(rèn)了其他勞動(dòng)模式的合法性，居民的勞動(dòng)收入不平衡，因此中國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富差距問(wèn)題。

1.3 “三農(nóng)”問(wèn)題

“三農(nóng)”問(wèn)題主要是指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題。究其根本，這是一個(gè)就業(yè)方向、居住地域和身份的問(wèn)題，但三者問(wèn)題不同，但一定要綜合考慮。由于我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占總?cè)丝诘谋戎卮螅叭r(nóng)”問(wèn)題又關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福和國(guó)家富強(qiáng)，因此三農(nóng)問(wèn)題一定要積極解決。農(nóng)業(yè)問(wèn)題，主要指產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。農(nóng)村問(wèn)題，突出的就是戶籍制度方面的問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題，可以分為農(nóng)民文化素質(zhì)和減負(fù)等兩個(gè)方面的問(wèn)題。

1.4 就業(yè)問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，就業(yè)情況得到了明顯的改善。但是我國(guó)就業(yè)壓力仍然很大：我國(guó)人口眾多，就業(yè)人員多。由于高等教育步入大眾化，大學(xué)生就業(yè)壓力也開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)；就業(yè)機(jī)制有待改進(jìn)；就業(yè)觀念有待更新。

1.5 教育、醫(yī)療問(wèn)題

教育資源分配嚴(yán)重失衡，教育經(jīng)費(fèi)的使用和分派存在不公平或不公正。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不均衡。1.診療行為不規(guī)范，濫檢查、大處方、開(kāi)貴藥、收紅包、開(kāi)單提成的現(xiàn)象屢禁不止。2. 醫(yī)療服務(wù)收費(fèi)不合理。3. 醫(yī)療保障制度改革緩慢。4.農(nóng)民群眾看病難。

1.6 可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

中國(guó)可持續(xù)發(fā)展存在六大挑戰(zhàn)：1、我國(guó)人口基數(shù)大，人口素質(zhì)低；2、能源和自然資源的不合理利用和開(kāi)采，導(dǎo)致資源與能源短缺；3、環(huán)境污染，生態(tài)破壞，許多物種瀕臨滅絕；4、實(shí)施城市化戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)；5、區(qū)域間發(fā)展不平衡、很難實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2 構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

首先，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，有助于我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大目標(biāo)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有助于早日建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。大力加強(qiáng)文化教育、科技教育、信息教育、力爭(zhēng)把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)。加重教育投入的占比，努力提升國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

其次，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。有助于我們深刻地把握國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和發(fā)展，積極地抓住挑戰(zhàn)和機(jī)遇并勇敢地卷入全球化的浪潮中去，有力地應(yīng)對(duì)來(lái)自各種國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。從國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，國(guó)際發(fā)展走向，為我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有利的條件和機(jī)遇。但是，我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到，影響和平與發(fā)展的不利因素仍然存在。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有利于我們?cè)趶?fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。

最后，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位、擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們黨必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須把全黨全國(guó)人民的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)、凝聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支撐和物質(zhì)力量。

3 對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)策略的哲學(xué)思考

3.1 維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義

中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征是公平公正，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必須堅(jiān)持公平正義。我們要用經(jīng)濟(jì)的、政治的、法律的、行政的手段來(lái)協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，努力形成合理的利益調(diào)節(jié)和整合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)公平正義需要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，牢固確立“以人為本”觀念，并且能夠正確處理各種社會(huì)矛盾。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)是公平正義有力途徑，監(jiān)督力度的強(qiáng)弱將決定公平正義的實(shí)現(xiàn)程度。法治文化和道德文化等先進(jìn)文化的引領(lǐng)為公平正義提供精神支持，廣大的人民群眾通過(guò)先進(jìn)的法治文化和道德文化的孕育，增強(qiáng)法治意識(shí)和道德修養(yǎng)，形成維護(hù)公平正義的共同價(jià)值取向。

3.2 增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力

增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，也就是增強(qiáng)社會(huì)各個(gè)階層和群體的積極、創(chuàng)造性和主動(dòng)性增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的創(chuàng)造力。使全社會(huì)的創(chuàng)造活力得到進(jìn)一步增強(qiáng)和充分發(fā)揮，任務(wù)還很艱巨，需要從多方面做出更大的努力：要堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針；要注意解決好社會(huì)公平的問(wèn)題；要努力營(yíng)造有利于激發(fā)人們創(chuàng)造活力的氛圍。

3.3 做好保持社會(huì)穩(wěn)定的工作

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就必須加強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定有序，其成員必然是各盡其能、各得其所而又能和諧相處。人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)，才能夠更好地構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。惟有穩(wěn)定才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能不斷地提高人民群眾的國(guó)民素質(zhì)，才能更好地構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。

4 結(jié)語(yǔ)

要想把我國(guó)建設(shè)成具有中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，就必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)在發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題，加以重視并積極解決，在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義[M].人民出版社，1987.28.

[2]普布次仁. 構(gòu)建和諧社會(huì)與中國(guó)特色社會(huì)主義若干問(wèn)題的思考[J].《西藏發(fā)展論壇》，2007（4）.

[3]林致遠(yuǎn).社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)研究[J].《思想教育研究》，2015（4）.

作者簡(jiǎn)介

蘇靜（1992-），女，漢族，河南人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京），馬克思主義基本原理碩士生在讀。endprint