文言文重點詞語理解的教學心得

代婷婷

文言文閱讀是語文學習中的必考項目，《浯文課程標準》中明確提出文言文學習目標是：能閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解基本內容。它指向于文言知識的積累，包括文言字、詞、句。王力先生曾說：“要尋找一種系統性的學習方法，使古書的閱讀水平很快提高，這種鑰匙是有的，那就是掌握常用詞的常用意義。”可見，落實文言字詞的學習，從分散到集中，從不自覺到有意識地梳理是提高文言閱讀能力的前提。

在文言文教學中，我注重利用試題材料，結合課內已學過的文言知識并延伸至中考真題，授之以漁，讓學生將知識歸納整理，做到融會貫通，進而能自行推測和判斷陌生的文言字詞含義。現將淺陋之法歸納如下：

一、語境推斷法

“宇不離詞，詞不離句”，文言文的詞語解釋特別要注意語境的內容。而且文言詞語的詞義絕大部分是多義的，必須結合相對穩定的上下文語境來準確判定詞語的含義。

如有同學在翻譯“其一犬坐于前”（蒲松齡《狼》）一句時，若譯成“其中的一條狗坐在面前”就不符合語境了，因前文未出現“狗”這個詞。此時需要結合上下文的語境“途中兩狼，綴行甚遠……少時，一狼徑，其一犬坐于前”這里的“犬”一定不可直譯，而需要活用，可解釋為“像狗一樣地”，活用做“坐”的狀語。還有常見的一詞多義，在理解時可以“依文索義”，即根據詞語所在句、段的文意探索詞語的意義。如“絕”字，在古義里可解釋為“斷開，阻斷”“盡，非常”“獨一無二”……課文中曾多處出現此字，如“哀轉久絕”“絕巘多生怪柏”“率妻子邑人來此絕境”，分別解釋為：斷絕：極高的；與世隔絕。而“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《荀子·勸學》）中的“絕”字，把文中所學的解釋代入句子都不暢通，需要結合語境“江河”，那么“絕”就該從“斷”的本義中延伸為“橫渡”之意。這種現象在古文翻譯中極為常見，所以我們既要注重積累重點字詞的基本含義，也要特別留意具體語境下的引申義。

二、組詞解釋法

古代漢語和現代漢語的一大區別在于古漢語多為單音節詞，而現代漢語基本上為雙音節詞，如果在古漢語的單音節詞的前面或后面加上一個詞素使之變成雙音節詞，就能更好地幫助我們理解古文內容。如“辭”，可以解釋為“辭謝，告辭，辭別，推辭……”再如2017年福建中考語文試題“疏竹掩映，殊有佳致”（《徐霞客游記》）中的“疏”可以組詞理解為“稀疏”，“致”可以組詞理解為“興致”。

三、拆詞理解法

拆詞法主要針對的是古漢語中的古今異義詞，特別是一些雙音節詞，如：可以，妻子，地方，交通，教學……翻譯時均需分開翻譯，逐次譯為：可以憑借；妻子和子女；土地方圓：交錯相通擻育和學習等。又如課文中“先帝不以臣卑鄙”（諸葛亮《出師表》）中的“卑鄙”就要拆開解釋為“地位卑微，見識鄙陋”。總之，古文中主要以單音節詞為主，多數的雙音節詞都要拆成單音節來逐一解釋。

四、結構分析法

文言文的語句簡潔凝練，對偶句、并列詞句等對舉現象特別多，在兩兩的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反相對，這樣就可以通過已知的詞性、詞義的分析來推測未知詞語的詞性與詞義。如“急湍甚箭，猛浪若奔”《酈道元《三峽》）中“奔”和“箭”的位置一致，“箭”為名詞，“奔”與之詞性需一致，都做名詞，故得動詞活用作名詞，翻譯為“奔馳的馬”。2016年福州中考真題”選賢與能，講信修睦”（《禮記》）中的“與能”與“選賢”構成并列動賓短語，且“與”又和“修”的位置對舉，需解釋作動詞，即推舉、選舉之意。

五、同音猜義法

通假字是古漢語中特有的一種語言現象，使用時借用與其讀音相同或相近的字去代替。這就告訴我們，在理解詞語不通順的時候，還可關注讀音，漢字的讀音也能提供一些幫助。如課內的“同舍生皆被綺繡”（韓愈《送東陽馬上序》）中的“被”同“披”，有穿戴之意：“便要還家，設酒殺雞作食”（陶淵明《桃花源記》）中的“要”通“邀”，即邀請之意……古漢語中需用通假的手法解釋詞義的現象頗多，當從語境和讀音入手考慮。

六、聯想推測法

流傳下來的成語中許多字詞都保留著古漢語的含義，所以在解釋中碰到不懂得字詞不妨聯想一些包含此詞的成語，有時便有柳暗花明又一村的頓悟。如“若濟大水有舟楫也”中的“濟”可聯想到成語“同舟共濟”，那“濟”就可解釋為“渡過”。

除了聯想成語外，也可借助課內學過的相同的詞語或相同的用法，舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決新的詞義問題。如“肉食者謀之，又何間焉”（《曹劌論戰》）中“間”可聯想到課文“中間力拉崩倒之聲”（林嗣環《口技》）中的“間”，繼而將之理解為“參與”之意：“今吾輩方逾六旬，何老之有！”（《二翁登泰山》）一句中的“何老之有”與“何陋之有”（劉禹錫《陋室銘》）有異曲同工之處，故“何老之有”也是賓語前置句，應調整為“有何老”即“有什么老呢”。

文言文重點詞語的掌握是一個逐步積累、逐步熟稔的過程，在掌握了具有操作性的技法后，就能事半功倍，游刃有余。endprint