淺談將南北玉雕技術綜合應用于瑪瑙雕刻中的方法

文 李 軍 梅玉林

阜新被譽為“瑪瑙之都”，是全國主要的瑪瑙加工地和原料集散地，擁有豐富的瑪瑙礦產資源。瑪瑙加工歷史悠久，近幾年瑪瑙加工工藝水平不斷提高，各種高精設備的應用和各種新型技法的推出，使瑪瑙作品更加豐富多彩，隨著市場的擴大,瑪瑙產品需求量也在增加,對產品的要求也越來越高,但就目前來看,阜新瑪瑙雕刻的技術和工序發展緩慢,雖然近幾年引進了南派雕刻技術,但在實踐中掌握得不夠成熟,工藝進展速度慢,這就要求瑪瑙雕刻人員在掌握好北派玉雕工藝的同時,大量汲取南派工藝的特點,將南北兩派工藝有機結合,生產出高端精美的產品。

玉石文化中，雕刻是一個主項,中國當代玉雕工藝從大的流派來說，可分為南北兩派，北派以北京為代表，涵蓋遼寧、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派則包括長江沿岸及以南地區，并分為幾個支派，包括以上海為代表的“上海工藝”，以蘇州為代表的“蘇州工藝”，以揚州為代表的“揚州工藝”，近代此外還有“廣東工藝”和“福建工藝”,以翡翠,田黃玉石類且以中小件為見長。上海玉雕以和田玉、軟玉類為主，也有少量以翡翠制作為主。

南工與北工的差異在于，南工雕琢講究細膩，重細節刻畫；北工則風格簡練，注意留白，風格粗獷大氣，頗有古樸之風。另外南工雕琢時“不惜好料”，為了達到設想的效果，甚至于不惜浪費，北工則不同，它更為惜料，盡量利用玉料原石形狀雕琢。不過，近些年來，隨著交往的密切，南北工亦日益融合，南方工開始汲取北工“惜料”的理念，北工則借鑒南工的細膩精致。

北派多受皇家文化影響，同時融入了北方少數民族豪放的風格，形成了以北京、天津、遼寧為首的一大流派。北派玉器以厚重沉穩、典雅大氣為主，其中山子“砍山”最為典型。山子整體雄偉有氣勢，構圖嚴謹，近中遠景相互呼應，以中國畫的散點透視為原則進行設計。北派的器皿講究的是整體氣勢，胎體厚重線條粗狂，不像南方工藝那樣纖細玲瓏。

南派受東南亞一帶竹、木、牙雕工藝影響，多以鏤空雕透雕，作品多以寫實為主，注重細節的逼真刻畫，特別是利用巧色對局部的修飾，必要時能做到薄如蟬翼細如發絲，做工精細直至。最突出的特點就是不惜料，只求玲瓏傳神。以花鳥魚蟲、飛禽走獸的細致刻畫尤其明顯。

最為典型的是以上海為中心的海派風格繼承了雄渾大氣，造型嚴謹厚重的北派風格，融合了南派的細致玲瓏的雕刻技法。由于上海是我國重要的國際貿易港口，蘇州揚州還有周邊雕刻藝人的大量涌入，東西方文化的融合形成了中國另一支玉雕流派。雕刻題材隨意，花鳥魚蟲、飛禽走獸、人鬼神佛，無所不雕。變形抽象的造型為一大亮點，有很強的個性特點。

揚派承接了南派的細致做工，又加入了一定的趣味性。特別是山子受人喜愛，在作品的構思創作中隨型巧工，將人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺樓閣嚴謹的融合到一個畫面上，讓人感覺意境深遠。揚派的花卉也是后起之秀，作品造型飽滿、枝葉茂盛、層次清晰。無論是花瓣翻邊和花根的紋理都處理得精煉自然。飛禽走獸的創作中特別對嘴、舌、爪、毛進行細致的刻畫，使之栩栩如生。人物作品題材非常廣泛，并又融入了背景來承托人物的感情，更顯得神態盈然。

總之，這些都是各派的典型特征，如今各地藝人之間的交流非常方便，北派融合南工，南派學習北工，各地雕刻人才進行交流的機會增多了，各派先進的雕刻工藝都得到了借鑒與長足發展,阜新瑪瑙雕刻也融進了各派工藝,最為典型的是戰國紅瑪瑙（以下簡稱戰國紅）雕件。戰國紅雕刻多以古樸的漢代題材為雕刻元素，目前阜新已把海派技術運用到戰國紅雕刻上,生產的仿古件市場需求量前景無限,在提高雕刻技藝的同時,多出精品,戰國紅市場必然還會有一個大發展。

在南北工藝的結合上,阜新瑪瑙人也在一步步進行探索,在人物和吉祥雜件牌子雕刻上,汲取了海派風格,人物形態逼真，婉約細膩,雜件牌子，清晰流暢簡約大方。在仿古件和獸件雕刻上,將南派的特點粗中有細、韻味十足的風格運用到瑪瑙雕刻上;把世人皆知的揚州山子鏤空雕刻也應用到了本地瑪瑙雕刻技法上,通過南北技法的廣泛交流,提高瑪瑙雕刻工藝,從而生產出精美絕倫的瑪瑙雕刻產品。