慎擇良醫(yī)

名著選錄

疾病為生死相關，一或有誤，追悔莫及。故延醫(yī)治病，乃以性命相托也，何可不加意慎擇？如無的確可信之人，寧可不服藥以待命。

乃世人獨忽于此，唯以耳為目，不考其實學何如，治效何若，聞人稱說，即延請施治。甚而日重一日，唯咎已病之難痊，不咎醫(yī)者之貽誤，服藥無效，毫不轉念。孰知藥果中病，即不能速愈，必無不見效之理，不但服后奏功，當服時已有可征者。如熱病服涼藥，寒病服熱藥之類，聞其氣已馨香可愛，入于口即和順安適。如不中病之藥，則聞其氣必厭惡，入于腸必懊 。

《內經》云：臨病人問所便。此真訣也。今人則信任一人，即至死不悔，其故莫解。想必冥冥之中有定數也。又有與此相反者，偶聽人言，即求一試，藥未盡劑，又易一醫(yī)，或一日而易數人。各自立說，茫無主張。此時即有高明之人，豈能違眾力爭以遭謗忌？亦唯隨人唯諾而已。

要知病之傳變，各有定期；方之更換，各有次第；藥石亂投，終歸不治，二者事異而害同。唯能不務虛名，專求實效，審察精詳，見機明決，庶幾不以性命為兒戲矣。（《養(yǎng)生三要·病家須知》）

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疾病與人的生死密切相關，一旦有所失誤，就會追悔不及。所以延請醫(yī)生治病，乃將性命托付給了人家，哪里可以不慎重地加以選擇呢？倘若沒有確實值得信任的人，寧可不服藥而等待適合的治療時機。

然而世上的人唯獨忽視這一點，只把耳朵當眼睛，不考察醫(yī)生的實際學識如何，治病的效果怎樣，聽到別人稱贊某某醫(yī)生，立即就去請來實施診治。甚至疾病越治越一天天地加重，只責怪自己的疾病太深而難以治愈，不責怪醫(yī)生延誤治療；服藥沒有效果，也不轉變自己的觀念。誰知藥物果然很對癥，即使不能迅速治愈，也必定沒有不見效的道理，不但服藥后能顯示功效，而且當服藥之時即有征兆出現。例如熱病服涼性藥，寒病服熱性藥之類，聞到藥的氣味已有馨香可愛之感，進入口中便感到和順安適。倘若藥不對癥，聞到藥的氣味必定產生厭惡之感，進入胃腸以后更是感到難受和很不舒適。

專家點評

袁開昌在此抄錄了清代名醫(yī)徐靈胎的一篇論述，出自《慎疾芻言》一書，原題為 《延醫(yī)》。徐靈胎（1693—1771），原名大椿，曾名大業(yè)，晚號洄溪老人，江蘇吳江 （今屬蘇州市）人。他學識淵博，醫(yī)理精深，醫(yī)術精湛，是清代一位有多方面成就的國醫(yī)大師。不論在學術上還是臨床治病方面，均有不少精辟獨到的見解。平生撰有醫(yī)學著作八本，現已編成《徐靈胎醫(yī)學全書》出版。

——選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經典⑤》

編后小語：《看得懂用得上的養(yǎng)生經典⑤》中選錄了《養(yǎng)生三要》一書中衛(wèi)生精義、病家須知、醫(yī)師箴言三個部分的內容，并對其進行了解讀和點評。本期向讀者摘選 《看得懂用得上的養(yǎng)生經典⑤》中病家須知的內容，因篇幅有限，我們只刊登部分內容，若需閱讀書中全部內容，請購買 《看得懂用得上的養(yǎng)生經典》。