接受美學對輿論監督報道的啟示

王紅燕+胡丹

摘 要：接受美學重視讀者作用對以后的文學創造有很大影響。對于新聞作品而言，無疑也有著深刻的影響。本文分析了接受美學原理對新聞報道的類型之一輿論監督報道的啟示，從受眾角度探討媒體進行輿論監督的藝術技巧。

關鍵詞：接受美學；受眾；輿論監督

作者簡介：王紅燕（1983.6-），女，漢族，河南鶴壁人，研究生，安陽師范學院助教，研究方向：藝術學。

[中圖分類號]：I01 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-06-0-01

接受美學方法論認為，文學活動是有機統一的系統整體。認為作家創造出來的作品本身，如果沒有經過讀者的閱讀，就不能稱其為作品。接受美學充分認識到了讀者對于文本的重要意義，甚至把讀者推到了整個文學活動的中心。對于新聞作品而言，無疑也有著深刻的影響。本文分析了接受美學原理對新聞報道的類型之一輿論監督報道的啟示，從受眾角度探討媒體進行輿論監督的藝術技巧。

一、接受美學原理的代表性觀點

接受美學主要代表人物是漢斯﹒羅伯特﹒姚斯和沃爾夫岡﹒伊賽爾。由于他們都執教于德國康斯坦茨大學，被稱為康斯坦茨學派。但是兩人略有不同。

姚斯認為，每個時代的讀者都有一定的期待水平，每個讀者閱讀前都有一定的“期待視野”。每當閱讀之后，如果獲得的感受和自己的期待視野一致，讀者便感到作品缺乏新意和刺激力而索然無味進而感到失望。而如果出乎意料甚至大大超出“期待視野”便感到新鮮、振奮，得到強烈的美感， 其新體驗也豐富和拓展了新的期待視野。

伊塞爾在研究讀者接受心理的過程中，提出了“隱含的讀者”這一重要的概念。所謂隱含的讀者，指本文中預先被規定的閱讀的行動性，而不是指可能存在的讀者類型。這里所說的“讀者”不是某個具體的現實的讀者，而是“為了作品的理解和作者意向的現實化所必須的讀者”。是一種“超驗范式”，一種“現象學的讀者”。伊塞爾認為，讀者的接受活動早在作家創作的構思時便已開始，因此讀者就間接地影響了作者的寫作，進而影響作品的走向。

二、接受美學的啟示意義

接受美學的理論主張對于新聞傳播學科有著重要的啟示作用。它的讀者與傳播學的受眾理論存在著一定的相似之處。新聞作品只有經過讀者的閱讀才能體現出其自身的價值，發揮其應有的作用。本文主要是運用接受美學的研究方法對新聞傳播學科內一種報道類型新聞輿論監督報道進行分析。

新聞輿論監督報道，是指新聞媒體刊登體現輿論監督功能的新聞內容以及形式，既包括揭露性的新聞報道、新聞圖片，也包括新聞評論。在當今的這樣一個社會轉型期，各種社會矛盾凸顯，不同的利益體為各自謀求最大的利益，腐敗案件時有發生。媒介的生態環境不可避免地要受到這些因素影響。媒介的生態環境決定媒介的發展和走向。因此，各種新聞輿論監督的節目形式和報道頻繁出現，并且誕生了像《焦點訪談》、《新聞調查》等具有代表性的媒體。這些節目或報道揭露腐敗、監測社會，在一定程度上起到了監督腐敗、推動社會進步的作用。

三、輿論監督報道的未來

輿論監督時代的到來并不代表輿論監督報道已經完美，輿論監督依然舉步維艱。而且，不可否認的是輿論監督報道的效果已經走出了當初只要一報道就能立刻解決問題的輝煌時期。另外，大量的報道在一定程度上已經造成了受眾的審美疲勞，這種審美疲勞表現為受眾在看到類似報道的麻木與默然。這一信號無疑是在提醒我們輿論監督報道在其發展的歷程中遇到了一個拐點，而輿論監督報道者自身應該在技術層面考慮如何提高監督效果，成功地度過這個拐點。在這方面接受美學給了我們一些啟示。

輿論監督報道內容的呈現形式要符合受眾的接受心理。讀者在閱讀和其后的反思過程中會提出道德和美學上的新問題、新要求，作家在再創造中必須對此做出反應和回答，從而導致舊的問題形式和表現技巧的死亡和淘汰。把這一觀點運用到新聞學上，就是輿論監督報道應該改變傳統的內容呈現形式，走出一個誤區，形成自己對此事件的看法或提出新的問題，期待著下次的報道。如果報道戛然而止，不利于引發受眾對一件事的持續關注，那么輿論監督的效果也不會太好。而追蹤報道這種形式可以引起受眾對新聞事件的持續關注。

另外，媒體聯動也是增強輿論監督效果的一個好辦法。媒體聯合監督，容易形成對事件比較全面的報道。多家媒體的報道也容易引起受眾的關注，有利于形成強大的輿論壓力。同時，受眾在一家媒體上解決不了的問題，可以轉向其他媒體解惑，這樣在一定程度上避免了監督的不徹底。

輿論監督報道要超出受眾的“期待視野”。如果作品超出讀者的“期待視野”，讀者會感到新鮮和振奮，受眾對新聞作品的解讀也正如此。對于輿論監督報道來說，要想走出“路徑依賴”，在報道一些事件時就應該不斷地變換角度和視野，力爭讓受眾在閱讀相似的事件報道時也能獲得不同的感受。

輿論監督報道要考慮一個度的問題。作者必須為作品預先設計一種“接受模式”，而且無論作者是否意識到或承認與否，這種接受的準備過程或潛在階段是客觀存在的。而受眾有追求刺激和獵奇的心理，這樣的心理如果不加控制的反映到報道中，就會造成報道質量的下降。輿論監督報道本來應該是受眾陶冶心靈的良藥，它揭露的是假、惡、丑，弘揚的是真、善、美。但是如果對一事件過度的從滿足受眾低級趣味的方面挖掘，就勢必違反監督報道的初衷，從而走向反面。這就要求輿論監督報道者在進行報道時一定要實事求是，不能為了追求高閱讀率和視聽率夸張或肆意渲染“不重要的細節”。

參考文獻：

[1]吳定勇，接受美學對報紙新聞傳播的啟示[J].中南民族大學學報，2006（1）.endprint