論生態學馬克思主義對我國生態文明建設的研究

安然

摘要：近年來工業文明程度不斷增強，環境問題、生態問題隨之顯現并突出，人類與生態的矛盾日益突出，嚴重影響著人類的生存與發展。在這種現狀中，生態學馬克思主義針對西方資本主義的生態破壞和生態治理現狀進行認識與反思。生態危機理論、異化消費理論、穩態經濟理論是生態馬克思主義學者概括的主要核心內容。通過對這些理論的概括分析，解讀生態馬克思主義的得與失。結合中國生態現狀分析，與中國實際相結合。論述生態學馬克思主義對解決中國生態文明建設中的種種困境的重要啟示和借鑒意義。對于十九大報告中提到的建設美麗中國，推動人與自然的和諧共生的現代化新局面有重要意義。

關鍵詞：生態學馬克思主義理論；生態危機；生態文明建設

中圖分類號：B089 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2018）021-0437-02

一、生態學馬克思主義的理論內容解讀分析

生態馬克思主義是在歷史不斷發展，社會不斷進步中，學者專家研究的最新關于生態學的理論，主要包含三個內容。

一是生態危機理論。資本主義的基本矛盾是生產社會化與私人占有之間的矛盾。而這一特點必然會導致資本主義經濟危機而是資本主義滅亡，而資本主義的發展并沒有像預期的那樣資本主義滅亡，社會主義取得勝利，是由于資本主義憑著自身的優越性把自身的危機轉移到了別的領域，主要對生產和消費進行改變，擴大商品的生產，進而導致生態環境的污染與破壞，經濟危機被生態危機所取代。隨著社會工業文明不斷提高，人類生活水平逐漸變好，人類野蠻不斷顯現，人們需求不斷增加，消費擴大，導致了生態的無序發展，加大了經濟發展與環境保護的矛盾。

阿格爾表示，當代資本主義雖然進入了富裕的后工業社會，但是由于馬克思所揭示的生產的社會化與私人占有之間的矛盾并沒有消除。具體地說，資本主義的危機已經從經濟領域轉向生態領域，表現為“生態危機”。阿格爾表示，生態學馬克思主義針對資本主義的危機是生產的擴張與生態環境之間的矛盾。認為資本主義危機產生的原因是破壞生態環境。主要是資本不斷追求利潤，擴大生產規模，使得商品生產造成過度生產。

二是異化消費理論。資產階級把工人的勞動變成了異化勞動，而工人在異化勞動中充滿痛苦，所以為了逃避異化勞動，只能在勞動之外的時間追求快樂與滿足自由，但之外的這些時間又被資產階級的商品廣告所吸引，工人通過購買商品達到幸福與滿足，這就是異化消費。而異化消費的根本目的是資本家的擺設廣告的虛假需求，不是人們真正需要的商品。資本家為了彌補工人在勞動中的辛苦，鼓勵他們高額度的消費，追求資產階級式幸福，使人們模糊商品的需要。異化消費給人們帶來很大后果，在當代西方社會中，人的消費行為是被社會控制和支配所人不能改變外化于人的一個過程。無產階級的消費被資產階級控制的同時，資產階級同樣陷入了異化消費的漩渦當中，資產階級通過對自然資源和生態環境進行破壞掠奪來加大生產，造成了嚴重的生態失衡，這是異化消費帶來的直接后果。

三是穩態經濟理論。為了解決資本主義面臨的生態危機和它所導致的異化消費的問題，為了使自然與人的關系和諧穩定，人的需求也得到滿足，來控制經濟的增長。穩態經濟是一種堅持社會主義所有制的發展模式，要求把經濟發展速度與生產規模都要降下來，達到經濟的零增長，通過改變社會結構，來變革資本主義社會、經濟、政治制度。穩態經濟說明從人與人的關系、人與自然的矛盾的層面上解決治理生態問題是不可取的，而應該從社會制度層面來想方法解決。

二、生態馬克思主義的得與失

近幾十年來，西方生態馬克思主義在各個國家受歡迎程度很高，形成了一股思潮，國內外學者就生態馬克思主義分析了它的得與失。“自然與社會的關系”、“資本主義與生態的關系”是在生態馬克思主義中最受關注。“自然與社會的辯證關系”有著重要的理論意義，西方生態馬克思主義研究學者并不只是研究自然與社會的辯證關系，也不只是研究資本主義與生態的關系，說明的是不只在生態的角度來概括資本主義。他的目的主要是以自然與社會的辯證關系為出發點，把這個理論深入到唯物主義的研究中，并且立足于生態，并與社會其他層面相結合來闡釋資本主義。“自然與社會的辯證關系”與“人與人之間關系”有一定的內在聯系，但并不意味著被包含的意思，研究自然與社會的辯證關系是有一定的創新性，并且可能是研究資本主義的新方式與新形態。

許多自然與社會不和諧的內容以及資本主義對自然生態的破壞與掠奪作為事實，迫切需要研究新的理論答案來解決這些重大問題，可以說，通過這些問題的出現以及準確的提出，使得生態馬克思主義的聲音被喚醒，這是生態馬克思主義的一大貢獻。但是在西方生態馬克思主義的理論中，也有著局限性。

西方生態馬克思主義對于危機產生的原因具有表面性。他們認為危機產生是由于科學技術發展迅速，而沒有深刻認識到是資本主義制度所帶來的問題，使得學者沒有真正的認識到人與自然不和諧產生矛盾的原因。西方生態馬克思主義學者認為生態危機可以取代經濟危機，這是一個經不起實踐考驗的結論，把一切大規模的生產作業方式改成小規模生產，這不但加重了資源浪費，使得效率低下。生態馬克思主義者對未來的社會構想有著空想性，缺乏理論依據和現實性，企圖用思想改變人們的生活狀況，認為運用“思想啟蒙”的和平改良方式使得被壓迫的人民獲得自由，這對于生態社會主義社會的目標難以完成。生態馬克思主義的發展，有著其特有的得與失兩個方面，對于我們中國同樣有著借鑒與改善的地方，對解決我國生態危機的方案提供了理論依據。

三、中國生態現狀的分析

經濟全球化快速發展，我國不僅在經濟方面受到了沖擊，而且在文明思想價值觀上也受到了動搖。正如我們一味追求GDP增長而導致的環境問題，造成資源短缺，資源利用率低。粗放型的經濟發展方式給生態環境帶來了不利方面，比如消耗的自然資源超出地球的再生資源，生態超載的后果已經在不少領域顯現出來，水資源短缺、土壤問題像荒漠化和水土流失等、不少物種也在瀕臨滅絕。我們如今的現狀，急需通過經濟機構的調整與轉型，再或者是制度的改革，建立可持續的消費體系，降低生態足跡，實現生態文明的建設。

四、西方生態馬克思主義對我國生態文明建設的啟示與借鑒

堅持馬克思主義的指導思想，走社會主義道路。我們要充分結合中國實際，實現生態馬克思主義中國化。我國面臨的生態危機嚴重，比如因為人口基數大導致資源浪費與枯竭，消費需求大，環境污染與生態惡化等問題，并結合中國實際，注入新的創新有活力的內容，對其進行豐富和發展，把握其中的本質與精髓，更好的為人民服務。堅持中國特色社會主義生態觀，打造美麗中國，實現人與自然和諧共生的新格局。

堅持可持續發展的觀念。當前我國發展依然還不夠，在十九大報告中，我國的社會主義矛盾的改變，變成了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。工業文明的發展，我國人民對資源需求隨之增加，生態環境也在隨之惡化，所以當前我國人民的環保意識顯得尤為重要。我們要做到態度與行為的相統一，做到人類與自然相統一，尊重自然客觀規律，堅持自然界內在與外在的統一。我們還要根據本國國情，減少浪費，合理利用，走有中國特色生態文明道路。

堅持以人與人的角度創建生態文明。生態問題的發生，我們不僅要在科學技術、生產技術上解決，應當從人與人之間的關系等完善社會制度的方面來解決生態問題。建設生態文明其實就是在創建人之間新的生存方式，我們建設生態文明要與創建人新的生存方式相結合。建設生態文明的意義就是創建人心新的生活方式、行為方式、交往方式等一系列生存方式，人與人之間的交往與聯系，人與人之間是否良好和諧，密切影響著我們建設生態文明的步伐，這同樣也是我們目標。

建設生態文明是我們思想進步的表現，是一樣偉大的思想變革。生態文明建設不僅在于科學技術的發展，更重要的在于我們的思想與價值觀。我們的思想態度正確了實現生態文明也就不遠了。我們現在的生態危機的出現，主要原因不是生態系統，而是人的思想文化系統，所以，我們應該正視生態文明的思想文化審視。只有我們思想文化觀念正確了，隨之我們的行為與思想保持高度一致，我國生態文明建設的成果指日可待。