如何更好地推廣中國文化

【加】貝淡寧（DanielA.Bell）

中國的傳統文化正在復興，政府、知識分子和廣大民眾都在用實際行動推動中國傳統文化的復興。但在中國之外，推廣中國文化仍是一件具有挑戰性的事。對于如何更好地在國外推廣中國文化，我有如下一些感想。

首先，必須讓世界對漢語有更深入的理解。過去3000多年里，漢語一直是表達這種文化的主要載體，如果不了解漢語這種內涵豐富和美麗的語言，就很難欣賞中國文化。書法、文學和詩歌是語言的直接表達，中國文化的大部分表達形式都依賴于這種語言。但在中國以外，世界對漢語的理解仍然有限。近年來，人們學習漢語的興趣越來越濃，盡管不少人的初衷是學習中國文化，但也有人是出于經濟利益的考慮——隨著中國經濟實力不斷增強，學習漢語有助于和中國的合作伙伴做生意。如果外國人對漢語的興趣和學習只局限于“商務漢語”的課程，那么讓世界深入了解中國的目的將很難實現。

其次，要讓世界更好地理解中國文化在海外取得的成就。雖然許多外國人喜歡中國食物，但他們還無法知曉中國菜的多樣性，比如外國人很少了解中國八大菜系之一的魯菜。功夫眾所周知，但更多是被視為一種戰斗技能，而非一種生活哲學。有些中國電影在國外廣受好評，但它們不一定最能代表中國文化的深意。一些博物館和藝術收藏家愛好、欣賞和收藏中國的繪畫、陶瓷，但對大多數外國人來說，它們仍顯得奇怪和難以接近。有多少外國人了解中國優美的音樂？我有限的貢獻是撰寫了一些關于中國哲學和政治的著作，幫助翻譯和推廣中國學者的優秀作品，但在這方面還有很多工作要做。

中國文化是一種表現形式豐富多元的文化，促進這種文化的國際傳播是一項長期工作，我們需要有耐心和毅力。如果中國文化的推廣變得庸俗化和同質化，我們進行中國文化國際傳播的實踐活動就很難取得成效。

再次，“中國文化”的概念需要與“中國種族”這一概念分開。中國傳統文化主要從文化層面定義“中國人”——學習漢語，按照特定的禮儀方式生活，參與中國的社會和政治生活——而不是以種族和族群。情況從19世紀后期開始發生變化，中國精英階層學習了西方文化中最糟糕的一部分——認為世界可以并且應該由種族劃分，這導致“誰是中國人”開始被廣泛視為一個種族和族群的問題。

是時候回歸“中國人”的傳統定義了，從文化而不是種族的角度。如果沒有中國血統的外國人都逐漸認識到，學習中國文化不僅是一種愛好或促進商務的技能，還是一個身份認同的問題，可以豐富我們的思想，從根本上改變我們的生活方式，那么中國文化就可以在海外獲得更大影響。我并不否認土生土長的中國人和非中國人之間會有很大差異，但從文化角度出發，“誰是中國人”的定義將模糊這些邊界，更多的“外國人”不僅會學習中國文化，也會熱愛它。如果中國文化的傳播只由華裔來做，這項事業也無法真正完成。

如果中國以外的更多人，無論種族，可以講漢語，理解和欣賞中國文化的多樣化和豐富多彩的表現形式，并認為自己是這種文化的傳播者，那么我們將可以自信地說，中國文化不只在中國生長，更是在天下蓬勃發展。▲

（作者是山東大學政治學與公共管理學院院長、清華大學教授，基于“會林文化獎”獲獎致辭）