不做“稻草人”
——學(xué)校管理實(shí)踐漫談

我們小時(shí)候，在播種時(shí)節(jié)或者谷物成熟的日子里，常看到田野上會(huì)豎起一些稻草人。它們大都頭戴一頂破草帽，身穿一件舊衣服，揚(yáng)起長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，拿著一把蒲扇或者掃把，仿佛在揮趕著田里的不速之客——麻雀之類的飛鳥。稻草人不論黑夜白天，都那么努力而又寂寞地站在田頭，注視著那片片農(nóng)田，把掃把或者蒲扇費(fèi)力地舉在手中。而漸漸熟悉了它的存在后，小鳥們又不斷地飛過(guò)來(lái)啄食谷粒，而它卻只能無(wú)可奈何地站在那里。有時(shí)，我想學(xué)校的管理者多像這稻草人啊，虛張聲勢(shì)地站在學(xué)生旁邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，卻從未與任何一個(gè)學(xué)生有過(guò)深入地交流或者溝通。

那么，校長(zhǎng)該如何擺脫校園“稻草人”的命運(yùn)呢？我的做法是到學(xué)生們中去，讓他們感知校長(zhǎng)，熟悉校長(zhǎng)，親近校長(zhǎng)，進(jìn)而和校長(zhǎng)成為朋友。這樣，校長(zhǎng)才有可能施加教育影響，那時(shí)校長(zhǎng)就不會(huì)是無(wú)能為力的“稻草人”了。

一、共建場(chǎng)域：用愛(ài)心走近學(xué)生

作為校長(zhǎng)，如果無(wú)法放下行政職位帶來(lái)的威嚴(yán)，那樣就會(huì)和學(xué)生產(chǎn)生疏遠(yuǎn)，形成距離。因此，校長(zhǎng)不想做虛張聲勢(shì)的稻草人，就得讓依附于自己身上的那份行政力量退后，讓學(xué)生能夠與校長(zhǎng)“平起平坐”，營(yíng)造一種平等、理解、信任的充滿愛(ài)的場(chǎng)域，做學(xué)生成長(zhǎng)的陪伴者和看護(hù)者。

學(xué)生如同這片星空中的小星星，我習(xí)慣于稱自己為“數(shù)星星”的人。早晨，我站在校門口，和每顆閃亮的“星星”相會(huì)，在這一笑、一問(wèn)候中，我們逐漸走近，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)是真實(shí)可感的，是具體可親的，是伸手可觸的，他們也就自然而然地卸下鎧甲，放下小心，捧出一顆純真的童心。師生間的默契來(lái)自于每天的接觸，如果能在校長(zhǎng)和學(xué)生之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建良性互動(dòng)，充滿盈盈愛(ài)意的場(chǎng)域，豈不是事半功倍？校長(zhǎng)只有放下所謂的“架子”，讓尊重、關(guān)心、包容彌漫校園，這樣，愛(ài)與欣賞才會(huì)在校園中綻放。

二、塑造靈魂：用童心聆聽學(xué)生

日本學(xué)者佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》一書中，提出要建立“潤(rùn)澤的教室”，以教師的尊重、傾聽，促使一種具有安全感和信任感的教室產(chǎn)生。受其啟發(fā)，我覺(jué)得校長(zhǎng)應(yīng)該努力倡導(dǎo)建立“潤(rùn)澤的校園”，提倡教師用心聆聽學(xué)生的傾訴，切實(shí)站在學(xué)生的角度去考慮，去喚醒學(xué)生身上沉睡的種子。

1.創(chuàng)設(shè)潤(rùn)澤的課堂。

潤(rùn)澤，滋潤(rùn)而富有生命力，就是適合自然萬(wàn)物生長(zhǎng)的環(huán)境。如果學(xué)生是一顆顆小小的種子，那么潤(rùn)澤的課堂就是那片適合種子生長(zhǎng)的土壤。這片土壤里具備人與人之間和諧的關(guān)系，大家生活在這里感到彼此信任，有安全感。

針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，南京市浦口外國(guó)語(yǔ)學(xué)校推行“分層授課”制，限制教師的講授時(shí)間，把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生已會(huì)的不講，學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的不講，講了學(xué)生也不會(huì)的不講；充分信任學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生內(nèi)心自由成長(zhǎng)的種子。“分層授課”使教師走下講臺(tái)，融入學(xué)生，與學(xué)生一起交流，一起活動(dòng)，一起共建平等、民主、安全的適合個(gè)性發(fā)展的課堂環(huán)境。學(xué)校還倡導(dǎo)“六讓”——讓學(xué)生讀課本，讓學(xué)生說(shuō)觀點(diǎn)，讓學(xué)生提問(wèn)題，讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生練習(xí)題，讓學(xué)生找規(guī)律，要求教師由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者，由課堂的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榉謱踊顒?dòng)的參與者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

2.學(xué)會(huì)傾聽。

課堂上，教師要自始至終地保持認(rèn)真聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師更應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出迅速地回應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話。這樣，師生之間形成相互傾聽的關(guān)系，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”，只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。

三、激發(fā)動(dòng)力：用真心鼓舞學(xué)生

采用多元評(píng)價(jià)的方式，給學(xué)生輸入成長(zhǎng)的原動(dòng)力。在學(xué)校里，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異和行為習(xí)慣好的學(xué)生基本上就是教師和學(xué)校管理者心目中的佼佼者，總能獲得較多的關(guān)注和機(jī)會(huì)，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)以及各類表彰都會(huì)有他們的身影。對(duì)比而言，那些行為不夠自律的學(xué)生則往往成為老師批評(píng)的對(duì)象。針對(duì)這類情況，學(xué)校推行學(xué)分制評(píng)價(jià)方式，秉承“做積極的生活者”的校訓(xùn)，堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，以“新五自”系列教育為載體，以核心素養(yǎng)的校本要求為依據(jù)，多視角、多維度地對(duì)學(xué)生開展多元陽(yáng)光評(píng)價(jià)，構(gòu)建“三葉草”綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的分解和落實(shí)。

學(xué)校打破單純的學(xué)科考試得分來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的舊框架，構(gòu)建更為合理、完備的評(píng)價(jià)體系。實(shí)施德育學(xué)分制評(píng)價(jià)，主要就是以“近距離、小目標(biāo)、日常化”為原則，把學(xué)生生活細(xì)節(jié)為著眼點(diǎn)，以量化考核為抓手，把學(xué)生的日常的行為規(guī)范和文明禮儀作為突破口，將學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、與教師考評(píng)相結(jié)合，提升學(xué)生的道德認(rèn)知和文明素養(yǎng)。學(xué)校進(jìn)一步實(shí)施課程學(xué)分制評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己個(gè)性、興趣差異，自主選擇社團(tuán)課程和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

在評(píng)選“三好學(xué)生”、優(yōu)秀班級(jí)的基礎(chǔ)上，我們以《浦口外校學(xué)生手冊(cè)》為依據(jù)，嘗試建構(gòu)“三葉草”自主評(píng)價(jià)體系，設(shè)立“三葉草”素質(zhì)單項(xiàng)獎(jiǎng)，學(xué)生自主申報(bào)：青松獎(jiǎng)（學(xué)習(xí)小標(biāo)兵）、桂枝獎(jiǎng)（快樂(lè)小書迷）、翠竹獎(jiǎng)（崗位小能手）、銀杏獎(jiǎng)（文明小天使）、櫻花獎(jiǎng)（勤勞小當(dāng)家）、梅花獎(jiǎng)（科藝小新星）、白楊獎(jiǎng)（健康小達(dá)人）、香樟獎(jiǎng)（愛(ài)心小公民），每月評(píng)選，學(xué)期獲得數(shù)量達(dá)到5種，可申報(bào)“三葉草”綜合獎(jiǎng)（浦外之星），同時(shí)學(xué)校開展幸福班級(jí)、幸福小使者評(píng)比與展示活動(dòng)，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)個(gè)體被尊重，展示有喝彩的快樂(lè)和自信。

俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福。”作為校長(zhǎng)，我以“構(gòu)筑幸福家園”表達(dá)了學(xué)校辦學(xué)的理想與追求，定義我們辦學(xué)的目標(biāo)與品質(zhì)。“建設(shè)快樂(lè)學(xué)園”訴說(shuō)我們追尋理想的過(guò)程和期待，詮釋我們始終將師生成長(zhǎng)作為教育的起點(diǎn)和歸宿。