河北歷史名窯優秀傳統陶瓷文化研究

張文松 ， 張琳琳(.石家莊鐵道大學 建筑與藝術學院，河北 石家莊 050043； .河北傳媒學院 藝術設計學院，河北 石家莊 05007)

一、悠久而輝煌的河北陶瓷文化

河北省有著悠久的陶瓷歷史文化，自古就是陶瓷產區與陶瓷文化大省。早在新石器時期，河北地區就出現了陶器制作活動，河北各地如保定徐水南莊頭、張家口陽原于家溝、武安磁山、邯鄲百家村、正定南楊莊、唐山大城山等地都出土有新石器時期陶器[1]，多屬仰韶文化類型及龍山文化類型，文化遺存極為豐富。

河北平山古中山國王墓出土過一批精美的戰國時期暗紋陶，又稱“暗花陶”、“砑花陶”。暗紋陶造型裝飾多模仿青銅器，胎質細膩，由于燒成溫度不高，胎多呈灰色或灰褐色，胎體表面呈黑色。暗紋陶的裝飾是在未干透的胎體表面壓印，或輔以紋飾刻畫，然后打磨裝飾區。這種壓磨做法使得紋飾漆黑油亮，圖形若隱若現，美輪美奐。

河北歷史陶瓷文化主要有兩大特色：一是白瓷文化，中國白瓷源于河北內丘邢窯，隋唐時期的邢窯白瓷，與當時的浙江越窯青瓷形成“南青北白”的格局，創造了北方陶瓷的代表，形成了豐富而發達的白瓷文化。宋朝五大官窯之一的定窯(河北曲陽)，把河北白瓷文化推到了頂峰，定窯白瓷享譽天下。二是中國最大也是最著名的民窯體系——磁州窯(河北邯鄲)，磁州窯的黑地白花與白地黑花陶瓷具有濃郁的民窯特色，創造了中國民間窯的典范，受到國內外的廣泛關注，國內外均有很多人士與場館收藏磁州窯作品。

在滔滔歷史長河中，河北陶瓷形成了以邢窯、定窯、磁州窯、井陘窯四大歷史名窯為主的歷史文化。

二、河北四大歷史名窯

(一)邢窯

河北陶瓷的第一個歷史輝煌是南北朝時期邢窯的白瓷。邢窯的窯址在河北邢臺市內丘、臨城一帶，以內丘為中心而影響到了周邊地區，因唐朝內丘隸屬邢州，所以古稱“邢窯”。邢窯最早受浙江越窯影響燒造青瓷，北齊晚期開始燒造白瓷，隋后期經歷了短暫繁榮，唐中期生產極盛，與越窯一起形成了“南青北白”的格局，晚唐衰落。邢窯出產的白瓷因質地潔白優雅，曾作為地方特產進貢給宮廷御用，受到當時宮廷貴族的追捧，而文人墨客更將邢窯白瓷作為飲酒品茶的上品器具[2]。

邢窯以素面白瓷馳名于世，同時也燒造青、黃、黑、醬釉瓷、三彩陶等。白瓷分粗、細兩種。粗白瓷均施化妝土，釉色呈灰白或乳白；細白瓷器形規整，胎質細膩，胎色潔白，釉質細膩透明，釉色潔白潤澤，器物多施滿釉，少有印花、刻畫裝飾。中國最早的薄胎瓷就產于邢窯，胎薄處僅0.7 mm，器形主要為杯和碗，推測應為當時皇家貢品。《茶經》的作者陸羽曾說邢瓷“類銀”、“類雪”，邢瓷之精美，可見一斑[3]。

(二)定窯

河北陶瓷的第二個歷史輝煌是宋代的定窯，定窯是受邢窯影響而發展起來的，唐以前屬邢窯白瓷窯系。定窯窯址在今河北曲陽縣城30余公里的澗磁村，燒造瓷器始于晚唐，盛于北宋，定窯是宋代著名官窯，宋五大名窯之一，以產白瓷著稱。定窯專為官府燒造宮廷用瓷，官府曾選派優秀工匠參與制瓷工藝，為提高定窯白瓷的品質提供了良好條件[4]。

定窯除了燒制白瓷，也少量燒制醬釉、黑釉、綠釉等。宋代定窯以燒制乳白釉聞名，定窯白瓷胎質細膩，釉色潔白潤澤，造型規整，多刻畫花裝飾，圖形簡潔、線條流暢，自北宋中期開始印花裝飾遍布器型。北宋中期，定窯工匠還發明了“覆燒法”，用墊圈組合的匣缽將碗盤類器物層層疊加扣燒，既節省了窯爐空間，又降低了燒造成本，許多窯場競相效仿。但覆燒導致器口毛澀，窯工又發明了金屬包口，既遮掩了缺陷，又增加了裝飾[5]。

定窯在當時影響頗廣，在河北、河南、山西均有窯場模仿，形成了龐大的定窯窯系，定窯白瓷聞名于世。

(三)磁州窯

河北陶瓷的第三個歷史輝煌是宋代磁州窯，磁州窯也是受邢窯影響而發展起來的。窯址在今河北邯鄲磁縣、彭城一帶，因古屬磁州，故叫“磁州窯”，屬于大型民間窯，所燒瓷器具有濃郁的民間色彩。自北宋中期開始燒造，產品釉色以黑、白為主，裝飾手段大膽、夸張，手法非常豐富，以白地黑花和黑地白花最為典型，細部表現多用劃花技法，題材以花鳥為主，多表現生活情趣，簡潔灑脫，質樸盎然[6]。

磁州窯瓷器胎質較粗，釉色不像青瓷那樣光亮潤澤，加上它豪放的裝飾手法，雖無法與官窯瓷器的精美相比，但其所具備的濃郁的民間鄉土氣息，樸拙而粗獷的格調，創造了獨具特色的民間窯風格。在河北、河南、山西，形成了廣闊的磁州窯民窯體系[7]。

磁州窯作為中國最大的民間窯系，影響了大半個中國，近及晉魯豫，遠及江南、甘肅陜西。獨具特色的民間風格，使磁州窯享譽世界，尤其頗受日本、韓國陶藝家及收藏家的青睞，在歐美多家博物館均有磁州窯陶瓷的專項收藏。磁州窯民間陶瓷藝術在國際上的影響力，創造了中國陶瓷官窯以外的一個巨大的奇跡。

(四)井陘窯

井陘窯遺址位于河北石家莊市井陘縣中北部和井陘礦區，是一處分布面廣、燒造歷史長、陶瓷文化內涵豐富的古窯遺址群。與河北其他窯口相比，井陘窯有其獨特的魅力。歷經隋、唐、宋、金、元、明、清等朝代，受早期邢窯影響，后又受定窯影響，具有定窯白瓷印花裝飾風格。以燒造白瓷為主，絳釉、黑釉、黑褐釉瓷次之，也有少量的天目釉、黃釉、綠釉器。從能夠見到的標本上分析，裝飾自晚唐起使用點彩，到宋朝出現了刻花，劃花和印花，金代時期印花裝飾盛行。品種豐富，有盤、碗、瓷枕、缽、盂、壺、尊、爐、燈、罐等器型，其中的瓷枕最具代表性，裝飾手法有劃花、印花、剔花等，特別是以戳印加劃花表現的臥鹿、對鹿、立鹿、奔鹿、奔牛、宮女圖等裝飾的瓷枕最具特色。

由于地理位置的原因，在唐宋的各大名窯興盛時期，井陘窯的名氣被定窯與磁州窯所掩蓋。金代是井陘窯最盛時期，這一時期，東行幾十公里外有三關雄鎮之稱的正定成為井陘窯陶瓷的最重要集散地，井陘窯陶瓷經由水陸兩道抵達正定，又經正定銷往全國各地，并遠走國外。金代井陘窯的興盛有其政治原因，因為井陘在金的戰略地位非常重要，金人加強控制與管理，使得井陘人口大量增加，各地工匠也集中于此，很快恢復了社會生產，因此在原有制瓷業基礎上，井陘窯得到迅猛發展。

井陘窯的發掘較晚，出土物少，以致井陘窯的知名度遠不及河北其他窯口。井陘窯作為河北第四大歷史名窯，對它的發現和研究具有極為重要的歷史意義。著名陶瓷鑒定專家馮先銘先生早在70年代就將井陘窯列為有待尋找發掘的古陶瓷窯址的首位。河北省文物研究所于90年代對井陘窯遺址進行了三次發掘，發現了金代印花模子，并出土了元代瓷器窖藏。通過專家近些年的遺址發掘、歷史調查和瓷器征集，獲得了大量的井陘窯資料，包括墓葬、作坊、窯爐、澄漿池、矸子井、窯具和瓷器瓷片[8]。2000年冬，有“中國古陶瓷鑒定第一人”之稱的故宮博物院著名研究員耿寶昌在考察井陘窯遺址后，提出井陘窯完全可以與邢窯、定窯、磁州窯并列為“河北四大古窯”。

三、河北其他陶瓷產區

河北陶瓷除了邢窯、定窯、磁州窯、井陘窯四大名窯外，較有影響力的還有邯鄲館陶和唐山等。

(一)館陶黑陶

館陶黑陶出產于河北邯鄲館陶縣。黑陶源于4 500年前以山東為主的新石器時期龍山文化，館陶是龍山文化的重要部分，而龍山文化陶器以黑陶為主。館陶處于黃河中下游地區的黃河沖積平原，黃河從黃土高原帶來的大量細膩精良的黏土是燒制黑陶的優質天然原材料，為館陶制陶業的興盛提供了豐厚的物質基礎。在館陶境內出土的許多墓葬中，發現了數量可觀的漢、唐、宋、元、明、清時期的黑陶、灰陶和紅陶。在衛河岸邊，發掘了皇城磚窯72座，經專家考證大多為明代磚窯窯址，除生產陶磚外，也生產陶器。據專家研究，肇建北京紫禁城所用磚即生產于館陶，從窯址殘存的遺跡和發掘出的古陶制品即可證實。

(二)近代陶瓷

河北近代陶瓷生產以唐山為主，唐山陶瓷創燒于明朝永樂年間。唐山陶瓷主要是衛生瓷、建筑瓷、日用瓷、美術瓷等，而日用瓷和美術瓷以骨質瓷最具盛名。骨質瓷胎質細膩、潤澤如玉、瑩潔璀璨、釉面光潔、白中泛青，是唐山陶瓷的代表性產品。唐山陶瓷的裝飾技法主要是釉上彩、釉中彩、噴彩、結晶釉、雕金等，形成了唐山陶瓷的獨特風格。除唐山外，河北邯鄲的館陶、彭城，保定的曲陽，石家莊的井陘、高邑等，也有近代陶瓷生產，近些年都有了長足發展。

四、河北陶瓷的歷史機遇

由于1840年鴉片戰爭以來中國近代歷史造成的社會動蕩，中國的傳統陶瓷文化在這一時期出現了明顯的斷代與空白，中國的現代陶瓷也就缺失了自己的土壤和營養。20世紀80年代以后，中國現代陶瓷的正式起步是從學習西方現代藝術開始的，中國現代陶瓷的發展至今也只有三十年的歷史，比西方少走了一百多年的路。雖然在科學技術發達、物質極大豐富的現代社會條件下，我國的現代陶瓷已經取得翻天覆地的成就，但依然有很多問題需要反思。

河北是中華文化的發源地，歷史上的河北也是中國重要的陶瓷產區,河北陶瓷文化代表了中國陶瓷文化的主流。河北輝煌的陶瓷歷史，永遠值得我們為之驕傲，但在驕傲的同時，也應理性認識近代河北陶瓷的現狀。雖然市場經濟發展三十多年已達到社會物質的極大豐富，人們的生活水平在很多方面已趕上發達國家。但應該清醒地看到近代中國的多災多難而造成的河北近代陶瓷的落后，河北陶瓷的輝煌歷史沒能在近代得到延續，這是歷史的遺憾。在當下復雜多變的世界文化環境下，當代陶瓷人肩上無形中擔負起了彌補近代河北陶瓷發展空白、傳承與發揚河北陶瓷文化的歷史重擔。

應把握歷史機遇，讓河北陶瓷與世界陶瓷并肩發展，并回歸中國傳統文化主線，創造河北自己的現代陶瓷文化。挖掘與開發河北陶瓷歷史文化，建立河北新的陶瓷文化體系，形成獨特的河北陶瓷文化形象，從而增強河北陶瓷歷史文化厚度，為河北的陶瓷產業發展創造文化背景平臺。創造河北新的陶瓷特色文化產品，發揮河北陶瓷文化特色，開創河北特色陶瓷文化與產業，恢復河北陶瓷文化與產業大省形象，形成河北新的經濟增長點。

河北當代陶瓷創作生態良好，近十幾年來，河北各大歷史名窯得到了非常好的傳承與發展，涌現了大量當代陶瓷人，并取得了非常優秀的成果。尤其定窯和磁州窯，興起了很多規模陶瓷企業、個人作坊及工作室，恢復了歷史名窯及其優秀作品的歷史光輝。

近些年，國家大力提倡文化產業，文化產業的發展既能增強河北的經濟基礎，又能改變人們對于河北缺少歷史與文化的認識。歷史與文化是城市的根基，是城市發展的靈魂[9]。河北陶瓷文化，是河北璀璨歷史文化的代表，也是創造地方文化特色的重要文化根源。

國家京津冀協同發展的戰略思路，必將形成京津冀一體的文化發展趨勢。京津處在河北腹地，河北擁有悠久與發達的陶瓷歷史文化，京津擁有發達的文化創意產業市場[10]。通過對河北陶瓷的系統挖掘與產業化，通過對京津冀文化創意市場的綜合利用，促使京津冀陶瓷文化產業協同發展，讓河北陶瓷文化形成獨特風景，讓全國人民都能重新認識河北陶瓷文化與產業。

河北陶瓷文化是京津冀一體化下的重要文化資源，京津冀陶瓷文化產業的結合必將形成一股嶄新的文化力量，創造陶瓷文化產業新的輝煌，必將成為京津冀協同發展下的文化龍頭。

參考文獻：

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[10]王銀燦,邢紅梅.“創時代”背景下我國文化創意產業的發展路徑研究[J].石家莊鐵道大學學報:社會科學版,2016(3):37-40.