圖書館保障公民閱讀權利的路徑新探：人文資源價值再造*

張春春 （黑龍江省圖書館 黑龍江 哈爾濱 150090）

《中華人民共和國公共文化保障法》（以下簡稱《公共文化保障法》）于2017年3月1日開始實施，內容包括公共文化設施建設與管理、公共文化服務提供、保障措施法律責任等方面，標志著我國政府實現了從對人民基本文化權利和文化需求的行政性的“維護”到法律上的“保障”的巨大歷史突破。《公共文化保障法》明確地將開展全民閱讀活動、提供閱讀服務列入公共文化服務的重要內容，同時《全民閱讀促進條例》也于2017年6月發布并開始實施，這為深入開展全民閱讀提供了政策支持。與此同時，我們不難發現一個現實，隨著我國經濟建設水平的提高、國力的增強，人們信仰的缺失與人文精神的失落所造成的主觀上的公民閱讀權利缺失，僅靠政府出臺政策不能完全解決，因此文化建設被提高到了國家發展的戰略層面。當今時代的現代化、全球化、技術化及人文生態的功利化、庸俗化，使公民閱讀權利保障在擺脫了政策困境之后，又面臨著新的難題。

1 公民閱讀權利保障的現實困境

公民閱讀權利是滿足人的精神需要的一種基本人權，屬于精神自由的范疇，本質是公民自主自律的閱讀，核心是閱讀自由。其具體內容包括閱讀前信息獲取的自由、閱讀中信息理解的自由和閱讀后信息表達的自由[1]。基于此理解，本文主要從主觀角度探討導致公民閱讀權利缺失的現實困境。

1.1 閱讀前獲取困境：人文精神嚴重失落

如何考量公民的閱讀行為呢？筆者認為，必須將其置于當今的文化生態中。文化生態實際上就是文化時代屬性的社會化表現，其本質與時代特征密切相關[2]。而當今時代特征的集中體現為“全球化”，即國家之間的聯系日益密切、界限逐漸模糊。在全球化的背景下，基于政治、經濟等方面的利益驅動，科學技術不斷創新與發展，創造物質財富能力不斷增強，人們的生活水平不斷提高，文化生活也日益豐富。這種改變影響了人們的價值觀、世界觀，在理性思維模式下，科學精神成為當今社會的核心價值觀。而科學精神實際上是對工具理性的放大，必然導致對人文道德的忽視，進而形成物質生活越富足、人文精神越失落的死循環。

在人文精神嚴重失落的文化生態下，文化生活的物質化、功利化、庸俗化凸顯，人們獲取信息的自由受到了主觀壓抑，主要表現在對人文資源的摒棄，這也引發了國家與社會的文化焦慮。人類的文明發展與精神建設主要體現在歷代傳承下來的文獻中，人類文明的發展史從某種程度上說也是閱讀行為的發展史，在這種情形下，專家、學者極力倡導弘揚優秀傳統文化、回歸經典。

1.2 閱讀中理解困境：閱讀“淺層化”與“稀釋化”

在全民閱讀的浪潮中，各種類型的組織者基于自身的利益開展了形式多樣的閱讀活動，導致在推進經典閱讀的進程中又出現了新的困境。優秀傳統文化是一個民族智慧的凝聚和人文精神的具體體現，更是一個國家文化發展的載體。中國科學院院士楊叔子認為，“人文文化是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統，一個國家、一個民族會不打自垮。”[3]而在當今社會，對經典文獻的“深閱讀”往往被視頻、網絡、看圖、聽書等視聽模式所取代，逐漸形成閱讀的“淺層化”與“稀釋化”，進而導致閱讀理解困難（這里不包括先天閱讀困難）。

閱讀的“淺層化”主要體現在瀏覽網頁式的電子閱讀上，其特點為掃描、跳躍、獵奇等，主要表現為對閱讀內容選擇的隨意性。隨著閱讀行為的日益功利化，視頻、圖片、網絡流行語等給公眾帶來了傳統文化所沒有的感官刺激，快餐式、簡單粗暴的閱讀內容帶給讀者理解上的輕松感，使許多人無法再深入思考，亦不能沉浸到深度閱讀之中，久而久之，喪失的將不僅是深閱讀的心境，還包括深閱讀的能力。閱讀的“稀釋化”則出現在各類“解讀”“講經典”中。對于傳統文化的解讀、講解本是為了使公眾走進經典、了解傳統文化，然而在無形中卻滋生了一種以看解讀、聽講解代替親自讀經典的“代讀”。專家、學者基于自己的研究為公眾閱讀經典提供指導本無可厚非，但任何解讀也僅是個體性理解，如果公眾僅通過講解來“讀經典”，則失去了閱讀主體的主觀能動性，也失去了自身理解、感悟、體會傳統文化的機會，將閱讀“稀釋化”，在無形中善意的“導讀”誤入“代讀”的行列，日積月累便形成閱讀能力的主觀衰退。

閱讀行為的“淺層化”與“稀釋化”導致了如下閱讀理解困境：公眾表現出對文化的饑渴與閱讀行為缺位，公共文化服務機構積極策劃各類閱讀活動卻存在服務越位，專家學者履行自身文化使命的同時產生了角色錯位。

1.3 閱讀后表達困境：閱讀推廣模式片段化

面對當今社會的人文精神失落、價值觀危機、思維模式惰性化等主觀閱讀障礙，公共圖書館作為國家的公共文化服務設施具有不可推卸的責任。近年來，圖書館在保障公民閱讀權利上已經做了許多積極的努力，如舉辦讀者沙龍、名家講壇，打造閱讀服務品牌、開展系列活動，組建經典閱覽室、弘揚優秀傳統文化，等等。但是，在全國圖書館經典閱讀推廣活動搞得如火如荼的表象下，我們也不難發現其存在的實質問題，那就是閱讀推廣模式的片段化已經一定程度上影響著公眾的閱讀表達。

問題一，活動策劃前缺少對讀者需求的前期調研，活動開展后少有總結。大多數圖書館在組織閱讀活動前并未真正了解讀者的需求與興趣，往往是依照組織者的意愿和想法策劃，雖花費了較多的時間、空間、資金成本做各種前期宣傳、推介，但參與讀者較少，未形成大范圍的倡導與引領，收效甚微。問題二，圖書館的經典閱讀推廣缺少長效機制。弘揚中華傳統文化并非一朝一夕就可完成的工作，需要連貫性與長效性。然而，很多圖書館的經典閱讀推廣工作具有應景性，如世界讀書日、讀書月期間組織策劃的閱讀活動豐富多彩，而之后就少有與之相呼應的活動，并沒有從讀者的長期發展角度考慮，這種做法自然達不到引導經典閱讀的效果。問題三，圖書館員的主觀意識與客觀能力有待加強。大多數館員在組織閱讀推廣活動時，僅局限于講座、展覽等圖書館常規讀者活動，具備的創新能力不足，服務讀者的主觀意識也不強，對閱讀推廣的理論知識并未全面掌握，以至于形成以管窺豹的錯誤認識，影響圖書館閱讀推廣工作的發展。

綜上所述，在當今的文化生態環境下，公民閱讀權利的缺失問題并非出臺幾部政策、多建幾間經典閱覽室所能解決的。面對這個時代所帶來的人文精神失落與文化焦慮，人文精神重構才是解決問題的關鍵， 而人文資源價值再造是行之有效的重要手段。

2 人文資源價值再造的精神力量

人文資源是歷史遺存的物質文化資源和精神文化資源，屬于文化遺產范疇，是思想信念、價值體系的積累與維系，是人類歷史不可剝離的介質。傳統文化的歷史性決定了社會的價值結構和人們的價值觀念是人文資源建設的基礎，而人文資源是科學性與價值性的統一，需要尋求對于傳統文化的認同感[4]。因此，人文資源價值再造，即深入挖掘人文資源的文化元素與精神內涵，通過各種閱讀行為與推廣活動，傳承、弘揚其中所蘊含的傳統文化，充分發揮其揭示歷史、展示現在、昭示未來的功能，實現對其價值的超越及永續利用。

2.1 人文資源價值再造關乎我國對外話語權體系構建

一直以來，西方發達國家依托自身經濟地位，大肆宣揚西方文化，在文化傳播的過程中努力營造“西方全球化”的文化即視感，因此，發展中國家存在著本土文化被西方化的危險。盡管全球化已然成為一種趨勢，但是脫離本土化的全球化標志著一個民族價值體系的淪陷，必將阻礙其進一步發展。因此，在這樣的關鍵時刻，深入挖掘中華民族的文化精髓并充分呈現我國特色的文化積淀，實現文化資源的價值再造，顯得尤為重要。有關中國歷史、中國哲學、中國藝術乃至中國武術等人文資源的開發與推廣，無不在重新創造著中華文化資源的價值，從文化傳播的角度來講，人文資源價值再造促使受眾通過語言和情景走進中國文化，跨越國際文化界限，通過適當的閱讀行為及專業化的傳播方式，詮釋中華優秀傳統文化，推進我國構建文化戰略優勢，有助于我國對外話語體系的建立。

2.2 人文資源價值再造有助于提升文化軟實力

美國哈佛教授約瑟夫·奈指出，一個國家的軟實力表現為其影響力和吸引力，這種影響力與吸引力與暴力侵略沒有任何關系，并且他將軟實力歸為在文化、意識形態、制度安排和外交事務中的影響力4個方面[5]。其中，文化、意識形態、制度安排無一不是歷史遺留在人文資源中的物質文化和精神文化，而人文資源作為一種實物性的傳播載體，以拓片、古籍、經典著作甚至手抄散頁的形式匯聚了我國優秀傳統文化精髓，對人文資源的挖掘、開發、宣揚、傳播有助于其轉化為社會文化資本。人文資源價值再造有助于我國突破社會發展過程中的人文困境，超越經濟至上的簡單發展理念；人文資源價值再造展示的既有悠遠歷史和文化積淀，也有積極創新和充滿活力的中華文明形象，進一步提升了我國文化軟實力。

2.3 人文資源價值再造即對優秀傳統文化思想與精神的挖掘

中華上下五千年，其深遠的歷史中蘊含著豐富的人文資源，成為中華傳統文化思想與精神的“發源地”，對人文資源的采集、整理、加工、再造即是對優秀傳統文化思想與精神的傳承與弘揚。從人文教育角度來講，我們對傳統文化思想與精神深入挖掘的目的即為了找回現實生活中缺失的文化價值和理想，而重構的文化價值體系也將進一步地指導我們對中華優秀傳統文化的理解、揚棄與超越的實踐，進而構建精神與現實的文化堡壘。人文資源的價值再造在某種程度上即為精神文化的歸旨，也形成了中華優秀傳統文化的辯證思維，這種思維推進了我們對人文資源從經驗化價值再造向人文價值提升的跨越式發展。

3 人文資源價值再造與圖書館

圖書館作為一種中華傳統文化的傳承介質，是人文資源中精神文化資源的物質載體，是物質文化資源的存儲平臺，這也使圖書館進行人文資源價值再造存在某種必然性。

3.1 人文資源價值再造是圖書館的社會責任

蔣永福先生認為，“人類為了實現人文進化過程，需要創造一種能夠傳遞文化傳統的體外物質載體，這種體外物質載體就是我們所稱的廣義的文獻”[6]，可見，人文進化推進了文獻的形成，而文獻的產生、累積也促使了圖書館的建立。從社會本質來看，圖書館是保存人類文明、弘揚人文精神的重要陣地，自產生起，始終發揮著滿足人類對文獻的采集、加工、管理與利用需要的作用。從使命來看，圖書館是為了記載歷史、傳承文化、對民眾進行社會教育而產生的。同時，圖書館豐富的文獻資源使其實現人文資源價值再造擁有先天的資源優勢和基礎條件；其設立的閱讀空間、營造的閱讀氛圍、呈現的人文關懷、建立的制度保障，為價值再造提供了環境基礎；在不斷創新的全民閱讀活動、經典傳統文化活動等的組織、開展過程中所積累的經驗，又使圖書館進行人文資源價值再造擁有了人力、技術等方面的優勢。因此，對于人文資源價值再造，圖書館具有與生俱來的社會責任，這也與其社會本質不謀而合。

3.2 人文資源價值再造推動圖書館自身發展

人文資源價值再造是圖書館的社會責任，也是圖書館發揮自身價值、獲得公眾人文精神認同的重要手段。圖書館從深入挖掘館藏典籍、精品地方文獻等人文資源開發工作出發，在文獻研究與開發的基礎上開展經典閱讀、優秀傳統文化教育、精品地域文獻宣傳等閱讀推廣活動，進一步營造圖書館人文環境，多策并舉，吸引公眾走近進而走進圖書館，帶領讀者進行人文資源探查，增強自身的文化歸屬感。中國新聞出版研究院于2017年4月18日發布了《第十四次全國國民閱讀調查報告》，調查顯示，2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79.9%，數字化閱讀方式的接觸率為68.2%，圖書閱讀率為58.8%，與2015年相比，均有所提升[7]。從成年國民對各類出版物閱讀量的考察看，2016年我國成年國民人均圖書閱讀量為7.86本，其中，紙質圖書閱讀量為4.65本，電子圖書閱讀量為3.21本[7]。在數字化閱讀已經很發達的今天，51.6%的成年國民更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀”[7]，該數據說明，傳統的紙質圖書仍然具有生命力。美國、英國、法國等國家已經出現回歸紙質圖書閱讀的趨勢，這些國家放緩電子圖書的銷售，同時穩步增加紙質圖書的銷售，而傳統紙質圖書所帶來的系統、深入的閱讀方式，必將影響進而改變人們的閱讀需求，這將在某種程度上昭示著人文資源再造的必要性。因此，圖書館在大力開發數字資源的同時，需要順應民眾閱讀趨勢適時做出調整，這樣既可以擴大讀者隊伍、提升公眾文化素養，也可以實現圖書館人文資源利用的最大化。圖書館再造人文資源價值，可以從某種程度上推動服務理念的創新，進而實現圖書館自身的可持續發展。

4 圖書館保障公民閱讀權利的新路徑

圖書館是人文資源重要的集散媒介，對于人文資源價值再造具有得天獨厚的資源、環境、人力優勢以及必然性 ；同時人文資源的價值再造又是人類思維建設和人文精神重構的重要手段，圖書館通過再造人文資源價值，使讀者擁有閱讀自由，進而從精神層面實現了公民閱讀權利的保障。那么圖書館要如何實現人文資源價值再造呢？習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出要“講好中國故事，傳播中國好聲音”[8]。“講好中國故事”事關中國自身的發展及對外話語體系的構建，是新的歷史條件下挖掘進而弘揚中華優秀傳統文化的新手段，是人文資源價值再造的具體抓手。

4.1 依托“人文圖書館”理論知識，深入挖掘優秀傳統文化。

從理論形態來看，圖書館學可分科學圖書館學和人文圖書館學。人文圖書館學以弘揚人文精神為己任，以實現圖書館理論與實踐中科學精神和人文精神的整合為目標[6]。圖書館要實現人文資源的價值再造，就需要依托人文圖書館學的理論，在肯定數字技術帶來的圖書館巨大發展的前提下，認清并克服其“附加品”——技術局限，完善圖書館服務理念，在實踐中體會并把握人文資源的精神文化，進而推動圖書館人文資源價值再造的順利實現。

具體到圖書館“講好中國故事”實踐，要立足于基層實際，深入基層人民群眾，尋找人文精神的本源。基層群眾的幸福指數是中國改革開放成就的具體體現，而長期以來，中國故事的講述多停留于上層精英社會和個人英雄主義的描述，社會主義大發展、大繁榮帶來的基層生活巨大變化并未被國際社會所了解。因此，深入挖掘人文資源、展現傳統文化精神，已成為當前社會環境下民眾急切的文化需求。所以，圖書館把人文資源開發的視角下移，廣泛開展講述基層老百姓故事的閱讀推廣活動，這是人文資源價值再造的基層力量，也是讀者實現閱讀自由、圖書館從人文精神層面保障公民閱讀權利的切入點。

4.2 多策并舉，充分體現人文資源的精神內涵。

圖書館具有人文資源價值再造的資源優勢，如何深入、全面地挖掘、開發進而再造人文資源是圖書館界需要著力解決的問題，也是保障公民閱讀權利的首要著力點。為此，筆者總結了“三個融合”：一是館藏與服務融合， 圖書館要制定科學合理的人文資源館藏結構，基于館藏人文資源開展容易吸引、帶動、激勵讀者的閱讀服務，如黑龍江省圖書館制定了具有地域特色的地方文獻館藏政策，并選取極具哈爾濱情懷的史詩性作品《六角街燈》（李文方著）為切入點，開展了形式各異的地方文獻閱讀推廣活動，如讀者懇談會、“閱讀占領城市”共讀時光活動、真人圖書等，受到讀者極大地關注和認可，場場活動爆滿，社會反響熱烈。二是在人文資源價值再造中普及與提高的融合，圖書館應基于人文精神培養對讀者知識架構、創新能力及人文素養具有優化、提升作用的特點，在完善人文資源館藏結構的前提下，對其挖掘與呈現充分考慮到普適性與專深性，如作為黑龍江省傳統文化教育基地的龍江書院，每年都向公眾推出一份“家庭經典藏書書目”，同時還針對不同人群的興趣點開設古詩詞吟唱、禪茶、古琴等傳統文化課程，以及赫哲族魚皮畫、海倫剪紙等地方技藝課程，既考慮到了人文資源價值再造的普及，也兼顧了某一方面技藝或能力的提高。三是在實踐中把閱讀推廣活動與素質培養融合，圖書館在策劃、組織、開展人文資源價值再造類閱讀推廣活動時應關注其活動效果的多元性，既要保證活動的活力與吸引力，也必須考慮到活動所延伸及衍生出來的培養人文素養的潛在影響。

具體到圖書館“講好中國故事”實踐，在組織講故事類閱讀推廣活動的過程中，在挖掘人文資源的精神內涵時，應積極尋求故事中的情感認同。選擇、創作、表達故事的關鍵在于公眾對其的認可，一部分中國傳統文化故事的內容表述多道德說教，少情感共鳴，人文資源的價值再造效果不好。圖書館開展“講好中國故事”閱讀推廣活動時，要充分理解并做好“三個融合”，同時多尋求人文精神層面的心理共鳴，使中國故事更有親和力和感染力，以更好地傳承、弘揚優秀中華傳統文化。例如，中國第一位諾貝爾文學獎獲得者莫言在瑞典學院演講《講故事的人》時，以回憶去世的母親為切入點，回顧了自己從聆聽故事到講述故事，再到用筆講述故事的歷程，最后以3個小故事收尾，全文樸實無華，卻飽含人生智慧，喚起了聽者的情感共鳴，成功地走進了世界讀者的心中[9]。

4.3 整合各方力量，形成人文資源價值再造的合力。

人文資源價值再造是圖書館滿足公眾經典文化需要、全面保障公民閱讀權利的重點方式之一，當然在實踐過程中需要各方的努力和支持，包括政府的政策鼓勵，以及各類媒體、社團等非政府組織的通力協作。因此，圖書館在積極爭取社會力量參與人文資源價值再造的同時，也要重點探查、積極尋求與各型各類社會組織廣泛開展合作。合作內容可從如下方面找尋：鼓勵社會組織或基層群眾捐贈優質人文資源，鼓勵文化類企業投資或合作開展公益性質的傳統文化活動，召集企業及社會團體積極開發以館藏人文資源為基礎的文化創意產品，鼓勵各類社會組織開展人文資源價值再造的相關項目或活動，承接政府部門轉移的部分文化職能或受政府委托的人文資源價值再造項目，聯合各類媒體參與并合作人文資源價值再造的組織與宣傳，等等。

具體到圖書館“講好中國故事”實踐中，圖書館要加強與傳統文化保護相關的政府部門及各類非政府組織的協同，充分發揮相關政府部門、社會團體和公民個人的多元化的溝通、傳承、宣傳等功能，并有意識地培養擁有活動能力與社會關系的重要合作對象。

4.4 加強人才培養，建立人文資源價值再造專業化項目團隊。

人文資源價值再造對于圖書館來說是一項對綜合性能力與專業性技術要求都很高的工作。它要求工作人員既要具備再造過程中所需要的核心技術和專業能力，也要具有較高的人文素養和知識，同時最好擁有傳統文化情懷。這些技藝的習得和素養的培養都非一朝一夕可完成的，任何圖書館崗位對人才的塑造都非全才型培養，而當下又處在人文資源價值再造的必然時刻和關鍵階段，對于人文資源價值再造這項工作而言，組建項目型工作組再適合不過。因此，圖書館應積極采用項目型工作組的方式，以人文資源價值再造工作特有的人文情懷及經典文化傳承給人帶來的使命感和成就感，吸引、凝聚一批具有某一項或幾項業務能力，或擁有較高人文素養的館員組成項目組，在特定時間段（考慮到館員的本職工作量，建議為某段時間，而非長期）開展某一項人文資源價值再造項目。同時，還要大力加強館員相關業務能力的培養，盡力培養集聚業務能力與人文素質于一身的學者型人才。

具體到圖書館“講好中國故事”實踐中，筆者建議圖書館主動探尋并積極采用項目組的方式來完成“講好中國故事”閱讀推廣工作。雖然圖書館不乏各類業務高手和飽含人文情懷的人才，但是傳統業務與新型服務依然是有關圖書館安身立命的關鍵，項目團隊這種工作方式與人才建設手段，能夠使圖書館在顧全大局的前提下高效地完成各項工作。

人文資源價值再造是解決公民閱讀權利主觀缺失的有效手段，但并非是一蹴而就的工作。圖書館需要將其作為一項戰略性的任務，在對館藏人文資源乃至本區域范圍內人文資源的現有情況、結構特點、潛力優勢及開發推廣前景進行充分調查和認真研究的基礎上，做出價值再造的長遠規劃。

[1]黃曉新.保障國民閱讀權利 深入走進“閱讀社會”[J].出版發行研究,2017(4):1.

[2]許 總.經典閱讀與人文精神重建[J].江淮論壇,2011(4):159-167.

[3]王 湘,劉平清.楊叔子: 一個民族不能沒有文化身份證[N].廣州日報,2004-10-17.

[4]王 倩.圖書館人文資源的價值再造:基于傳統文化的理性回歸[J].圖書館建設,2012(12):10-12.

[5]姜玉梅.民族偉大復興關鍵時期提升國家文化軟實力的經驗與借鑒——基于“講好中國故事”的視角[J].前沿,2015(377):31.

[6]蔣永福.人文圖書館論綱[J].中國圖書館學報,2002(4):8-12,57.

[7]第十四次全國國民閱讀調查:2016年人均讀書近8本[EB/OL].[2016-01-07].http://news.xinhuanet.com/zgjx/2017-04/20/c_136219883.htm.

[8]講好中國故事,傳播好中國聲音[EB/OL].[2016-01-07].http://www.xinhuanet.com/comments/2016-01/07/c_1117702488.htm.

[9]瞿學惠.圖書館與人文資源開發研究[J].河南圖書館學刊,2006(2):45-47.