陜西地區(qū)窯洞民居建筑的地域差異及成因分析

薛濤　張野玲　龔騰飛

窯洞作為黃土高原上的主要居住形式，已經(jīng)有千年的歷史，是我國(guó)建筑史上的偉大成就之一，在民居研究方面具有重要的歷史與文化研究?jī)r(jià)值。由于不同地區(qū)的自然環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境不同，導(dǎo)致窯洞民居存在地域差異性。本文通過(guò)選取陜西窯洞中具有典型性的渭北與陜北窯洞作為研究對(duì)象，從選址、結(jié)構(gòu)布局、裝飾風(fēng)格等方面，對(duì)陜西窯洞做比價(jià)分析研究，剖析窯洞民居的差異性特征，進(jìn)而使人們更好地了解窯洞民居這一偉大的建筑成就。

引言

窯洞作為我國(guó)黃土高原地區(qū)特有的居住建筑景觀，是生活在這里的勞動(dòng)人民的智慧產(chǎn)物，亦是我國(guó)建筑史上的文化瑰寶，被國(guó)際建筑學(xué)家認(rèn)為是中國(guó)五大傳統(tǒng)民居建筑之一。窯洞的雛形可以追溯到五千多年前的龍山文化時(shí)代，拱形窯洞初現(xiàn)于漢代時(shí)期，成熟于隋唐時(shí)期，大量出現(xiàn)在明朝中晚期。窯洞作為獨(dú)特的民居建筑，具有隔熱保溫、冬暖夏涼，利用自然、節(jié)約耕地，施工簡(jiǎn)便、節(jié)省材料、造價(jià)低廉，減災(zāi)保健等特點(diǎn)。中國(guó)的窯洞民居主要分布在甘肅東部地區(qū)、陜西秦嶺以北地區(qū)、山西中部及南部地區(qū)、河南西部地區(qū)、河北省西南部及寧夏中西部地區(qū)。傳統(tǒng)的窯洞民居有較強(qiáng)的地域差異性，其建筑形式和布局受當(dāng)?shù)貧夂颉⒔邓⒌孛蔡卣鳌L(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，展現(xiàn)了豐富多彩的建筑形式。窯洞按其建造方式和結(jié)構(gòu)布局可分成下沉式窯洞、靠崖式窯洞、獨(dú)立式窯洞三種類型。

一、國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展

（一）國(guó)外研究進(jìn)展

歐美學(xué)者對(duì)于生土建筑的研究初始于19世紀(jì)五六十年代，1952年，澳大利亞的建筑大師喬治·米德爾頓發(fā)表了《生土墻建設(shè)報(bào)告》，這一報(bào)告非常詳細(xì)地介紹了生土建筑，成為了澳大利亞地區(qū)的生土建筑參照標(biāo)準(zhǔn)。幾年之后，在美國(guó)紐約舉辦的生土建筑展覽，引起了相關(guān)研究人員對(duì)窯洞這一建筑形式的廣泛關(guān)注。1987年，美國(guó)建筑師吉戈蘭尼在其《掩土建筑》一書中，系統(tǒng)地講述了生土建筑的發(fā)展以及目前的發(fā)展現(xiàn)狀。之后，影響較為反響的就是美國(guó)人文地理學(xué)家拉普普特著的《住屋的形式與文化》。美國(guó)學(xué)者林恩·伊麗莎白和卡薩得勒·亞當(dāng)斯于2005年合著了《新鄉(xiāng)土建筑》，書中詳細(xì)描述了鄉(xiāng)土建筑的營(yíng)建方式，并且指出人類要適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，就必須提倡用天然的材料和生態(tài)的建筑方式進(jìn)行建設(shè)，其中就提到了我國(guó)的窯洞建筑。但由于存在文化認(rèn)識(shí)上的阻礙，雖然有許多專家學(xué)者深入實(shí)地，對(duì)窯洞建筑景觀進(jìn)行過(guò)多次調(diào)研，但沒(méi)有形成系統(tǒng)的研究成果。

（二）國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)窯洞建筑的研究初現(xiàn)于19世紀(jì)60年代。侯繼堯教授和王軍教授共同編寫的《中國(guó)窯洞》，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約土地利用和能源利用等方面，探討中國(guó)窯洞建筑對(duì)未來(lái)的建筑學(xué)發(fā)展的啟發(fā)和見解。王徽等人對(duì)窯洞民居中最具特點(diǎn)的地坑院窯洞進(jìn)行了論述和分析，更詳盡地對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的建造技藝進(jìn)行了研究，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的經(jīng)營(yíng)和傳承。荊其敏從生土建筑的自然環(huán)境、結(jié)構(gòu)布局、建筑材料、建造技術(shù)、發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)技術(shù)創(chuàng)新等方面進(jìn)行了分析說(shuō)明，分別從建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)的視角，闡釋了生土建筑對(duì)未來(lái)社會(huì)的影響意義和價(jià)值。吳昊在《陜北窯洞民居》中，主要論述了陜西典型的窯洞民居形式和裝飾藝術(shù)。王文權(quán)基于建筑學(xué)的視角，談了窯洞民居的生態(tài)理念、美學(xué)價(jià)值及窯洞民居的傳承與保護(hù)。李秋香從窯洞民居的結(jié)構(gòu)類型、院落布局及窯洞的建造材料三方面介紹了窯洞民居。廖紅建等通過(guò)對(duì)窯洞民居的發(fā)展及其優(yōu)勢(shì)研究，從建筑構(gòu)造和地質(zhì)條件探討了窯洞民居的環(huán)境工程，提出了改進(jìn)和發(fā)展措施。黨安榮等人以黨家山為案例，探討窯洞民居的變遷，近一步從生態(tài)、歷史、文化及美學(xué)等方面探討其保護(hù)價(jià)值，并制定了保護(hù)的途徑。劉小軍等人在論文中，對(duì)窯洞的歷史沿革、發(fā)展貢獻(xiàn)和文化價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并確定了窯洞的分類，在研究窯洞民居發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)黃土窯洞未來(lái)發(fā)展提出發(fā)展建議。白凱等通過(guò)挖掘窯洞民居文化內(nèi)涵，分析了窯洞旅游資源開發(fā)過(guò)程中的發(fā)展機(jī)遇以及面臨的問(wèn)題，探討了窯洞文化旅游的發(fā)展路徑。

綜上，通過(guò)研讀窯洞民居的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)窯洞民居的研究多集中在工程學(xué)和藝術(shù)學(xué)的角度。關(guān)注的點(diǎn)幾乎都在窯洞民居的變遷、美學(xué)價(jià)值、保護(hù)與開發(fā)等方面。對(duì)窯洞民居的地域差異性方面的相關(guān)研究還比較少，本文通過(guò)實(shí)際調(diào)研及結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)和專著，從窯洞建筑的選址、建筑結(jié)構(gòu)布局、裝飾內(nèi)容等方面，對(duì)陜西窯洞做比價(jià)分析研究，剖析窯洞民居的地域差異性特點(diǎn)。

二、陜西窯洞的地域差異

陜西的窯洞主要遍布在秦嶺以北，大致可分為渭北窯洞和陜北窯洞兩個(gè)大的地域類型。本文選取永壽縣窯洞作為渭北窯洞代表，米脂縣窯洞作為陜北窯洞的代表，研究陜西窯洞的建筑差異性，本文從窯洞的選址、類型、窯洞門臉格局及裝飾特點(diǎn)等幾個(gè)方面，對(duì)各地區(qū)窯洞的特征做以介紹。

（一）窯洞的選址

渭北地區(qū)的永壽縣窯洞多分布于塬面上，其特點(diǎn)是規(guī)劃統(tǒng)一，成排成片，布局美觀整齊。陜北地區(qū)米脂縣因地形地貌破碎，溝壑縱橫，窯洞多建在山腳低下、半山腰上及沖溝的兩側(cè)。

（二）窯洞類型

從建筑材料方面來(lái)看，永壽縣窯洞主要為土窯洞，米脂窯洞多為石窯洞；從建造方式和結(jié)構(gòu)布局來(lái)看，永壽縣窯洞多為下沉式窯洞，也有少部分靠崖式窯洞，下沉式窯洞尺寸規(guī)格可分為兩種，一種類型為9m×9m的方形院落，每個(gè)壁面有兩口窯洞，俗稱“八卦地傾窯洞”，另一種類型是9m×6m的長(zhǎng)方形窯院，多為6口窯洞。米脂窯洞主要為靠崖式窯洞，多為一字排或L型排列，多為3孔及5孔窯洞。

（三）窯洞門臉格局

永壽窯洞的要臉多為桃形，門和窗戶分開，分邊位于兩邊，且比較小；米脂縣窯洞多為圓拱形，門窗為一體型，門窗較大，門開在中間。

（四）裝飾

兩地窯洞裝飾都多以剪紙、磚雕、木雕、石雕等為主，但在裝飾圖案上存在差異性。永壽屬關(guān)中地區(qū)，土壤肥沃、物產(chǎn)豐富，所以裝飾圖案多以倫理教化、民間傳說(shuō)為主，裝飾題材多樣，傳遞的是對(duì)美的追求和精神追求。米脂窯洞建筑裝飾突出特色是生殖崇拜。米脂屬陜北地區(qū)自然條件艱苦，自然災(zāi)害多發(fā)，加之在古代又是古戰(zhàn)場(chǎng)，連年戰(zhàn)亂，導(dǎo)致陜北人口稀少，人們?cè)谘b飾圖案中就表達(dá)了增加人丁、繁衍人口的美好愿望。如多見有“蛇抱九顆蛋”“蛇盤兔”“鯉魚穿蓮”“鼠食葡萄”“麒麟送子”等圖案，祈求人丁興旺、多子多福。

三、陜西窯洞地域差異的成因

（一）自然因素

渭北多為平原地貌，黃土直立性強(qiáng)，平均厚度在50～100米，部分能達(dá)到120米。聚落形態(tài)較為集中。陜北地貌破碎，溝壑萬(wàn)千，耕地緊缺，窯洞多建在沖溝及山底和半山腰，聚落形態(tài)較為分散。降雨量由北向南逐增，氣溫也是從北方向南方逐增，最北部地區(qū)最冷月平均氣溫達(dá)-20 ℃。

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素

渭北屬關(guān)中地區(qū)，八百里秦川，地勢(shì)平坦，土壤肥繞，經(jīng)濟(jì)富庶，自古以來(lái)都是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，民居的聚落空間、建筑形式和裝飾等，深受中國(guó)遵法文化、宗教信仰和風(fēng)水文化的制約及影響。陜北地區(qū)特別是長(zhǎng)城沿線地區(qū)，自古就是農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，社會(huì)流動(dòng)性大，古時(shí)多戰(zhàn)亂，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，故在民居建筑布局、裝飾等方面多以粗樸、豪放為主，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生存的渴望和對(duì)幸福生活的憧憬。

四、結(jié)語(yǔ)

窯洞民居類型多樣，且存在明顯的地域差異性。陜北的窯洞多為沿沖溝和山坡建造靠崖式窯洞及少數(shù)的獨(dú)立式窯洞，渭北的窯洞多為在塬面上建造的下沉式窯洞及少部分沿沖溝建設(shè)靠崖式窯洞。其建筑結(jié)構(gòu)及形式深受地形地貌、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)社會(huì)的禮制思想等因素的影響，細(xì)部裝飾主要反映了當(dāng)?shù)氐奈幕⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

（作者單位：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)旅游學(xué)院人文地理研究所）endprint