論二人轉丑角藝術的表演形式及其特點

田子馥　范一丹

【摘要】 二人轉是東北文化中一個重要的組成部分，經過幾百年的發展歷程，目前已經成為東北文化的代名詞。在二人轉中，丑角作為一個幽默滑稽的代表，給觀眾帶來了無窮的歡樂。就二人轉中丑角藝術的表演形式及其特點，談了幾點看法。

【關鍵詞】 二人轉 丑角藝術 表演形式 特點在中國東北地區，二人轉是老百姓深受喜愛的一種藝術形式，一旦一丑跳來跳去演繹著各種各樣的故事，雖然在表演、著裝以及妝容上，二人轉中的丑角與戲劇中的丑角有著很多相似的地方，但是二人轉中的丑角除了有幽默和滑稽的一面，對其他的角色也有著較強的駕馭能力，裝虎像虎，裝龍像龍。在二人轉中，丑角有著非常重要的藝術地位。本文在此基礎上，就二人轉丑角藝術的表演形式及其特點展開論述。

一、二人轉丑角藝術的表演形式

（一）旦美丑浪，各不一樣

在二人轉中，旦和丑的舞蹈特征有著較大的區別，旦角的舞蹈是旦角性格化，而丑角的舞蹈是丑角性格化。前者舞蹈通常是優美、端莊、柔曼、輕軟、秀麗、細膩、幅度小，而丑角的舞蹈則靈活多變、粗狂豪放、大扔大撂、大棱大角，多是一些大動作。二人轉中，一般旦角在前面扭，而丑角在后面跟著，看起來好像是一邊學一邊舞，主要是為了襯托前面的旦舞。有的時候笨學，有的時候歪學，看起來可笑又滑稽，但是又乖又巧。在二人轉舞蹈中，既有情節舞，又有情緒舞，情節舞主要是指情節之中的舞蹈，而情緒舞則是劇情之外的舞蹈。這兩種舞蹈發揮的作用也是有所不同的，情節舞主要是為了表達人物的內心活動，以此塑造人物，推動劇情的發展。而情緒舞是為了對氣氛進行渲染，將丑角的藝術充分表現出來，讓二人轉更加的潑辣和火爆。

（二）俏詞俏音，有滋有味

在二人轉當中，唱為首要的元素，對于唱功中的丑角藝術不能進行忽視。藝人常說，丑角要唱的有骨頭有肉，二人轉中的丑角雖然又蹦又跳，但是如果沒有扎實的基本功，完全憑借著歪門邪道，他的藝術壽命也就不會太長。將唱功中丑角藝術充分體現出來的主要是趣唱。而丑角要想完成有效的趣唱，必須要有趣詞。因此，唱詞一定要寫的風趣、活潑、俏皮、喜慶，最好出自于趣事、趣人。除此之外，還要盡可能選擇現實當中新鮮、活潑、生動的詞匯，如在老百姓當中流傳的響當當的口語，都可以用于趣詞創作，這樣就會讓藝術語言得到升華，更具有趣味性。另外，群眾當中的優美句子、骨頭語、扎心語以及大實話等都可以給丑角藝術提供表現。為了提高趣味性，還可以將一些裝飾性的花點兒放在唱詞前，如每一句唱詞之前可以巧用珍珠句、連環句，也可以冠以名勝典故、百花名、三字經、百家姓等。除了要讓唱詞具有趣味性，還要有很俏的調子。比如，在唱的過程中突然壓低嗓門，或者拔出個嗓門，或者加入一小段其他的唱法等，這些都會增加唱的趣味性。

（三）使相賣相，生龍活現

在傳統的二人轉中，“使相”占據著重要的地位。二人轉中的丑角，要做到用啥來啥，唱啥會啥，臉要跟翻花似的。由此可見，在傳統二人轉中，“使相”所具有的廣泛性和重要性。如果將“說口”比喻成語言上的滑稽，那么“使相”就是形體表情方面的滑稽。如果二人轉失去了“使相”，丑角藝術相當于失去了視覺效果。在二人轉中，丑角的使相有著十分豐富的種類，千變萬化。有鼠相、貓相、善良相、狠毒相、小媳婦相、大姑娘相、悲相、喜相、聾相、瞎相、呆相、傻相，等等。這些不同的使相，并不是普通的扮相，而是經過高度夸張而形成的一種滑稽相，是藝術化和典型化了的一種喜劇表演程式。進入到角色人物和戲劇情節中的相，要與劇情中人物的性格、外貌、心理以及劇情中的特定情境相符合。同時又不能失去二人轉中丑角的藝術特色，應當做到二人轉丑和人物性格的統一。

二人轉的丑角人物非常精彩，經常能夠將觀眾逗得哈哈大笑。舉幾個簡單的例子，如二人轉《豬八戒拱地》中的豬八戒就是一個典型的丑角，又懶又呆，而且好色、貪吃，讓觀眾看了角色可氣又可笑，非常的幽默和滑稽。又如，在二人轉《寒江》中的姜須，也是一個典型的丑角，他滑稽頑皮、多變且機智，讓節目有趣又熱鬧。很多觀眾都是奔著姜須這個丑角而觀看這個節目。由此可見，在創作過程中進行人物設計的時候，可以結合實際情況適當安排一個丑角，這樣不僅可以讓二人轉中的丑角藝術更加豐富，還能提高節目的熱鬧效果。既有利于人物性格的塑造，又有助于喜劇性情節的編造。

二、二人轉丑角藝術的特點

（一）丑角藝術的親和性

東北的二人轉具有地域性的特點，不在高雅藝術的范圍內，屬于通俗藝術的范疇，一般都是演繹一些小人物的故事，即使是宮廷戲，也民間化、平民化，將其演繹成尋常百姓家的兒女情長和家長里短，甚至帝王將相也被演繹的民間化、生活化和平民化，父女情、君臣情、父子情以及夫妻情，與平民百姓大體上都是相同的。這種“小戲化巧”、“大戲化小”的特征讓二人轉中的丑角更受到平民百姓的喜愛，也更容易被平民百姓所喜愛。觀眾認為這種人物形象更容易被理解和接受。而觀眾的認可往往能夠提升藝術的生命力。二人轉中的丑角集演員和角色為一體，一會兒是演員本人的靈活表現，一會兒又是段子里的人物，這種具有靈活性的表演形式讓將觀眾的心理和視線牢牢吸引住，讓觀眾跟隨者角色的轉換而轉換，或怒或笑，或憂或喜。

（二）丑角藝術的教育性

在二人轉中，丑角可以起到豐富演出形式、深化作品主題、調動觀眾熱情、掌握演出情緒、控制演出節奏等諸多作用。比如二人轉《傻子相親》是東北藝術家張野的作品，集滑稽、風趣、幽默等于一體，將絕、舞、扮、唱、說等展示的淋漓盡致，無論是扮相、唱功還是說口，都在很大程度上有效吸引了觀眾。通過這個二人轉，觀眾知道了近親結婚的危害，同時也能從中感到地方戲劇多獨有的魅力。由此可見，丑角藝術在一定程度上可以起到一定的教育意義。

（三）丑角藝術的綜合性

在二人轉中增添丑角藝術，可以豐富戲劇的表現形式，雖然二人轉不能達到“陽春白雪”的境界，但是也不至于成為“下里巴人”。以丑角藝術為主的二人轉是東北老百姓心目中亮麗的風景，是東北戲劇的精髓，是黑土藝術的奇葩。綜合才藝是丑角藝術表現出來的一個重要特點。二人轉中的丑角既要學會絕、舞、扮、唱、說等基本功，同時還要吸納相聲的接、兜、堵、逗、捧以及魔術、雜技、現代舞、流行歌曲、漫畫、笑話、燈謎、對聯、詩歌等各種藝術精華。演員既要有過硬的表演才能，又要集百藝之長，看上去詼諧風趣的語言或者幽默滑稽的動作，都要完美的融合到丑角的表演當中，只有這樣才能起到吸引觀眾、營造氣氛、抖包袱、爆笑料的藝術效果，從而增強二人轉的趣味性，讓其更具有吸引力。由此可見，二人轉中的丑角藝術具有一定的綜合性。

三、結論

綜上所述，東北的二人轉是東北地區的一張文化名片，作為二人轉中一個重要的角色，丑角發揮著重要的作用。丑角藝術具有親和性、教育性和綜合性的特點，既豐富二人轉的表現形式，又能增強二人轉的趣味性。二人轉演員要認識到丑角的地位，不斷提高丑角藝術的品味，將角色的可笑之處充分顯露出來，給人們創造更多的快樂，也將東北這張文化名片推向世界的舞臺。

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