常欲小勞，但莫大疲

文/王延群

“常欲小勞，但莫大疲”，這是古人對(duì)我們的養(yǎng)生告誡。三國(guó)時(shí)的醫(yī)學(xué)家華佗認(rèn)為：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”東晉葛洪《抱樸子·極言》認(rèn)為“養(yǎng)生以不傷為本”“力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也”。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方》中記述：“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也。”宋代蒲虔貫《保生要錄·調(diào)肢體門》說(shuō)：“養(yǎng)生者，形要小勞，無(wú)至大疲。故水流則清，滯則濁。養(yǎng)生之人，欲血脈常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至勞。頻行不已，然宜稍緩，即是小勞之術(shù)也。”宋代蘇軾說(shuō)：“善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞。”這里的“勞”包含運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)和勞動(dòng)。也就是說(shuō)，要想長(zhǎng)壽，要掌握好活動(dòng)的度，不要不活動(dòng)，也不要過(guò)于活動(dòng)，以至于疲勞不堪。

古今中外的壽星，大多是勤于勞作的實(shí)踐者

有人統(tǒng)計(jì)，我國(guó)古代300多位皇帝的平均壽命不足40歲，盡管他們的死因很多，但長(zhǎng)年養(yǎng)尊處優(yōu)、出輿入輦、不勞而獲，亦是重要的原因之一。我國(guó)研究人員曾對(duì)1000多名90歲以上的長(zhǎng)壽老人進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在這些老人中，體力勞動(dòng)者占95%，腦力勞動(dòng)者占5%，他們中的大部分在90歲、100歲時(shí)還參加勞動(dòng)。廣西巴馬山區(qū)是我國(guó)著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，在調(diào)查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，勤于勞動(dòng)是當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)壽的重要因素之一。

動(dòng)與靜應(yīng)當(dāng)保持相對(duì)的平衡

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體在正常的生理狀態(tài)下，動(dòng)與靜應(yīng)當(dāng)保持相對(duì)的平衡。經(jīng)常適當(dāng)?shù)貏谧鬟\(yùn)動(dòng)，能促進(jìn)身心健康。四體常勤，則五臟氣血旺盛，肌肉豐滿堅(jiān)實(shí)，關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)靈活，百脈通暢，故動(dòng)作敏捷，反應(yīng)迅速，加強(qiáng)和活躍了生命機(jī)能。運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)是人的正常生理需要，也是人體健康的必要條件。合理的運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體內(nèi)部的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)疑有著很好的促進(jìn)作用，也符合生命學(xué)原理。適度合理的休息，可使機(jī)體與大腦得以休整，保持充沛的體力和旺盛的精力。有人做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：給疲勞和不疲勞的猴子同時(shí)注射等量病菌，結(jié)果疲勞的猴子被感染得病，不疲勞的猴子卻安然無(wú)恙。這表明疲勞能降低生物的抗病能力，印證了中醫(yī)學(xué)關(guān)于“勞倦致病”的理論。

要“小勞”，但切勿“過(guò)勞”

“小勞”的要義是小動(dòng)動(dòng)、常動(dòng)動(dòng)、勤動(dòng)動(dòng)，是指適當(dāng)?shù)妮p松愉快的運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)和勞動(dòng)。由于“常”便有積累和疊加效應(yīng)，體現(xiàn)出“流水不腐”之意。特別是中老年人，勞動(dòng)量宜小不宜大，勞動(dòng)時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，力所能及而為之。不論是體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)，或者是某些活動(dòng)，時(shí)間久了都會(huì)引起身體不適，或造成身體損傷，甚而導(dǎo)致疾病。常小動(dòng)，可避免大動(dòng)勞損或不動(dòng)廢頹的兩難之虞。凡人要養(yǎng)生長(zhǎng)壽，經(jīng)常“小勞”，或許是最好的選擇。太極拳、散步、書法、繪畫，乃至日常的家務(wù)勞動(dòng)，都是“小動(dòng)常勞”的好形式。