李谷一民族聲樂藝術(shù)研究之啟示

楊 暉

（湖南司法警官職業(yè)學(xué)院，湖南 長沙 410131）

李谷一是我國民族和通俗音樂做出杰出成就的老師之一。她是我國內(nèi)地最具代表性的流行歌手之一，結(jié)合了西方現(xiàn)代音樂思維和我國的傳統(tǒng)唱法形式，形成了自己鮮明的唱法風(fēng)格和表現(xiàn)形式，這種表演形式既傳承了我國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)的風(fēng)格，又結(jié)合了西方現(xiàn)代音樂的特性，適應(yīng)了時代發(fā)展的需要，豐富和完善了我國通俗音樂的表現(xiàn)形式。其重要特點在：

一、創(chuàng)新是必不可少的行為

中國的發(fā)展有目共睹，伴隨著精神文明建設(shè)的快速發(fā)展，我國的文學(xué)藝術(shù)也涌入了很多新生的力量，民族聲樂的唱法也取得了長足的進步，在這期間出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的我國名族聲樂唱法的表演藝術(shù)家，他們的唱法有著各自的特點，并且學(xué)習(xí)這種唱法的愛好者也越來越多。不過，因為長期受到聲樂教育制度因素的影響，演唱者個人原因和社會因素的波及，我國的民族聲樂唱法的表現(xiàn)形式單一，每個人唱法都大致相同的問題逐步顯現(xiàn)。不過，在臺上表現(xiàn)形式的養(yǎng)成，不是一下子就能養(yǎng)成的，會受到多方面因素的影響。表演風(fēng)格與歌唱藝術(shù)所屬的地域環(huán)境，生活環(huán)境，教育背景，風(fēng)土人情等密切有關(guān)。要想成為一名優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)家，就需要體檢各類生活環(huán)境，拓寬眼界，貼近人民群眾，多家揣摩觀眾的內(nèi)心所需，只有做到這些，才能對作品進行二度剖析，形成自己獨特的見解，緊跟時代的發(fā)展，貼近觀眾的內(nèi)心，創(chuàng)作出更好群眾愛看的藝術(shù)作品。

二、注重藝術(shù)個性是我國民族聲樂和通俗音樂藝術(shù)的靈魂

民族歌手的千篇一律的現(xiàn)象在音樂界引起了很大的反響，媒體和音樂文章紛紛對此作出報道和評論。我們需要對自己的民族音樂的底蘊有信心，要在自身的發(fā)展上去完善，吸收多元的文化思想。而不是一位地去擯棄我國現(xiàn)有文化的精髓，保持民族音樂的個性和多元化。把我國民族聲樂和通俗音樂發(fā)揚廣大。對于一個藝術(shù)家來說，是否有著自己獨特的風(fēng)格決定了能否在我國民族聲樂唱法的大型舞臺上能否長久發(fā)展的重要因素。一個歌唱家假如沒有自己鮮明的表演藝術(shù)風(fēng)格，那么無論他創(chuàng)作的作品多么豐富，表演技巧多么嫻熟，聲音多么地柔美，都不會具有很強的市場競爭力，因為它缺乏自身的特點，需要先完善自身獨特的歌唱風(fēng)格，以及把自己和別的歌唱藝術(shù)家區(qū)分開來。因此，只有擁有自己鮮明的歌唱藝術(shù)風(fēng)格的歌唱藝術(shù)家，才能對我國民族聲樂和通俗音樂藝術(shù)的發(fā)展作出獨特貢獻(xiàn)，才能博得觀眾的認(rèn)可和贊同。同時，歌唱藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格個性的形成，既同歌唱藝術(shù)家自身的性格愛好、對未知的探索也是密不可分的，并且和社會的發(fā)展的進程有著緊密的聯(lián)系。咱們所講的民族唱法要有自身的藝術(shù)唱法的獨特性，并非只是一位的出去學(xué)習(xí)和借鑒，應(yīng)該是在保持和發(fā)揚我國民族聲樂和通俗音樂藝術(shù)的個性的基礎(chǔ)上進行，最終為我國民族聲樂貢獻(xiàn)力量，使名族傳統(tǒng)的文化大放異彩，異彩紛呈。

三、我國民族聲樂和通俗音樂藝術(shù)發(fā)展是民族性與時代性的統(tǒng)一

我國的名族聲樂發(fā)展歷史很久，縱觀時代的變遷，中國人民靠著自己的勤勞汗水開創(chuàng)了名族燦爛的悠久歷史。從古至今，很多藝術(shù)家，詩人都是吸收著民間藝術(shù)的乳汁。民間文化是藝術(shù)的土壤，是藝術(shù)源源不斷發(fā)展的基石。李谷一藝術(shù)家就是一個具有代表性的成功例子。她的表演形式基礎(chǔ)是吸收了我國名族戲曲的養(yǎng)分，長時間的花鼓戲?qū)W習(xí)和演唱給她的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了動力。這種養(yǎng)分不僅僅是說戲曲的唱法技巧，而是從多個角度來提升她的唱功。比如審美、人生閱歷等方面。通過多看，多聽，多接觸，不斷的揣摩和總結(jié)，達(dá)到個人修養(yǎng)的提高，提升自身的文化修養(yǎng)，也能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并且就能逐漸地形成自己獨特的風(fēng)格。李谷一是一位典型的民族聲樂的藝術(shù)家，從她的演唱風(fēng)格和舞臺表演形式我們能夠看到她的精神面貌和生活狀態(tài)。雖然她有優(yōu)質(zhì)的發(fā)聲功底，但是萬變不離其宗。民族文化才是真正賦予它創(chuàng)作的源泉和靈感。

然而我國的民族聲樂表演在新的背景下，想要達(dá)到新的高度，來滿足當(dāng)今人民群眾日益增長的文化藝術(shù)需要和審美觀，要想變成人民群眾推動時代潮流發(fā)展的前進方向，并逐步邁向世界。這就需要作者的作品的思想內(nèi)容，表演形式要跟上時代的發(fā)展。聲樂藝術(shù)只有跟隨時代的發(fā)展，譜寫出順應(yīng)潮流的旋律，唱出時代的發(fā)展，才不會被時代所遺忘，才能受到廣大群眾的喜愛。所以在學(xué)習(xí)過程中，要吸收各種長處，才能豐富我國的民族聲樂。

民族文化這一瑰寶，還等待我們?nèi)ジ羁掏诰颍诰虺鰜硪朕k法讓她與時代接軌？這是我們這一年代人應(yīng)當(dāng)長期思考和解決的問題，同時也是我們有責(zé)任要完成的任務(wù)。在這個問題深入的探索過程里，出現(xiàn)的答案不要求都是統(tǒng)一的，也可以是各種答案和各種聲音，有各種不同的發(fā)聲方式，也包含各種不同的聲音，各種不同的聲樂學(xué)派同時存在，來組成一個大隊伍，來發(fā)揚我國的名族聲樂，使它成為世界流行的族聲樂。李谷一老師就是懷有這種繼承中國文化底蘊的基礎(chǔ)上不斷實踐，她的觀念開放又不失自我，積極地開拓進取和善于總結(jié)。她始終堅信音樂無國界的理念，世界各種歌唱的手法，只要能打動人們內(nèi)心深處的都是好音樂。最終以群眾喜愛為目的。在工作中要勇于創(chuàng)新。只有這樣才能為民族音樂注入新鮮的力量，才能讓名族音樂具有頑強的生命力，不至于被社會淘汰。這也是李谷一的民族聲樂藝術(shù)給我們帶來的寶貴的啟示作用。