做一位有思想的語文教師

江西南昌市西湖區教育教學科研所 黃筱紅

很喜歡帕斯卡爾的一句話：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想。”人類之所以成為萬物靈長，就是因為有思想。作為語文教師，不僅要教孩子學說話，寫文章，更要教會孩子們有思想。思想，是教育之華。

世界上沒有相同的兩片樹葉，但有兩類人，一類是思想的奴隸，一類是有思想的人。語文，是最接近心靈的學科，語文老師更要走近思想，做有思想的人。肖川說：“你真正的生命就是你的思想，你的思想就是你的處境。”我們應用思想之光，引領教育前行，引領語文教學新方向。

一、做好教師分內事

我想：作為語文教師，分內事有“三從”。

1.從育。付國涌說，在今天的國人眼中，“教育”只被理解成一個字“教”——只有“教”，沒有“育”。“育”是什么？孕育、哺育、養育……都跟生命有關。如果我們把這個“育”當成“教育”的重心，就可以想到“教育”從來都不是一個結果，它是一個生命展開的過程，就像一棵樹，從一粒種子到參天大樹，這是一個過程，而不僅僅是結果。

2.從學。“學”，一指學生。未來的教師，在我們的工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。學生，是教學的全部意義。我們要蹲下身子，傾聽兒童的聲音。二指學習，語文教師要鉆進文字里面，透視到文字背后，讓讀書和行路，成為我們必須的生活。

3.從文。認清語文教學的本質。語文既是“語”——聽說讀寫，表情達意；又是“文”——母語浸潤，傳承文明文化精神氣質。著名作家余秋雨曾經說過：“在歐洲，作為古代經典最醒目的標志，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典。這些詩文是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經典延綿不絕的長廊。”經典不等于古典，經典的本身就意味著現代性、延續性和生命力。經典語文既是課堂內的文本教材，又是生活中的萬卷詩書，萬里求索之路，讓我們引領學生依古代先賢之語，書當代語文之文。

二、管點學科之外事

慎思“二不”，著手行動。

1.從不只一味低頭走路。兩耳不聞窗外事，只低頭走路，不抬頭看天，這是沒有出路的。我們要認清時代的發展，方向感比努力更重要。美國思想家艾倫·布魯姆曾反思美國傳統教育模式正在逐步剝奪青年人的思想深度和活力，導致年輕一代美國人的道德虛無主義，導致美國文化的深層創造力的枯竭和高貴感的迷失，導致了社會和人的思想的平面化。所以，教會孩子們思想，讓思想起舞，是我們當下必須做的事情。

2.從不只一味采一朵花蜜。語文學習，取法課內得益課外，需立體化全方位環繞。語文教學，要海納百川，關注萬物生長，做到學科間融合，課內外融合，打破課程間的壁壘，走向廣闊的語文生活，讓“窗外、墻外、野外”（北島語）成為語文學習的大課堂。

辜鴻銘先生曾用毛筆的書寫比喻中國人的精神：毛筆雖然看起來軟，卻可以寫出比西方硬筆還遒勁的字。語文教師，可以用語言之劍，智慧之光，讓江山代有才人出。愿大家做有思想、有中國精神的老師，讓教育福澤綿長！?