高中語文文學作品中人物心理特征探究

張涵

摘要：高中語文的課本中出現了各式各樣的文學形象，在語文學習的過程中，我們可以把握一些對于文學形象賞析的一般規律與技巧。這些規律和技巧對學生們深入了解文意，提高文章品讀和寫作能力有重要意義。那么，學生如何在老師的引導下掌握文章人物心理特征分析的規律技巧，正確進行實踐訓練，提高我們文學作品鑒賞能力，是本文討論的重點。

關鍵詞：高中語文;文學作品;人物分析;心理特征

語文學科在高中各類學科教學中占有重要地位。高中語文教材中，很多文章是圍繞人物塑造展開的，這就要求高中生要通過作者對人物形象的描寫，從不同角度進行人物心理分析，這是提高我們文章理解的關鍵環節。作者在文章作品中，通過塑造人物形象，來體現時代背景和象征同類人物，把握分析心里特征的技巧與一般規律對進行科學的分析與把握，可以幫助我們了解作品之外的世間百態，加深我們當時時代背景的了解，也為我們今后的學習生活提供了借鑒。

一、把握環境描寫來分析人物特征

高中語文教師指導我們，文學作品特別是小說中作者通過對社會環境以及自然環境的描寫等，為人物提供了活動的舞臺，通過觀察和分析，可以幫助學生對人物心理特征進行分析把握。語文學習中，教師通過帶領學生對文學作品中的環境描寫進行分析與體會，并照會當時的社會背景，會自然引導學生總結出人物的性格和心理特征，加深對文學作品的理解。

例如，在學習魯迅先生的作品《祝福》時，通過介紹小說的時代背景，并針對文章環境描寫的內容設計問題，對學生進行啟發提問。文章開篇說魯鎮人物和生活習俗并未發生多大變化，并突出一個頗具代表性的女人：祥林嫂。通過前文的環境描寫學生自然會對祥林嫂的生活環境以及在這種環境下她的性格特征有了初步的把握，此時，教師引導學生對魯鎮的社會環境進行概括，并通過結合時代背景的方式加深學生對文章中環境描寫的理解。如：魯迅先生在寫這邊文章之時，距離辛亥革命結束已經十三年，可是這里卻“到了過年依然是最像年底的樣子”，表明封建舊習俗并未發生多大變化;辛亥革命中，康有為是保皇黨的代表，在當時的革命潮流中已經是落后人物。可是四叔家卻依舊認為其是新黨，這可以反映出當地的老鄉們思想守舊，頑固不化，落后于時代。祥林嫂由于第二次結婚后，丈夫離世才回到了魯鎮，但是鄉親們依然叫她祥林嫂，也可以看出大家對于堅守貞操的思想沒發生改變;在祭祀時候，四叔不準祥林嫂沾手，四神將祭祀的活全都一個人做了起來，還將祥林嫂看為傷風敗俗之人，封建禮教和迷信思想并未發生改變。魯鎮的描寫，是辛亥革命之后，社會處于病態的真實縮影和寫照，加之祥林嫂一生的遭遇和性格的變化，都是病態社會所造成的不良影響。這樣，對文章作品中環境的分析，可以側面輔助讀者對文章內容和人物心理特征進行科學合理分析掌握，提高語文素養和文學賞讀能力。

二、通過文章故事情節的描寫，來挖掘人物特征

這也是高中教師在語文課上，帶領我們進行人物心理特征分析和理解做運用的方法。在語文教學中，教師由簡到難、由淺到深，逐漸引導我們對文章中人物特點分析，從人物形象分析，到人物內涵特點分析，以逐漸加深對文章的理解和把握。通過對文章作品的詳細品讀和分析，學習作者寫作手法和技巧，來提高學生的品讀能力和文學素養，進一步提高寫作能力。

對《祝福》學習中，教師通過對故事情節的分析，加深學生對人物心理特征的把握。在討論過程中，祥林嫂的反抗精神是令人印象深刻，有的同學分析到：祥林嫂由于受到封建社會男尊女卑風氣影響，平時沉默寡言，膽子怯弱;可是，祥林嫂粗壯手腳，麻利干練的行為和臉上有神的大眼睛等，都可以體現出祥林嫂內心具有反抗的精神，剛強，不甘愿屈服。實際生活之中，祥林嫂也不甘愿向命運低頭，她尋求自由和獨立，她鼓起勇氣，外逃做幫工;幫工中，她麻利干練，努力有序工作;為了堅守貞潔，她拒絕改嫁，哪怕犧牲自己的性命。這凸顯了圍繞祥林嫂的一系列情節對于展現其心里特征與性格特點的重要作用。在理解了祥林嫂的反抗精神的存在后，我們更要通過剖析情節來進一步理解人物的復雜性“人是矛盾的集合體”，通過對于文本中有關祥林嫂的情節進一步體味，可以窺見在封建思想根深蒂固的影響下，隱藏在祥林嫂反抗精神之下的奴性。祥林嫂在四叔家做幫工，由于其人生際遇等因素影響，她承擔的勞動最多，得到的報酬卻最少，面對這種不公平的對待，她卻心滿意足，欣喜萬分。文學即人學，祥林嫂的形象是當時社會中，受封建禮教摧殘的無數個勞動婦女的縮影，祥林嫂的反抗，本質上只是想要得到一個比較安穩的奴隸的角色地位。其在反抗再婚情節中，所體現的也只不過是對封建社會夫權的維護，捐門檻也只不過是想為求自己沒能做到從一而終所進行的彌補而已。經過老師的引導分析，我們能夠更加深刻和全面對文章中人物代表的內涵和特征進行理解和分析。

三、人物肖像描寫，對人物命運進行分析

肖像描寫是對人物最直接最具象的表現，能夠直觀的體現出人物的外在形象，并且可以從中推知出其內心世界。《祝福》中，對于祥林嫂的外貌描寫是具有代表性的，魯迅作者對祥林嫂形象描寫有三處，分別照應了祥林嫂重大的人生變故，在作者傳神的描寫下，祥林嫂的外貌濃縮了祥林嫂一生凄慘經歷，體現出封建禮教吃人的本質。第一次是她丈夫死的時候，第一次到魯鎮做幫工，描寫了她雖喪夫但尚未失去做人的尊嚴，只是單純的寡婦相貌;第二次，是她再回魯鎮，捐門檻后，祥林嫂贖罪成為泡影，她一夜變老，成為木偶人的肖像描寫，這里著重體現了祥林嫂這類勞動婦女的愚昧與被愛;第三次，是她成為乞丐模樣，形如僵尸的描寫。對于丑惡的批判，只要將它暴露在日光下即可。我們通過作者在文中對祥林嫂的肖像描寫可以反射出人的心理和性格特征，也是生活命運變化的映射，還體現了作者對于這些殘害人身體與精神的封建禮教的批判。我們通過作者在文中對人物肖像描寫可以反射出人的心理和性格特征，也是生活命運變化的映射，可以幫助我們高中生加深對文章理解的透徹性。

四、結束語

總之，高中階段是學生語文思維訓練的重要時期，這一階段中，我們高中生對知識的認知、分析和探究能力已經形成，通過老師引導我們高中生對文學作品品讀方法和技巧的訓練，可以幫助我們更加深刻理解人物形象和心理內涵，提高學生的文學素養和寫作能力，促進我們全面發展。

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