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試論群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

2018-02-07 12:33:09吳勵(lì)萍
卷宗 2018年1期
關(guān)鍵詞:社會(huì)功能群眾文化

吳勵(lì)萍

摘 要:群眾文化是一種以群眾為主體并且以群眾為主導(dǎo)者的社會(huì)性文化,是指人們職業(yè)需求之外的自發(fā)參與、娛樂(lè)、休閑、學(xué)習(xí)以及自我價(jià)值開(kāi)發(fā)的綜合性文化。群眾文化以人民群眾活動(dòng)為基礎(chǔ),在各類活動(dòng)的開(kāi)展中滿足了群眾自身的精神需求以及娛樂(lè)需求,于此同時(shí)也形成了一種特殊的文化體系,這種文化具有顯著的社會(huì)性和大眾性,可以說(shuō)群眾文化是一種歷經(jīng)多年的歷史性文化,也是一種社會(huì)集中性文化。群眾文化的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然內(nèi)容,其體現(xiàn)了我國(guó)的民族特征以及地域文化精神,基于此,本文展開(kāi)對(duì)群眾文化社會(huì)功能以及文化價(jià)值的探討。

關(guān)鍵詞:群眾文化;社會(huì)功能;文化價(jià)值

文化活動(dòng)是人類社會(huì)的一種特有的現(xiàn)象,它在人類的勞作和社會(huì)生活中產(chǎn)生,并一直貫穿于浩瀚的人類社會(huì),是人類文明史中的一個(gè)重要的組成部分。群眾文化則是基于人類社會(huì)最原始文化活動(dòng)中產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)文化[1]。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,部落群體的文化活動(dòng)就已經(jīng)內(nèi)容豐富、形式多樣,遠(yuǎn)古居民會(huì)以此來(lái)表達(dá)生活中悲與喜的情感,傳遞生活中的情感信息。通過(guò)多年的發(fā)展,群眾文化也在不斷的變化,與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)性質(zhì)有著不可分割的關(guān)系。現(xiàn)今商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)人們的生活質(zhì)量和水平,人們的社會(huì)關(guān)系也日益復(fù)雜,因此群眾為文化的發(fā)展形勢(shì)也逐漸改變,傳統(tǒng)以宣傳教育為主的活動(dòng)形式已經(jīng)淘汰,而現(xiàn)今多樣化的活動(dòng)形式正被逐步開(kāi)發(fā)[2]。

1 群眾文化的社會(huì)功能分析

1.1 促進(jìn)群眾思想道德水平的提升

和諧社會(huì)的最重要條件不僅僅體現(xiàn)在富足的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上,而是體現(xiàn)在群眾整體道德水平和思想水平提升的基礎(chǔ)上。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“欲動(dòng)天下者,當(dāng)動(dòng)天下之心,而不徒在顯見(jiàn)之跡。動(dòng)其心者,當(dāng)具有大本大源”。群眾文化的社會(huì)功能就是通過(guò)群眾參與的各項(xiàng)文化活動(dòng)、文化教育、文化宣傳過(guò)程,全面影響群眾,提升人民群眾的思想文化水平,潛移默化的加強(qiáng)群眾的道德修養(yǎng)。“開(kāi)展群眾文化,啟迪群眾思想,提高群眾道德水平”是群眾文化新時(shí)代的發(fā)展任務(wù),也是群眾文化活動(dòng)組織者需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。我國(guó)各個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,肩負(fù)著活躍地區(qū)群眾文化生活的重要使命,成為了群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的重要組織者,精心構(gòu)建基層文化載體,全面激活群眾文化活動(dòng),促使群眾的道德水平和思想修養(yǎng)有了較大的提高,在群眾活動(dòng)中把黨的思想政策,先進(jìn)的道德觀,價(jià)值觀有效融入到群眾的文化教育中,提升了群眾的政治覺(jué)悟和思想覺(jué)悟,讓和諧社會(huì)的建設(shè)任務(wù)不再只是夢(mèng)想。

1.2 促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

群眾文化不是商業(yè)文化,在文化發(fā)展和弘揚(yáng)的過(guò)程中不以盈利為目的,但卻切實(shí)為群眾提供了有效的經(jīng)濟(jì)收益,并且獲取了社會(huì)效益。在日常生活中,詩(shī)墻公園是群眾文化特色突出的主體商業(yè)活動(dòng)之一,我國(guó)眾多區(qū)域內(nèi)都擁有詩(shī)墻公園,通常在這類地點(diǎn),群眾會(huì)自發(fā)地在這里舉行“大家唱”、“演講”、“合唱”、“詩(shī)朗誦”等活動(dòng),每當(dāng)夕陽(yáng)西沉,夜色剛至,這類地點(diǎn)就有眾多的群眾聚集,人們?cè)谶@里或是放聲高歌,或是撫琴低呤,或是依江小酌,或是聚友闊談,一派歡樂(lè)景象。在此背景下,商業(yè)圈也會(huì)圍繞此類群眾集中地發(fā)展和建設(shè),對(duì)于下崗和離退休的職工而言,他們的工資收入不高,通過(guò)參與群眾文化活動(dòng),或是在商業(yè)圈的集中地區(qū)發(fā)展商業(yè),獲得了客觀的經(jīng)濟(jì)收益,客觀上拓展了他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,提高了他們的收入水平。且群眾自發(fā)組織的龍獅隊(duì)、秧歌隊(duì)、合唱團(tuán)、腰鼓隊(duì)等藝術(shù)表演隊(duì),也能在著名的藝術(shù)節(jié)、大型文藝活動(dòng)中參演,其表演也獲得了一定的合理的報(bào)酬,如此有效促進(jìn)了群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提升。

1.3 促進(jìn)全民體質(zhì)的提升

群眾文化是以群眾文化活動(dòng)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,因此群眾文化和群眾活動(dòng)是融合性的一個(gè)整體,活動(dòng)中滲透了群眾文化,群眾文化則以群眾活動(dòng)為載體體現(xiàn)。在群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,有效強(qiáng)健了群眾的體魄。所謂生命在于運(yùn)動(dòng),眾多離退休人員和下崗人員通過(guò)群眾文化活動(dòng)的積極參與,起到了強(qiáng)健體魄,延年益壽的效果提升了全民的體質(zhì),降低了生病的機(jī)率。群眾文化活動(dòng)與體育活動(dòng)息息相關(guān),眾所周知的秧歌隊(duì)、龍獅隊(duì),健美隊(duì)伍等等,都能夠在活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)得到身體上的鍛煉,對(duì)于那些50-60歲的大爺大媽而言,不僅娛樂(lè)了身心,還活的精神飽滿,神采奕奕,有效提升了當(dāng)?shù)厝罕姷纳眢w素質(zhì),降低了醫(yī)療負(fù)荷,有助于群眾的身心發(fā)展。

2 群眾文化的文化價(jià)值

2.1 推進(jìn)主導(dǎo)文化發(fā)展

群眾文化是社會(huì)文化的重要組成部分,也是我國(guó)文化體系形成的重要根基和主體。當(dāng)前中國(guó)的主導(dǎo)文化就是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,也就是人們耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值體系。該體系融合了馬克思主義的指導(dǎo)思想,中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、民族文化作為重點(diǎn)內(nèi)容,以“八榮八恥”以及社會(huì)主義榮辱觀為主要原則的主導(dǎo)文化。群眾文化的發(fā)展是推進(jìn)主導(dǎo)文化形成的重要載體,也是其中的重點(diǎn)內(nèi)容,中國(guó)的一切核心文化都要以群眾為基礎(chǔ)產(chǎn)生,因此群眾文化的推進(jìn)對(duì)于主導(dǎo)文化的發(fā)展而言具有不可忽視的文化價(jià)值,其是引領(lǐng)社會(huì)思潮,不斷鞏固和維護(hù)全社會(huì)的共同思想的基礎(chǔ)。

2.2 推動(dòng)精英文化發(fā)展

群眾文化建設(shè)是普及性的、大眾性的,具有普遍性和集中性特點(diǎn),沒(méi)有深?yuàn)W難以理解的文化含義,卻有促進(jìn)全民發(fā)展的重要價(jià)值。精英文化建設(shè)是提高性的,與群眾文化相比其具有重要的發(fā)展意義,但其的發(fā)展也離不開(kāi)群眾文化的推動(dòng)[3]。群眾文化是一切文化的發(fā)展基礎(chǔ),精英文化和群眾文化具有相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)和共同發(fā)展的關(guān)系。因此在當(dāng)前的文化建設(shè)中,我們依然要處理好群眾文化與精英文化的關(guān)系問(wèn)題,充分展現(xiàn)群眾文化的文化價(jià)值,將群眾文化作為精英文化的母體和源泉,在不斷的發(fā)展中為精英文化提供重要的養(yǎng)分。

2.3 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展

群眾文化與文化事業(yè)發(fā)展密不可分,文化事業(yè)的發(fā)展是以公益為目的,基本是由國(guó)家提供。文化產(chǎn)業(yè)是文化體制改革的結(jié)果,它在注重社會(huì)效益的前提下,以營(yíng)利為目的[4]。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要條件就是要有文化市場(chǎng),而文化市場(chǎng)的提供則與群眾文化的發(fā)展有不可分割的關(guān)系,群眾的基數(shù)是龐大的,因此它最終決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化事業(yè)的推進(jìn)需要依靠人民群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和鑒賞能力進(jìn)行,因此群眾文化的普及程度越大,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潛力也越大。

3 結(jié)束語(yǔ)

歌舞升平是國(guó)家繁榮昌盛、社會(huì)和諧發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的重要前提。近幾年,我國(guó)地方政府十分重視群眾文化的發(fā)展,以繁榮的文化推進(jìn),提升居民品味,活躍群眾身心為核心,大力推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展,推進(jìn)群眾文化事業(yè)的前進(jìn),并且有效提升了群眾思想政治水平及道德水平。現(xiàn)今我國(guó)地區(qū)文藝隊(duì)伍空前壯大,民族性、地方性的文藝演出空前增多,呈現(xiàn)出一篇繁榮發(fā)展的美好景象,相信在未來(lái)的發(fā)展中,群眾文化的功能和價(jià)值將被進(jìn)一步發(fā)掘,以促進(jìn)我國(guó)全民的發(fā)展和提升。

參考文獻(xiàn)

[1]唐秀君.淺談新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)存在的問(wèn)題與發(fā)展對(duì)策[J].北方文學(xué)(下旬),2017,(03):145-146.

[2]林平.新時(shí)代背景下群眾文化的社會(huì)功能探析[A].《決策與信息》雜志社、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院.“決策論壇——企業(yè)管理模式創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集(上)[C].《決策與信息》雜志社、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院:,2017:2.

[3]初冉.淺析社會(huì)主義社會(huì)下群眾文化的特點(diǎn)與功能[J].才智,2015,(06):360.

[4]章玲萍.淺談群眾文化的文化價(jià)值和社會(huì)功能[J].大眾文藝,2015,(03):9.

[5]胡守勇.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略[J].民族藝術(shù)研究,2011,(06):81-86.endprint

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