如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

摘 要：小學(xué)是我國教育的起步階段，小學(xué)語文是小學(xué)教育的重點(diǎn)課程，語文教學(xué)主要是語言和文化的教學(xué)，將小學(xué)語文和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并將我國博大精深的精神文明發(fā)揚(yáng)光大。因此，本文主要針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透及方法

一、 引言

中華文明經(jīng)歷了漫長的五千年發(fā)展歷程，為后人留下了無數(shù)燦爛的文化精髓，而文明發(fā)展的腳步并沒有停止，它在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，以其獨(dú)特的方式記錄著這個(gè)國度的發(fā)展、變化。學(xué)校是文化傳承的主要場所，教育是文化傳承的主要方式，老師不僅需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，還需將其融入到學(xué)科教學(xué)中。同時(shí)，通過傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加豐富。

二、 傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合并不是學(xué)術(shù)界所提出的一個(gè)新興話題了，而是一直以來都在提倡的教學(xué)方式。小學(xué)階段傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)主要體現(xiàn)課文內(nèi)容的安排上，小學(xué)階段的語文教學(xué)的目的是通過六年的教學(xué)，讓學(xué)生在1～2年級(jí)初學(xué)階段具備漢語拼音認(rèn)讀能力、簡單漢字的書寫能力、簡短句式的造句能力以及其他；在3～4年級(jí)小學(xué)中期階段學(xué)生能夠達(dá)到運(yùn)用所學(xué)的漢字和詞語進(jìn)行簡單寫作，具備一定量的漢字積累和能夠進(jìn)行語文知識(shí)進(jìn)行語言表達(dá)；而到了5～6年級(jí)，也就是小學(xué)學(xué)習(xí)的最后階段，學(xué)生要在具備前兩個(gè)階段所具備的能力之上，還應(yīng)該具備更高水平的閱讀和寫作能力、口語表達(dá)和交際能力。

我們從中可以看出，雖然小學(xué)課程的安排和所采用的教學(xué)素材，以及學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，但是從教學(xué)要求中我們不難看出并沒有明確要求學(xué)生要將這些零散語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化整體掛鉤，也就是學(xué)生沒有一種是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容的意識(shí)。而在教師的教學(xué)方式上，傳統(tǒng)文化運(yùn)用到教學(xué)上的趨勢并不明顯。這是當(dāng)前小學(xué)語文的現(xiàn)狀及問題。

三、 傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文結(jié)合教學(xué)的重要性

傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)語文教學(xué)的積極作用是雙向的。一方面，小學(xué)語文的內(nèi)涵需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從而使其更加飽滿和豐富，并將整個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)之間通過這張無形的傳統(tǒng)文化之網(wǎng)聯(lián)系起來，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)，讓老師的教學(xué)更加有秩序，同時(shí)讓學(xué)科教學(xué)的意義和目的更加明確；另一方面，前面提到學(xué)校和老師是將創(chuàng)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要場所和紐帶，而學(xué)生的是祖國的未來，他們是傳統(tǒng)文化最合適的繼承人，通過對(duì)他們從小進(jìn)行文化熏陶和培養(yǎng)，讓他們能夠在心智尚未成熟、思想觀念尚待塑造的階段，用傳統(tǒng)文化的思想精髓去影響他們，使他們形成強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和向心力。這便是傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文相結(jié)合的重要性之所在。

四、 傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的方式

（一） 識(shí)字、寫字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在小學(xué)初始階段就滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)最合時(shí)宜，這一階段地孩子主要是以拼音的認(rèn)讀、識(shí)字、寫字教學(xué)為主。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師根據(jù)課本內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生認(rèn)讀漢字，除此之外別無其他，至于教學(xué)方式，就是手把手教讀和教寫為主。這樣的教學(xué)方式對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來說比較困難，因?yàn)樗麄兩院脛?dòng)，很難靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)枯燥的教學(xué)方式讓他們的教學(xué)興趣銳減，最終導(dǎo)致語文基礎(chǔ)打不牢固。那么融入傳統(tǒng)文化又是什么樣子呢？

我們傳統(tǒng)文化中的啟蒙教學(xué)讀物數(shù)不勝數(shù)，其中最為熟悉的就是《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》和《百家姓》，這些都是根據(jù)古代街頭巷尾朗朗上口的童謠規(guī)范編制而成，其韻律和諧，句式剪短，容易背記，對(duì)孩子有很大的吸引力。而其中的含義深刻，對(duì)孩子能夠起著一定的教育作用，通過這些作為教學(xué)素材來源展開教學(xué)，想必比單純的文字認(rèn)讀要有趣得多。

（二） 古詩文閱讀中感受傳統(tǒng)文化

古詩詞中的傳統(tǒng)文化老師需要通過創(chuàng)設(shè)情境、仿佛誦讀、疑難字詞的解釋來教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》的時(shí)候，除了文本的理解、情感的把握，在與傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)的過程中，需要對(duì)作者的身世背景、所處的時(shí)代背景進(jìn)行全面了解，以深刻體會(huì)到作者在寫文章之時(shí)所思所感，作者自己雖然已年邁力衰、又身處孤村，但并不感到悲觀絕望，而是還在一心想著要出征邊關(guān)、駐守邊防的決心，這也與詩人一生都心懷天下、憂國憂民的愛國情懷緊密相關(guān)。從這些詩詞中，學(xué)生能學(xué)習(xí)到的并不只是詩詞的背誦，生詞的理解，更是精神文化的傳遞，并以此能夠?qū)W(xué)生的精神有所引導(dǎo)，對(duì)其世界觀、價(jià)值觀和人生觀有所引導(dǎo)。

（三） 閱讀和寫作中滲透傳統(tǒng)文化

經(jīng)常為學(xué)生提供除了書本內(nèi)容以外的關(guān)乎傳統(tǒng)文化的書籍和作品，以供學(xué)生閱讀，在閱讀過程中，教會(huì)學(xué)生學(xué)讀后感或者讀書筆記的習(xí)慣。學(xué)生通過長期大量的書籍閱讀能，自己的思想能夠受到潛移默化的影響，同時(shí)也能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的影響，可以說，這個(gè)影響也是相互。

此外，寫作練習(xí)中滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)是最能夠讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的。通過在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)教寫作與教做人的統(tǒng)一。老師為學(xué)生設(shè)置寫作話題，學(xué)生根據(jù)話題展開研究和寫作，學(xué)生可以采用多種渠道進(jìn)行資料的搜集，例如網(wǎng)上查閱資料、圖書館查閱書籍以及向老一輩請(qǐng)教等方式，盡量將話題了解清楚透徹，以便寫好作文。關(guān)于傳統(tǒng)文化的寫作話題很多，但是要結(jié)合學(xué)生可接受和理解的程度，例如“孝敬父母”“誠信”“禮、義、廉、恥”“感恩”“寬容”等話題，都是與我國深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系著的。

五、 結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)本身就是一脈相承的，更重要的是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，而其中，學(xué)生對(duì)祖國文化的認(rèn)可和學(xué)習(xí)既能從中學(xué)習(xí)關(guān)于為人處世的道理，又能傳承文化精髓，可謂兩全其美。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是自我提升的過程。

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作者簡介：

韓春芳，山西省大同市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。endprint