辯證看待置放垃圾箱的多少

肖澤強(qiáng)

現(xiàn)在常有學(xué)生抱怨學(xué)校垃圾箱太少，丟垃圾不方便。而在一些發(fā)達(dá)國(guó)家的街道上，置放的垃圾箱也很少，但抱怨之聲卻少之又少。我覺(jué)得，應(yīng)該用辯證的眼光來(lái)看待這一現(xiàn)象。

中國(guó)經(jīng)歷了近代近百年的血的洗禮，才真正地站起來(lái)，在世界民族之林中占得一席之地。盡管近些年來(lái)取得了巨大成就，但我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)想要成為發(fā)達(dá)國(guó)家，就無(wú)法避開(kāi)文明素養(yǎng)這一關(guān)，我們也意識(shí)到了文明素養(yǎng)的重要性，現(xiàn)在也在不斷地加強(qiáng)文化建設(shè)，提高公民的文明素養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”要想使中國(guó)成為一個(gè)文明大國(guó)，就必須從少年抓起。學(xué)校置放很少的垃圾箱，正是想讓學(xué)生在青少年時(shí)期就培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高文明素養(yǎng)。所以我們應(yīng)該支持學(xué)校的這一做法。

中國(guó)是人口大國(guó)，超過(guò)13億的人口決定了中國(guó)不能像美國(guó)、日本那些發(fā)達(dá)國(guó)家一樣只置放很少的垃圾箱，否則就不能從根本上解決中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題。有些人的行為習(xí)慣不好，自我約束力也不強(qiáng)，再加上平時(shí)工作忙，如果要跑很遠(yuǎn)才能把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，在這種情況下，人們的惰性心理和貪圖方便的本性就會(huì)很快暴露出來(lái)，于是，隨手將垃圾一丟的現(xiàn)象就見(jiàn)怪不怪了。而地上的垃圾是有很大的傳染性和鼓動(dòng)性的，別人丟得，我為什么丟不得？于是，其他人在從眾心理的驅(qū)動(dòng)下，也會(huì)將垃圾隨手一丟。這樣的行為在不同人身上不斷地重復(fù)上演，久而久之，街道上的垃圾就會(huì)遍地都是。如此，國(guó)民的素養(yǎng)問(wèn)題就很難得以解決，環(huán)境也很難得到改善。因此，置放過(guò)少的垃圾箱又具有其不合理性。

置放多少垃圾箱，中國(guó)在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)國(guó)情，經(jīng)過(guò)慎重的考慮后再作出決定。在街道上安排專(zhuān)員對(duì)亂丟垃圾的民眾進(jìn)行宣傳教育，同時(shí)出臺(tái)相關(guān)的處罰條例，只有獎(jiǎng)罰并施，才能徹底改變國(guó)民的不良習(xí)慣，真正提高國(guó)民的道德素養(yǎng)，才能使中國(guó)成為一個(gè)真正的文明大國(guó)，威嚴(yán)地屹立于世界民族之林。同時(shí)，國(guó)民也要努力提高自身的適應(yīng)能力，去適應(yīng)并執(zhí)行國(guó)家的政策。只有國(guó)家和國(guó)民共同努力，中國(guó)才能真正地展現(xiàn)禮儀之邦的風(fēng)采。

【廣東省深圳市龍華中學(xué)高三（5）班】

點(diǎn)評(píng)

本文首先提出中心論點(diǎn)——“應(yīng)該用辯證的眼光來(lái)看待置放很少的垃圾箱這一現(xiàn)象”。然后論證中心論點(diǎn)：先談其重要性——“學(xué)校置放很少的垃圾箱，正是想在學(xué)生青少年時(shí)代培養(yǎng)他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高他們的文明素養(yǎng)”；后談其必要性——中國(guó)是人口大國(guó)，國(guó)民的道德素養(yǎng)普遍較低，置放很少的垃圾箱，不能從根本上解決中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題。最后從多方面提出解決問(wèn)題的辦法。作文緊緊圍繞提高國(guó)民的道德素養(yǎng)展開(kāi)論述，層層深入，細(xì)致深刻，令人信服。

（沈友林）endprint