出版專業技術人員需堅持“文化自信”在“一帶一路”倡議中有所作為

王 昕

(天津市醫學科學技術信息研究所 天津300070)

“一帶一路”倡議是以習近平同志為總書記的黨中央提出的重大戰略構想，這本身就是一種文化自信。出版專業技術人員應堅持文化自信，加快出版改革發展，加強中國文化的對外傳播，構建國內外互聯互通的新格局。

1 “一帶一路”倡議充分體現了中國文化自信

“一帶一路”倡議是以習近平同志為總書記的黨中央從實際出發，實事求是，主動應對全球形勢深刻變化、統籌國內國際兩個大局做出的重大戰略部署；它賦予了“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的古絲綢之路精神新的時代內涵；它蘊含了“永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神”，即“摸著石頭過河”的探索精神[1]。

在古老的絲綢之路上，不同國家、不同種族、不同信仰和文化背景的人民互通有無、平等互利，不僅實現了商品的互通有無，也實現了各種制造技術和文化思想的互相交流。絲綢之路促進了不同社會文明之間的對話、交融，是中國傳統文化向國際領域傳播的重要途徑。以習近平同志為總書記的黨中央提出的“一帶一路”倡議，正是秉承和弘揚絲綢之路精神，不僅與各國進行商業交往、貿易往來，還要與各國互學互鑒、互通有無。這既是對中國絲綢之路文化的肯定和傳承，更是對尚和合、求大同的中國傳統文化的進一步掌握和創造性運用，充分體現了中國政府對自身文化的自信與自覺。

2 出版專業技術人員堅持“文化自信”的必要性

在新的社會形勢下，出版的發展和改革面臨諸多困難和矛盾，出版專業技術人員只有在堅持道路自信、理論自信和制度自信的同時，堅持文化自信，才能解決這些困難和矛盾。例如出版要求經濟效益和社會效益相結合，這既是出版改革發展的機遇，也是一個難點。如何處理兩個效益相結合的問題，實際上就是處理出版的得失問題，其根本在于是否能夠堅持文化自信。只有堅持文化自信，才會在以社會效益為主的前提下追求經濟效益，才能擺正社會效益和經濟效益的關系，使兩個效益正確結合，否則就會發生不應該發生的問題。出版專業技術人員的追求不僅僅是使出版企業發展壯大，更是使傳播的文化繁榮昌盛。只有堅持文化自信，才能夠實現這個目標。

又如傳統媒體向新媒體的轉型問題，它涉及到傳統媒體與新媒體的融合，以及媒體的多元化經營。傳統媒體轉型是傳播發展的必然趨勢，但是它需要耗費巨大的人力、物力和財力。西方的做法雖然有成功之處，值得借鑒，但是仍需出版專業技術人員在堅持文化自信的基礎上，進一步探索和實踐，找到一條適合中國特色社會主義國情和土壤的轉型之路。

3 出版專業技術人員應在堅持“文化自信”前提下，在“一帶一路”倡議中有所作為

現代社會的本質特征和根本標志就是社會活力的高度活躍和不斷增強[2]。社會文化活力作為人的主觀精神世界和社會精神生活方式的體現，是內化于社會整體活力之中的深層力量，它反映、折射、引導并內在規定著社會經濟活力、社會政治活力以及社會整體活力的狀況，集中體現著特定社會實踐的意義和價值含量[3]。社會主義市場經濟的改革發展使人們的思想觀念和行為舉止發生多元化、多樣化的改變，這必然導致在社會思想空前活躍、正能量占優勢的同時，也滋長了一些錯誤的、消極的思想意識，比如拜金主義、享樂主義、個人主義等。此時，作為出版專業技術人員，應彰顯文化自信，激發社會活力，使積極向上的思想處于社會意識的絕對主流地位，凝聚共識，強化制度自信、理論自信和道路自信，形成齊心協力實現“中國夢”的共同信念，將文化自信作為精神先導貫穿于“一帶一路”戰略中。

隨著全球化的不斷深入，時空的壁壘被逐漸打破，各個國家的媒體相互影響，相互流通，關系日趨緊密。在傳統媒體向新媒體不斷轉型、融合的過程中，越來越多的期刊雜志走出國門、走向世界，或者與國外媒體合作交流，力爭在全球的媒體主流平臺上占有一席之地。隨著“一帶一路”戰略的推進，走出國門的媒體還會逐漸增加，將成為展現我國文化自信的主要平臺。因此需要出版專業技術人員在這一過程中自覺彰顯文化自信，通過自身的行為舉止來弘揚我國的優秀文化，使國人在對待西方文化和價值觀念時，能夠增強去偽存真，取其精華、去其糟粕的能力，并同時使國內外人民都能夠看到我國傳統文化的優勢，共同來維護我們民族、我們國家的形象。

總之，作為處在出版轉型時代的出版專業技術人員，應堅持和倡導文化自信，尤其是要對中國特色社會主義現代化的實現保持自信，為國人保持積極向上的思想狀態，為實現中國民族偉大復興的“中國夢”貢獻自己的力量。

［1］ 王飛. “一帶一路”：頂層設計彰顯中國信心和底氣[J]. 理論觀察，2016(2)：24-26.

［2］ 云杉. 文化自覺 文化自信 文化自強——對繁榮中國特色社會主義的文化的思考(中)[J]. 紅旗文稿，2010(16)：4-8.

［3］ 侯東，楊妮，李寶懷. 文化自信在“一帶一路”戰略中的作用及彰顯途徑探析[J]. 遼寧教育行政學院學報，2015(5)：18-21.