城市歷史街區(qū)公共交流空間景觀設(shè)計(jì)

劉 萌

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，武漢 430070）

一、概述

（一）選題背景

1．歷史街區(qū)在城市發(fā)展中的角色

隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市的獨(dú)特氣質(zhì)和自我辨識(shí)度在城市整體面貌中顯得尤為重要。從這一方面來(lái)講，一個(gè)城市的歷史街區(qū)和歷史建筑是這座城市精神和內(nèi)涵的核心變現(xiàn)。而作為這樣一種精神的存在，歷史街區(qū)展現(xiàn)著一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)著它自身的發(fā)展歷程。是一個(gè)城市在千城一面的現(xiàn)狀中突出自我，提高自我辨識(shí)度的重要組成部分。在現(xiàn)如今日益趨于大同化的城市建設(shè)中是一塊珍寶。

2．武漢歷史街區(qū)選址的分析

里弄和四合院，存在于上海和北京，它們作為這些城市獨(dú)特的文化景觀，為城市延續(xù)了一脈傳統(tǒng)的香火，增添了一份獨(dú)特的魅力。在武漢這樣的市民聚集建筑體被當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)為“里分”。里分承載著老武漢人的喜怒哀樂(lè)，記載著大武漢的歷史興衰，鐫刻著一定歷史時(shí)期武漢的城市發(fā)展軌跡。同興里是典型的里分建筑，具有一定的歷史價(jià)值且街區(qū)保存相對(duì)良好。改造再設(shè)計(jì)的針對(duì)性更加明顯，因此作為方案設(shè)計(jì)的基地選址。

（二）研究的目的和意義

1．研究的目的

現(xiàn)代城市的建設(shè)失控而盲目，造成城市整體風(fēng)貌正逐漸消失。對(duì)城市層面的保護(hù)與研究顯得力不從心和空泛。如今只能以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)城市歷史街區(qū)公共交流空間的改造設(shè)計(jì)，探討文化遺產(chǎn)資源在保護(hù)性改造利用時(shí)出現(xiàn)的共性問(wèn)題及科學(xué)合理的解決策略。

圖1 場(chǎng)地組團(tuán)示意

圖2 場(chǎng)地交通改造

圖3 總平面圖

2．研究的意義

武漢作為一個(gè)國(guó)家歷史文化名城，城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)地位在中國(guó)內(nèi)陸城市十分搶眼。探索城市公共空間的保護(hù)與再表達(dá)，以一定的方法延續(xù)城市歷史文化名城保護(hù)的獨(dú)特功能對(duì)城市空間的使用具有重要意義。本文通過(guò)對(duì)漢口同興里街區(qū)的公共空間的改造和景觀方面的規(guī)劃重塑進(jìn)行了方案設(shè)計(jì)，恢復(fù)與創(chuàng)造人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與城市發(fā)展軌跡相統(tǒng)一，在武漢完成漢口租界風(fēng)貌保護(hù)街區(qū)綜合改造項(xiàng)目推進(jìn)與實(shí)施進(jìn)程中提出建設(shè)性意見(jiàn)及建議。

二、國(guó)內(nèi)外歷史街區(qū)保護(hù)性改造實(shí)踐研究

（一）德國(guó)歷史街區(qū)“整體性保護(hù)”的實(shí)踐

德國(guó)西北部位于威悉河的布萊梅施諾爾地區(qū)是除漢堡港之外的第二大城市。施諾爾區(qū)是老城區(qū)，傳統(tǒng)的居住區(qū)建于15－16世紀(jì)，該地區(qū)是休閑旅游的著名景點(diǎn)，手藝作坊、商店、咖啡館和小餐館列布其中。傳統(tǒng)住區(qū)的更新與保護(hù)是在“整體性保護(hù)”的指導(dǎo)思想下，傳統(tǒng)住宅同時(shí)都得到保護(hù)。街區(qū)的尺度一直保持原樣，現(xiàn)今居民仍然使用部分空間。對(duì)原有住房進(jìn)行維修工作，幾乎沒(méi)有任何清拆行動(dòng)，但是在街區(qū)尺度和建筑風(fēng)格都保持原樣，富有生命力。使街區(qū)在城市快速更新的浪潮中格外與眾不同。

（二）上海新天地傳統(tǒng)住區(qū)的更新實(shí)踐

上海新天地是一個(gè)具有當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以現(xiàn)代建筑在老城區(qū)的上海石庫(kù)門(mén)建筑符號(hào)，改變了石庫(kù)門(mén)的功能，賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能，使之成為集餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚文化娛樂(lè)中心?！靶绿斓亍笔菑囊黄セ盍Φ臍v史居住區(qū)中發(fā)掘其文化資源得以最大程度的利用，激活了整個(gè)地段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，也使上海的里弄特色和價(jià)值得到了最大程度的發(fā)揮。

（三）歷史街區(qū)更新實(shí)踐的思考

1．整體性保護(hù)

在德國(guó)的傳統(tǒng)住區(qū)中，商業(yè)區(qū)與居民區(qū)融合的現(xiàn)象十分常見(jiàn)，使建筑以及居民原有的生活得到整體性的保留。居民更好地參與和使用空間，將城市的傳統(tǒng)生活得以呈現(xiàn)至今。“整體性”存在于生活中并不斷適應(yīng)現(xiàn)代生活習(xí)慣而自主衍生。

2．原真性保護(hù)

德國(guó)不萊梅街區(qū)在重生恢復(fù)活力中既保護(hù)歷史建筑，又保留片區(qū)居住者。一方面強(qiáng)調(diào)保護(hù)這些要素的完整性，保證歷史建筑的特色符號(hào)不受到任何形式的再修繕。另一方面，強(qiáng)調(diào)歷史街區(qū)文化、生活方式、觀念等精神層次的保留。包括街區(qū)的人們的交往習(xí)慣、生活特色及精神風(fēng)貌。

3．動(dòng)態(tài)性保護(hù)

通過(guò)對(duì)上海新天地的案例分析，在歷史街區(qū)的改造設(shè)計(jì)中，我們?yōu)槭箽v史建筑以新的內(nèi)涵重新煥發(fā)活力，可以采取一種積極變換角度的思維去思考問(wèn)題。在更新設(shè)計(jì)中對(duì)街區(qū)的歷史背景、空間結(jié)構(gòu)、交通系統(tǒng)、區(qū)位條件等現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行具體考量，在歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)中充分利用現(xiàn)有的痕跡抒發(fā)空間情感，兩者相互統(tǒng)一，然后選取相應(yīng)的設(shè)計(jì)模式對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行更新。

三、同興里歷史街區(qū)景觀改造的可行性分析

（一）同興里的資源遺產(chǎn)分析

1．優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)

同興里原是清朝大買(mǎi)辦李子敬的私人花園。大約在1928年，由生意大戶徐、滬、劉等16家在此建樓，形成了居民區(qū)。同興里屬近代里分式住宅群，是那一時(shí)期房地產(chǎn)運(yùn)動(dòng)之后的新興產(chǎn)物。在1993年被認(rèn)定為首批優(yōu)秀歷史建筑。在武漢市公布的169處保護(hù)歷史建筑中屬二級(jí)保護(hù)居住建筑群。與同興里一墻之隔的原法國(guó)領(lǐng)事館也屬二級(jí)保護(hù)等級(jí)優(yōu)秀建筑，是不可忽視的優(yōu)秀建筑資源。

2．優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)

同興里街區(qū)作為洞庭街區(qū)原租界的典型代表，反映了漢口原租界區(qū)的市民社會(huì)特征和殖民文化。作為社會(huì)發(fā)展的特定歷史時(shí)期和歷史見(jiàn)證，同興里街區(qū)作為帶有歷史片段的存在在未來(lái)的更新保護(hù)中是有價(jià)值的。與此同時(shí)，同興里街區(qū)也是武漢市井文化的代表性存在，在文化遺產(chǎn)的探索中，同興里包含著多層次的文化內(nèi)涵和人文精神。

（二）同興里在城市發(fā)展中暴露的問(wèn)題

1．同興里街區(qū)現(xiàn)狀及問(wèn)題

城市的變化進(jìn)程日新月異，歷史街區(qū)在被信息化社會(huì)所同化的同時(shí)，自身暴露的問(wèn)題愈發(fā)明顯：老街區(qū)在城市快速發(fā)展過(guò)程中被滯后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無(wú)法順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，居民生活基本需求得不到滿足。就同興里街區(qū)而論，老街區(qū)的公共空間進(jìn)一步萎縮，居民的休閑生活在街區(qū)甚至社區(qū)層次得不到滿足。社區(qū)綠地逐漸消失，居民戶外休閑場(chǎng)所和公共交流中心被剝奪。巷弄作為供居民進(jìn)行公共交往活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，如今在不斷的破壞與遺忘中場(chǎng)所感越來(lái)越迷糊。歷史氛圍和場(chǎng)所感被割裂，里分的特色逐漸消亡，街區(qū)的人文環(huán)境受到很大破壞。

2．同興里街區(qū)居民需求及設(shè)計(jì)目標(biāo)

在對(duì)同興里街區(qū)的走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，居民普遍認(rèn)為里分的空間結(jié)構(gòu)尺度宜人，給人親切感。因此在對(duì)同興里街區(qū)的更新設(shè)計(jì)中，不僅須盡力維護(hù)街區(qū)原有的空間形態(tài)的環(huán)境特征。在保留歷史街區(qū)歷史信息的同時(shí)，注重歷史街區(qū)建筑以及公共交流空間在功能方面的可持續(xù)發(fā)展。

因此在同興里街區(qū)的更新中，一方面要加強(qiáng)對(duì)里分建筑群及單體建筑遺產(chǎn)的有效保護(hù)和合理利用，加大力度整治居住環(huán)境、提高片區(qū)居住質(zhì)量，建設(shè)歷史街區(qū)周邊配套的公共空間。在城市歷史街區(qū)中注入新的活力，以非商業(yè)性的手段煥發(fā)街區(qū)熱度。為街區(qū)的后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更多的可能。同時(shí)利用公共交流中心的不斷互動(dòng)還可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)文化資源的保護(hù)、文化內(nèi)涵的建設(shè)，在不斷的交流活動(dòng)中延續(xù)傳統(tǒng)居住生活形態(tài)，從而繼承和發(fā)展城市的歷史文脈，保護(hù)歷史文化遺存片段，將武漢的城市特色著重凸顯。

四、同興里街區(qū)公共交流空間景觀設(shè)計(jì)實(shí)施方案

（一）同興里街區(qū)改造范圍界定

同興里街區(qū)公共交流空間的景觀設(shè)計(jì)要與周邊的城市設(shè)計(jì)以及街區(qū)的發(fā)展建設(shè)相協(xié)調(diào)，因此要把對(duì)街區(qū)層面的整合任務(wù)放在首位。在方案前期的規(guī)劃中，將對(duì)里分住宅周邊建筑做功能組團(tuán)的整合。同興里同興里街區(qū)交通現(xiàn)狀，可分為三個(gè)等級(jí)的交通類(lèi)型。包括城市主干線、次干線以及街區(qū)巷道。在改造中將做街區(qū)交通系統(tǒng)的整合。結(jié)合現(xiàn)有的公共空間進(jìn)行景觀改造。本設(shè)計(jì)方案對(duì)同興里街區(qū)的改造范圍定為同興里住宅往南到黎黃陂路為止，北至勝利街，南抵洞庭街。同興里街區(qū)位于江漢路商圈邊緣，比鄰江灘公園，具有良好的區(qū)位條件。

（二）同興里街區(qū)改造設(shè)計(jì)方案

1．功能分區(qū)

在對(duì)同興里街區(qū)的改造設(shè)計(jì)中，經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研，從功能入手，在規(guī)劃改造中分為三個(gè)功能區(qū)。包括居住區(qū)、商業(yè)娛樂(lè)區(qū)以及公共休閑區(qū)。（圖1）

（1）同興里街區(qū)屬原法租界歷史街區(qū)，分布著許多優(yōu)秀歷史建筑。在方案前期的規(guī)劃設(shè)計(jì)中將里分住宅區(qū)與片區(qū)東側(cè)及西側(cè)的多層集合住宅共同組成片區(qū)居住組團(tuán)。整體性的保留同興里的住宅功能特點(diǎn)，保護(hù)街區(qū)里分建筑特色，還原武漢原法租界住區(qū)特點(diǎn)。

（2）與同興里一墻之隔的建筑是省老干部休養(yǎng)中心，原為法國(guó)大使館。前后有兩片面積較大的空地，目前該區(qū)域被大量廢棄的建筑垃圾充斥，是一個(gè)臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)。因此在改造更新設(shè)計(jì)中拆除空地內(nèi)的臨時(shí)建筑，清理建筑垃圾，將片區(qū)劃分為城市公共休閑區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，打造街區(qū)公園。既可以美化城市景觀，還可以成為片區(qū)居民休閑、娛樂(lè)、交流的公共平臺(tái)，改造成為景色優(yōu)美滿足功能的城市公共交流空間。

在新引入設(shè)計(jì)中的公共交流空間中，為保障不同的行為需求，在功能組團(tuán)上也進(jìn)行細(xì)致合理的安排。原法國(guó)領(lǐng)事館屬優(yōu)秀歷史建筑，在本設(shè)計(jì)中將其作為文物保護(hù)重點(diǎn)進(jìn)行保留，并將其作為中心組織活動(dòng)。在靠近洞庭街的法領(lǐng)事館前院進(jìn)行市民廣場(chǎng)的改造，左側(cè)通道作為綠化緩沖區(qū)及綠地組團(tuán)。在法領(lǐng)事館舊址后方開(kāi)辟城市公共綠地及活動(dòng)廣場(chǎng)。滿足街區(qū)甚至片區(qū)市民的基本活動(dòng)空間以及交流空間。

（3）黎黃陂路沿街分布著這大量的藝術(shù)館、咖啡廳、酒吧、會(huì)所等文化娛樂(lè)場(chǎng)所，具有濃郁的小資情調(diào)。在對(duì)其的改造設(shè)計(jì)中保留它街頭博物館特色，作為街區(qū)商業(yè)娛樂(lè)中心存在，不做大規(guī)模改變。

2．交通整合

（1）在同興里住宅之間設(shè)置人行通道及非機(jī)動(dòng)車(chē)道，在城市干道上的人行道設(shè)置非機(jī)動(dòng)車(chē)位。一方面阻止非機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入住宅區(qū)影響通行及整體環(huán)境容貌，另一方面，鼓勵(lì)進(jìn)行非機(jī)動(dòng)車(chē)的使用，減少機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入原本就相對(duì)狹窄的城市舊城區(qū)。（圖2）

（2）打破同興里西側(cè)兩處圍墻，設(shè)置園路直接通向城市的公共休閑空間（原法國(guó)大使館周邊的空地），加強(qiáng)居住組團(tuán)內(nèi)部與城市公園之間的聯(lián)系。拆除臨時(shí)建筑及有選擇性地改變現(xiàn)有居住建筑，擴(kuò)寬加院和街巷拐角一起形成巷道內(nèi)的小型緩沖活動(dòng)空間。恢復(fù)老武漢特色里分街巷環(huán)境。

（3）商業(yè)區(qū)的人流主要集中在黎黃陂路沿線，作為城市街頭博物館，黎黃陂路作為線狀空間存在于同興里街區(qū)。人流方向單一，也相對(duì)不會(huì)大范圍集中，使游客在這里無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間停留，缺乏休憩空間。在交通改造設(shè)計(jì)中，在黎黃陂路設(shè)置小型集散入口及標(biāo)識(shí)，打開(kāi)黎黃陂路向片區(qū)公共休閑空間的通道，將三面圍合的城市公共交流中心向游客開(kāi)放，不僅提供了高質(zhì)量的附屬休憩空間，也將特色里分文化作為城市文脈向外傳承，提升商業(yè)區(qū)的空間品質(zhì)。

3．公共交流空間的景觀設(shè)計(jì)

對(duì)拆除臨時(shí)建筑后的原法國(guó)領(lǐng)事館前后兩片空地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，一方面豐富片區(qū)的景觀界面，另一方面將其作為社區(qū)與城市的過(guò)渡空間，豐富片區(qū)的空間層次。抽取同興里所在的法租界的法國(guó)園林元素進(jìn)行景觀手法的運(yùn)用，盡可能地還原歷史街區(qū)原有的法式風(fēng)貌。在設(shè)計(jì)中抽離了法國(guó)古典因素結(jié)合幾何形進(jìn)行組合、變形、排列、分割，豐富廣場(chǎng)邊界。加入抽象陣列式的綠化方式，變化而不繁復(fù)。以現(xiàn)代的手法恢復(fù)法式園林的優(yōu)雅和含蓄，設(shè)計(jì)后形成帶狀綠化形式。同時(shí)，帶有歷史形式的景觀也能作為另一種文化導(dǎo)向語(yǔ)言，訴說(shuō)同興里街區(qū)的歷史故事。在市民活動(dòng)場(chǎng)地則進(jìn)行大面積綠化處理?？紤]到街區(qū)整體缺乏大面積綠地，未能形成面狀的城市綠肺系統(tǒng)。因此在設(shè)計(jì)中加入大面積綠化，一方面不僅能柔化整齊古板的建筑邊緣，另一方面，綠地系統(tǒng)形成的微氣候環(huán)境改善歷史街區(qū)的環(huán)境面貌，豐富空間品質(zhì)。

考慮到街區(qū)年齡不同的市民需求，在城市公共交流中心的設(shè)計(jì)中運(yùn)用相對(duì)現(xiàn)代的手法進(jìn)行功能分區(qū)的劃分。設(shè)置兒童游樂(lè)區(qū)、公共休閑區(qū)、集中綠化區(qū)、帶狀步行空間等形式，豐富街區(qū)市民的娛樂(lè)生活。（圖3）

在社區(qū)巷道內(nèi)采用院前綠化、巷道內(nèi)“見(jiàn)縫插針”式綠化方式改善社區(qū)景觀環(huán)境。在平均4米的街巷左右兩側(cè)設(shè)置宅前綠植及座椅，完善街區(qū)設(shè)施，提供休憩空間。原法國(guó)大使館周邊空地進(jìn)行整體景觀設(shè)計(jì)后，片區(qū)將形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的景觀系統(tǒng)。

（三）文化景觀節(jié)點(diǎn)細(xì)節(jié)分析

在對(duì)同興里街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，文化景觀的思考作為同興里特色文化的展現(xiàn)是本方案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)及特色所在。如今，景觀設(shè)計(jì)已不僅僅只是對(duì)戶外空間的設(shè)計(jì)來(lái)滿足人們的物質(zhì)需求，更大程度上，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作為不孤立存在的城市片段，在精神層面也需要建立起與人的聯(lián)系，滿足人們的精神訴求。包括文化的傳承、精神的發(fā)揚(yáng)以及風(fēng)格的凸顯。

具體在設(shè)計(jì)中結(jié)合武漢里分住宅特色，在景觀節(jié)點(diǎn)突出體現(xiàn)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。包括在宜人的巷道中創(chuàng)造更多的休憩空間，作為老武漢記憶的承載，竹床是最具代表的存在。它作為武漢人的最樸實(shí)的納涼方式如今已經(jīng)逐漸淡出了人們的視線，現(xiàn)今，也僅僅在像同興里這樣的傳統(tǒng)住宅區(qū)的老住戶家中有所保留。在設(shè)計(jì)中利用最傳統(tǒng)的竹床營(yíng)造休憩空間，用最原始的文化符號(hào)建立起與空間的對(duì)話，更重要的是區(qū)別于新元素的貿(mào)然出現(xiàn)，竹床的氣質(zhì)與風(fēng)格特征與整個(gè)街區(qū)相吻合，不僅創(chuàng)造出親切感。傳統(tǒng)符號(hào)的出現(xiàn)，煥發(fā)人們關(guān)于歷史文化的記憶，激發(fā)人們關(guān)于文化資源遺產(chǎn)的關(guān)注和保護(hù)?！?/p>

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