旅游開發視角下大理白族文化保護研究

【摘 要】 在旅游業火熱發展和信息化浪潮席卷各個行業的今天，白族傳統文化正面臨著經濟、文化意識形態等方面的影響和沖擊。本文基于當前旅游大開發形勢，探討白族文化的傳承和發展，并提出保護、開發、傳承發揚的手段方法和建議措施：加強政府導向作用；應突出白族傳統文化的地域特色；應重視對貧困群眾的幫扶；應堅持保護優先和適度開發的理念原則；應大力弘揚白族傳統文化，發掘多元文化提升競爭力。

【關鍵詞】 旅游；白族文化保護

白族是中國的第十五大少數民族，云南省大理州自上世紀90年代開始大力發展旅游業，在2000年前后進入佳境，每年游客數量呈現井噴式增長，巔峰時期的2014年大理州共接待海內外游客2648萬人次，旅游業總收入322.9億元，游客平均停留天數2.35天，主要指標均僅次于昆明、位列全省第二。2015年習近平總書記在考察云南時曾面向洱海說：“我是第一次來大理，從小就知道蒼山洱海，很向往。看到你們的生活，我頗為羨慕，舍不得離開。”

一、旅游業對白族傳統文化的沖擊及現代發展條件

云南旅游市場開發20 多年以來，旅游業為大理州的經濟發展、社會建設做出了巨大貢獻，逐漸成為大理州的對外形象招牌和主要經濟支柱。但與此同時，旅游業的不斷發展和社會面貌的快速變遷使傳統本土白族文化受到了外來文化的巨大沖擊，世居于此的白族人思維及生活方式發生了改變。所以，白族傳統文化的保護和發展是亟待解決的問題。在當前和未來一段時期內，旅游業都是大理州經濟發展的重頭戲，同時旅游業的大規模無序發展是造成白族傳統民族文化畸形、斷層發展的重要原因，但若以限制旅游業的發展來保護傳統白族文化又是不現實的。如果不在旅游業發展與白族傳統文化保護間尋找到一個平衡點，白族傳統文化將面臨前所未有的危機。

1、旅游開發對白族傳統文化的沖擊

旅游業的發展有利有弊。旅游資源的規模開發一方面促進當地社會經濟蓬勃發展、人民收入水平的不斷提高，推廣和宣傳了當地的人文風情、傳統文化；另一方面，隨著旅游的發展，外來文化逐漸滲透到了白族本土文化之中， 對白族文化起到了消亡和同化的作用。

（1）“白語”的日常使用頻次不斷減少。隨著旅游開發深度的不斷擴張，大理州的各個大小村寨都搞起了旅游開發，本土居民都說起了普通話，白語在人們日常生產生活中使用的頻次正在不斷下降，甚至很多年輕一代的本土居民日常已經不再說白語。

（2）白族傳統民居建筑不斷減少。白族傳統民居建筑中不僅有著白族傳統民居建筑文化，還融合了照壁文化、木雕文化等一系列文化，從而形成了白族所特有的“三坊一照壁”建筑風格。現如今，受城鎮規模化建設和工程造價因素的影響，南詔的傳統民居建筑“巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數里不斷”的景觀已不復存在。

（3）白族傳統“本主”宗教信仰的不斷衰落。“本主”信仰是白族特有的民族宗教，“本主”似人非神，源自白族地區歷史上的英雄崇拜、自然崇拜、祖先崇拜，是每個白族村社至高無上的保護神。白族宗教是白族多元文化的直接反映，“本主”教在白族社會中信仰最為普遍、影響最為深入。大理州境內白族地區村村寨寨都有本主廟，據1990年的不完全統計，當時州內約有四百多座本主廟，如今數量僅存半數。

（4）白族傳統村規民約、傳統習俗的不斷消亡。在白族人民長期的社會歷史發展過程中積淀、傳承了一系列規范行為、定奪是非、管理社會生活的村規民約和傳統習俗。村規民約如白族地區廣泛流傳的諺語“見老要彎腰，見小要抱抱”、洱源縣玉泉鄉鄉規碑中規定“為長者以身教，為幼者以心學”等等；傳統習俗如祭祀宗祠、背誦族譜等。這些優秀的傳統文化精髓由于社會的變遷發展正逐漸沒落消亡。

（5）白族傳統服飾文化正不斷衰落。民族服飾上的趨同變化可以從另一個角度反射出民族文化的變遷和融合。白族傳統民族服飾的樣式和風格與歷史上的白族民眾崇尚、喜愛白色有關，不論男女，白族傳統民族服飾都大多以以白色為主色調。而如今白族服飾為了順應旅游業的發展有了很大的改變，無論樣式、質地或者是用途都糅合了外來服飾文化，為了適應旅游業的發展，謀求更高的經濟效益，使得白族服飾文化加入了過多的時尚元素，雖然頗受市場歡迎，卻流失了原有的民族文化內涵。

2、白族文化資源開發的內外部條件

隨著旅游業的蓬勃持續開發建設，傳統、單一的自然風光觀賞式旅游模式越來越難以滿足旅游者（特別是年輕旅游群體）的旅游動機和目的。因此，民族地區的旅游業發展要融入未來旅游發展的大趨勢，由單純的觀光游覽逐步向體驗式旅游、文化感知旅游、原生態旅游、民族風情參與旅游等綜合旅游方向轉變。據相關機構抽取到大理旅游的國內外游客樣本調查分析，其旅游目的除欣賞自然風光之外，也有了解民族傳統文化藝術和體驗民族傳統生活方式的需求。

首先，絕大多數外來游客對于白族傳統“本主”宗教文化具有很強的獵奇心，白族宗教文化是尚待開發旅游文化市場，也是白族地區無形的文化旅游資源。在未來的旅游規劃中把白族本主信仰作為一項獨特的文化景觀來開發，能夠提高游客的旅游體驗感，更深層次地體現白族文化的深厚底蘊。

其次，大理白族地區素有“文獻名邦”之稱，白族傳統民居“三坊一照壁”建筑以其獨特的民族風格和深厚的歷史文化底蘊，深深地吸引著國內外專家學者、普通游客的探訪觀光。同時民居、民俗旅游的市場目前尚未形成，市場潛力較大。

二、旅游開發視角下對大理白族文化保護的思考

1、加強政府導向作用

政府行為對普通民眾的導向作用顯著。因此，政府的指令措施不能只是單純地為了發展旅游以帶動經濟發展，只注重經濟效益而忽視可持續發展，這將會使民族文化的傳承出現斷層或走入極端商業化。例如類似云南麗江古城、湖南鳳凰古鎮這樣的傳統民族建筑群，如果不加以市場引導，任其向商業化、市場化的道路上發展，則存在的價值和意義將會逐漸減小，最終偏離了原有的文化內涵。endprint

2、提高旅游開發者對白族文化的保護意識

應強化開發者對于白族文化的保護理念意識，注重白族文化的精神內涵，若注重旅游項目的娛樂性和視覺性，輕則導致白族文化同景觀“貌合神離”，重則導致白族文化斷片。

3、強化宣傳，規范當地民眾和游客的行為

白族文化的保護和傳承最終的落腳點都在于它所面對的人群。應加大宣傳力度，樹立良好的民族文化保護觀念，規范行為方式，使得當地民眾和游客既不與白族文化產生隔閡，其行為又不損害到白族文化的傳承發展。

三、旅游開發視角下對大理白族文化開發的思考

1、慎重開發利用白族傳統文化

在全媒體時代，任何民族的文化都無法孤立存在。對于白族文化的開發不能一昧排斥外來文化的介入和影響，必須在白族文化的深度利用和發展中尋找平衡點，通過合理的規劃設計使白族文化產生明顯的經濟效益和社會效益，來提高當地社會對本族傳統文化重要性的認識，樹立珍惜保護本族文化的觀念，從而帶動白族傳統文化良性發展。

同時也應謹慎對待旅游業的發展對白族人民意識形態的影響和改變。要在旅游業不斷發展的同時，對當地白族群眾進行積極、主動的思想引導，增強民族自豪感，以有效的傳承傳統白族民俗活動、白族民族建筑群和白族傳統思想文化，在發展和利用中實現對白族傳統文化的傳承發展。

2、突出白族傳統文化的地域特色

強化白族傳統文化資源的地域特色，打造好蒼山、洱海這兩張名片，整合白族傳統文化與其它地域特色旅游資源，深度挖掘，形成民族文化旅游產品“一站式”“一條龍”的旅游格局。加強對外包裝和宣傳，利用全媒體渠道提高知名度，使白族文化受到更多人群的關注，從而使白族群眾產生民族自豪感，更加自覺地保護和傳承。同時通過多種渠道突出白族傳統文化資源的地域特色，增強地域旅游競爭力，主要形式可以采取：一是通過民族村、民族家訪等形式彰顯白族地域特色；二是白族傳統文化與其他旅游資源的有機組合，如白族三道茶等；三是進行深度挖掘，形成白族文化旅游系列產品，如天龍八部城主題影視城，同時展示了白族的建筑文化、民俗文化、洞經音樂等。

3、重視對貧困群眾的幫扶

大理州旅游業的發展極大地改善了當地群眾的生活水平，當地群眾收入得到一定增加。但遺憾的是，旅游業并沒有完全地改變當地中低收入人群、特別是貧困群眾面臨的困境。截止2016年底，大理州尚有26萬名貧困群眾尚未脫貧。因此，在后續旅游開發過程中，要堅持以人為本、關注民生、扶貧優先的原則，首先應保證當地困難群眾的利益，積極探索“旅游+扶貧”模式。

4、堅持保護優先和適度開發的理念原則

白族傳統文化具有不可替代的歷史文化價值和藝術價值，同時具有脆弱性、易損性的特質，導致大理白族地區在旅游開發時面臨著自然環境與人文環境的雙重壓力。因此在開發過程中要正確處理好絕對保護和相對開發的關系，保持自然環境和人文生態系統的平衡，處理好民族文化傳承和民族地區市場化發展的關系，守好用好白族傳統文化遺產。

5、大力弘揚白族傳統文化，發掘多元文化提升競爭力

過去“圍欄”式的民族文化開發已被證實具有很大的局限性，在新形勢下需要通過政府主導、媒體宣傳、民眾參與等手段來營造一種全社會共同參與民族文化建設和保護的良好氛圍。同時要發掘開發多元化民族文化產品，如以白族刺繡、銀壺銀器、蠟染布藝為主的民族工藝制品，以奶制品、花草茶、腌制食品等為主的農副產品等，增強農副產品附加值，促進白族群眾有效增收，以調動其保護傳統技藝和文化的積極性。

【參考文獻】

[1] 趙寅松.白族文化研究[M].北京：民族出版社，2001.

[2] 大理市文化叢書編輯委員會編.大理古碑存文錄[M].昆明：云南民族出版社，1991.

[3] 黃澤.西部開發中民族文化保護論[J].民族問題研究，2002.4.

【作者簡介】

段雨泓（1989-）女，云南大理人，碩士研究生，中共云南省委黨校助教，研究方向：民族文化、閱讀文化學.endprint