晉祠博物館館藏《郭氏家廟碑》的創作背景及書法藝術

晉祠藏《郭氏家廟碑》于1978年在太原市府西街新建路口一建筑工地被發現、收購并珍藏，全文應有18塊碑刻，現僅存14塊，其中首碑石刻破損，遺失第二塊及末尾三塊。碑刻尺寸均為長×高：48厘米×39厘米。首碑雖已破損為三塊并闕字若干，文字依然清晰，碑題“有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘并序”，“御題額”及“金紫光祿大夫、撿校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真卿撰并書”等字樣尚存（圖一）。本文將從郭敬之、郭子儀、顏真卿及三人所經歷的安使之亂等歷史事件中探討晉祠藏《郭氏家廟碑》的創作背景及書法藝術價值。

圖一 《郭氏家廟碑》首碑拓片

一、《郭氏家廟碑》簡介

《郭氏家廟碑》，是唐中興名將郭子儀為其父親郭敬之所立的家廟碑，唐代宗李豫題額，顏真卿撰文并書，唐廣德二年（764年）十一月二十一日立。舊在陜西西安布政使署內，1950年移入西安碑林，晉祠館藏14塊碑刻為后世翻刻，因末尾一塊碑刻遺失，所以不能確定具體翻刻時間，但依據史料分析研究，此碑的翻刻時間，應在《四庫全書》成書之前。因《四庫全書》收顏真卿原文所闕“政”字（全句為“以仲由之政事兼”），說明此碑至少在全書編定前已經存世，這也是此碑的文物價值之所在。

二、晉祠藏《郭氏家廟碑》的創作背景

1.《郭氏家廟碑》主人郭公敬之

郭公，即郭敬之（667-744年），唐朝華州鄭縣人，是太原陽曲郭氏后裔，因官居長安常樂里，后世稱其為京兆長安人，唐朝名將汾陽王郭子儀之父。郭敬之開始為唐涪州（今四川涪陵）錄事參軍，之后輾轉任吉州（今江西吉安市）、渭州（今甘肅隴西）、壽州（今安徽壽縣）、綏州（今陜西綏德）四州刺史，因此，碑文中稱郭敬之為“使持節壽州諸軍事、壽州刺史”，即指郭敬之曾代表皇帝，作為最高軍事、行政長官，在壽州地方負責一切與部隊有關的軍事、政務，行使地方軍事、行政權力。

郭敬之一生為官地方，任職所涉及的地域面積廣闊，足跡遍及祖國東西南北，其子郭子儀隨父親就官而遷徙，所經歷各地風俗、地貌、人情差別極大，有利于其開闊眼界、增加人生閱歷，對郭子儀的成長產生了重要的作用。

郭敬之退休后回到京兆長安，唐玄宗天寶三年（744年）春病逝于長安常樂里，享年78歲。郭敬之死后，其子郭子儀日漸顯赫。

2.唐朝名將郭子儀

郭子儀（697-781年），郭敬之子。早年以武舉高第入仕從軍，補左衛長史，積功至九原太守。安史之亂時，郭子儀任朔方節度使，率軍勤王收復河北、河東，唐肅宗李亨（711-726年）繼位后，因郭子儀平叛有功，拜為兵部尚書、同中書門下平章事，不久又加司徒，封代國公。唐肅宗乾元元年（758年），郭子儀在黃河邊擊潰叛軍，擒獲叛將安守忠，肅宗命百官到長樂驛迎接，進封郭子儀為中書令。唐廣德元年（763年），郭子儀的舊將仆固懷恩[1]謀反，引回紇、吐蕃大軍進攻關中。顏真卿以檢校刑部尚書的職位，向代宗皇帝舉薦，由郭子儀帶兵前去平叛。果然郭子儀恩威如山，各路叛軍不戰而退。大歷十四年（780年），唐德宗李適繼位，子儀公榮寵極致，被尊為“尚父”。建中二年（781年）六月，85歲的唐朝名將郭子儀去世。

3.《郭氏家廟碑》的撰文及書丹者顏真卿

顏真卿（709-784年），字清臣，別號應方，京兆萬年人，后世多稱其為平原君、顏魯公。顏真卿精于書法，提到顏真卿，其為人稱道者首先是其精湛的書法技藝，首創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權合稱為“顏柳”，被后世贊為“顏筋柳骨”。

顏真卿在玄宗朝開元二十二年（734年）進士及第，四任監察御史，遷殿中侍御史，受權臣楊國忠的排擠，于天寶十二年（753年）被貶為平原太守。天寶十四年（755年），安祿山以奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵，河北郡縣大都被叛軍攻陷，只有顏真卿坐守的平原城防守嚴密。憑借三千靜塞兵，增招士兵一萬人固守，玄宗皇帝任命顏真卿為戶部尚書，輔佐河東節度使李光弼討伐叛軍。肅宗李亨繼位后，先后任命顏真卿為工部尚書兼御史大夫、河北招討使。

代宗李豫繼位后，召顏真卿為吏部侍郎，任荊南節度使，還未赴任，又改為尚書右丞。之后，顏真卿留在京城主持尚書省事務，改封魯郡公。

宰相元載結黨營私，因顏真卿不與之同流合污，而被誣陷誹謗朝廷，降為陜州別駕，后改任吉州司馬。元載被殺后，楊綰推薦顏真卿為刑部尚書，升任吏部尚書。李豫駕崩后顏真卿因剛正不阿，不被宰相楊炎容忍，改任為太子少師兼任禮儀使，再改任太子太師。

興元元年（784年）八月三日，顏真卿遭德宗朝宰相盧杞的陷害，作為德宗李適的宣諭使，到叛將李希烈軍中傳達朝廷旨意，寧死不屈服于李希烈的威脅、誘惑，最終被縊殺，享年76歲。

4.《郭氏家廟碑》

綜上所述，《郭氏家廟碑》，撰文、書寫與創作正是在唐代宗廣德二年（764年），郭子儀作為玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝重將，二十余年系天下安危于一身。郭子儀身居高位，手握重兵，再加屢次有功于朝廷，竟然招至朝中權臣宦官魚朝恩[2]的嫉恨，設計將子儀公父親郭敬之的墳塋盜挖，意圖激怒郭子儀，使其自亂方寸，使代宗皇帝失去對子儀公的信任而奪職棄用。但是子儀公雖遭此大辱，仍然深明大義，襟懷磊落，“居高遠望不睬奸佞尋釁，安身近善不與小人結怨”[3]，孤身一人進京面圣，誠惶誠恐跪伏于地，自我檢討，因不能約束兵卒的暴行，而招來天譴，將人禍視為“天意”，因此更加得到代宗皇帝的信任。在此大前提下，為安撫國家柱石，唐廣德二年（764年），子儀公為父親郭敬之重修家廟，代宗皇帝李豫親書《郭氏家廟碑》碑額，由顏真卿撰文并書丹的“御題額，金紫光祿大夫、撿校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真卿撰并書”的《郭氏家廟碑》由此誕生。

三、晉祠藏《郭氏家廟碑》的書法藝術

顏真卿首先是一位政治人物，唐代名臣，“立朝正色，剛而有禮，尤崇忠孝”，久任禮儀使，對盛唐時期禮儀制度的制定規范多有建樹。其次，才作為盛唐時期杰出的文學家、書法家而存世。

然而，千百年來，世人更加注重他的書法藝術。其書法精妙，擅長行、楷，初學褚遂良，后又得張旭親授筆法，并與懷素一起探討書法。顏真卿徹底擺脫了初唐時期結字以瘦長為主的書寫風格，逐漸形成楷書端莊雄秀，具有向心力的筆法，創造了時代書風。這種特有的風格，后世稱其為“顏體”。

《郭氏家廟碑》創作于顏真卿書法藝術的成熟期，這一時期，顏真卿任檢校刑部尚書，職務閑散，因此《郭氏家廟碑》文字、翰墨流暢從容，其顏體書法經過反復錘煉，逐漸達到了“形神兼備”的成熟時期。

在碑刻文字中，魯公加強了腕力的應運，筆畫圓轉藏鋒，形成蠶頭燕尾：直畫則如弓箭在弦蓄勢待發之形；捺筆表現出一波三折的節奏感；鉤末、捺末挑踢出尖峰，炫耀出筆畫的精神；直鉤、平鉤、斜鉤書寫飽滿，彎度平衡均勻，遒勁有力；折筆則提筆暗轉，形成斜面折下，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤飽滿；筆畫之間采取橫細豎粗的對比錯綜方法（圖二）。

圖二 《郭氏家廟碑》局部拓片

晉祠藏《郭氏家廟碑》字間結構結體方正端莊、穩健厚重，全篇文字無欹側之勢、無松緊比對，中宮寬綽卻不散亂、形成一種四周向中間凝聚的向心力。在整篇文字布白上疏密相間得宜、行間緊密連綿、字間參差櫛比，字體雍容正大、雄壯樸茂，表現出一種茂密錯綜的強大氣勢，

晉祠所藏碑刻雖屬后世翻刻，非為廣德二年（764年）原物，但其翻刻精確，仍然完美地體現了顔書風格和神韻。

[1]仆固懷恩，（？-765年）唐朝時期鐵勒人，安史之亂時，仆固懷恩隨郭子儀作戰，屢立戰功。家族中有四十六人為國殉難，可謂滿門忠烈。戰后被宦官陷害，舉兵叛亂。

[2]魚朝恩，唐朝擅權宦官，唐玄宗時入宮，肅宗李亨時盛寵，主管內侍省，統帥神策軍，最后被宰相元載設計縊殺。

[3]見賈祝文著《汾陽王——郭子儀》一書。2014年1月，昆侖出版社出版。