寫盡鄉愁只為愛

吳春和

算起來，我學習格律詩詞也有十多年了。記得學詩伊始，寫了一首模仿七律形式的七言八句，發在本區一個詩詞論壇上。那時候，不知平仄，更不曉得有什么平水韻。應該說，比打油還打油。在網友的批評幫助下，我反復修改，向格律靠近，最后，稍稍有點格律詩的樣子。這可以算是我的格律詩處女作。這首詩的題材，是寫市民晚上自娛自樂，休閑跳舞（當時好像還沒廣場舞一說），自此以后，我就特喜歡寫鄉土的人、事、物。接觸詩詞時間長了，才知道，這也是古人說的山水田園詩。

先是，覺得身邊處處可詩，幾乎步步可詩。后來，開發了，我熟悉的東西慢慢消失了。突然間，有了鄉愁。此鄉愁，是一種自己的熟悉風景、民俗漸行漸遠帶來的惆悵、憂郁。于是，我就努力用詩詞回憶記錄曾經擁有的美。

我生在農村，長在農村，工作在農村，愛恨也在農村。我不是隱逸者，我總是忙忙碌碌地謀稻粱。因此，我對農村風光、農村民俗，以及農事，都充滿了愛。

前人的山水田園詩，已臻完美。效法前人，沒有錯，難就難在寫出自己的情感。在探索中，我給自己定下四個原則：真雅、語淡、扣時、情濃。

真雅。真人、真事、真景，雅俗共賞。詩歌也應避忌假大空，言之有物才能寄托真情。我的詩詞受眾，定位于自己的子孫、鄉民。能“俗”則“俗”，相信俗到極點也是雅。通過查字典、詞典，才能讀通的詩詞，不是當代人所為。

癸巳六月初七雨

無根云翳逼晴空，顛覆天河亂午風。

猖獗從來不長久，濁流散盡日居中。

這首小詩，寫的是鄉間雨后。六月天的暴雨，大家司空見慣。我努力通過詩句，真實還原情景。但僅僅還原情景，還不能是詩。古人說：詩言志。于是，后兩句，表面看，是雨后景，但掩卷細思，似乎言猶未盡。真景、村語、深情，這才是我要的真雅。

語淡。少用典，多說鄉話，以鄉音換來知音。在農村，農民的語言也豐富多彩，就看我們會不會采擷。詩詞語言平淡，接地氣，是我的追求。陶淵明的詩歌用語，是永遠的楷模。

竹枝詞·湖畔風情

纖纖玉指捅阿呆，雙岳堂前你討乖。

湖上張帆難掉舵，郎君花轎幾時來。

這首詩，我努力發掘民歌用語。在農村，有很多重要活動要唱歌，如：劃采蓮船、高蹺、車水歌、打硪歌、孝歌等等。歌手的歌詞都是信手拈來。因為，他的聽眾是鄉親們，不可能文縐縐，要說大實話，如此人家才愛聽。他們的語言，都是在平淡中出彩的。這種手法，我嘗試著在本詩用到，既不失民歌風味，也兼具竹枝色彩。

扣時。注意農事季節，事發情景。詩詞也是因時而興，與時勢密切相關，無病呻吟，發所謂思古之幽情，與時代脫節，不可取。詩詞的內容、用語，都應該與時俱進，如此，才有生命力。

題詩酒茶先生斗雞照

蓄勢低頭暗磨刀，聳身一抖亮紅袍。

沖天相約英雄會，戰罷沙場只剩毛。

南海風云，一時烏云壓城，如果直接寫南海態勢，略顯直白。于是，我寫斗雞。斗雞者，亦斗機也。我們反對戰爭，但不懼怕戰爭。戰爭的結句，無疑是兩敗俱傷。此詩，是奉勸那些挑釁者，住手！戰爭沒好結果。

情濃。詩詞一平一仄，一字一句，無不滲透一個“情”字。何況田園詩還要有濃濃的鄉情。沒有情的詩，等于是文字游戲。在構思時，首先想到的是表達的情。

玉樓人·蟬

（依《梅苑》詞選本譜）

占枝朝暮真高調，渾不覺、秋霜已到。凄音何用招搖，一聲聲、嘶碎樹杪。 天生翼薄烏紗帽，獨顧時、自詡輕巧。可憐腹內空空，問先生，咋說知了？

這闋詞，我用擬人手法寫秋蟬，取材與鄉景，諷刺的是那些愛好夸夸其談的人。以小見大。

詩歌源于民，高于民，用于民。少些書生氣，多些鄉風味，方能有可能成為田園詩園地中的新時代特色。endprint