技工學(xué)校課堂融入愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值及方法探析

李黎

摘 要：中華文化是愛(ài)國(guó)主義經(jīng)驗(yàn)的沉淀，愛(ài)國(guó)主義是中華文化不滅的靈魂。教育是為了使文化得以傳承，而愛(ài)國(guó)主義作為中華文化之精髓，應(yīng)放在教育內(nèi)容的首要位置。技工學(xué)校為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)輸送數(shù)量龐大的第一線的勞動(dòng)者，要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有方法的培養(yǎng)出具備專業(yè)知識(shí)和技能，繼承中華文化傳統(tǒng)，明確社會(huì)發(fā)展方向的受教育者。

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校 教育 愛(ài)國(guó)主義

技工學(xué)校為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)輸送數(shù)量龐大的第一線的勞動(dòng)者，要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有方法的培養(yǎng)出具備專業(yè)知識(shí)和技能，繼承中華文化傳統(tǒng)，明確社會(huì)發(fā)展方向的受教育者，從而達(dá)到夯實(shí)社會(huì)勞動(dòng)力和思想覺(jué)悟根基，保證社會(huì)和國(guó)家向正確方向發(fā)展的最終目標(biāo)。

一、新常態(tài)下愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

1.什么是愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。走入新時(shí)代，國(guó)泰民安，蓬勃發(fā)展，社會(huì)環(huán)境和生活條件整體越來(lái)越好，絕大部分青少年成長(zhǎng)過(guò)程衣食無(wú)憂，他們沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代和災(zāi)害年代，眼中只有瞬息萬(wàn)變的手機(jī)資訊。生于憂患，死于安樂(lè)。此時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育前所未有的重要，他們需要知道美好的生活從何而來(lái)，需要銘記落后挨打的慘痛，需要繼承五千年文明發(fā)展的精髓，需要理解祖國(guó)強(qiáng)大與個(gè)人成功的相輔相成。

2.愛(ài)國(guó)主義的教育價(jià)值

中華文化是愛(ài)國(guó)主義經(jīng)驗(yàn)的沉淀，愛(ài)國(guó)主義是中華文化不滅的靈魂。教育是為了使文化得以傳承，而愛(ài)國(guó)主義作為中華文化之精髓，應(yīng)放在教育內(nèi)容的首要位置。愛(ài)國(guó)主義精神涵蓋革命精神、英雄精神和抗戰(zhàn)精神，在教育過(guò)程中，這些精神結(jié)合社會(huì)和生活實(shí)際會(huì)轉(zhuǎn)化為吃苦精神、爭(zhēng)先精神、鉆研精神和團(tuán)結(jié)精神等正面力量，經(jīng)過(guò)教育使人內(nèi)化吸收之后，是受益終身的精神力量。

二、技工學(xué)校課堂融入愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

1.技工學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀

技工學(xué)校學(xué)生大多沒(méi)有特別的興趣愛(ài)好，審美從眾，明辨是非的能力較弱。最吸引他們的就是手機(jī)里的直播平臺(tái)和各類游戲。如果有人妨礙他們使用手機(jī)，他們會(huì)覺(jué)得很不自在甚至情緒失控。造成這一切的根本原因是心中沒(méi)有寄托，缺乏不斷完善自身的原動(dòng)力。只有讓技工學(xué)校學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能讓他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族和政黨的認(rèn)同，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族情感和國(guó)家命運(yùn)責(zé)任感，獲得人生發(fā)展的原動(dòng)力。

2.愛(ài)國(guó)主義需要通過(guò)教育來(lái)完成

筆者單位附近有一所小學(xué)，每逢周一升旗儀式，總能聽(tīng)到小學(xué)生們先后齊唱國(guó)歌和校歌，感情飽滿激昂，聞?wù)呱钍芨腥荆椴蛔砸选Ｍ瑯舆€有另一所中職學(xué)校，在重要場(chǎng)合升國(guó)旗時(shí)，沒(méi)有一人唱國(guó)歌，甚至還需要反復(fù)提醒學(xué)生注意保持禮儀。是教育帶來(lái)了如此大的差異。美國(guó)耶魯大學(xué)教授史蒂芬·斯密什說(shuō)：“對(duì)國(guó)家的適當(dāng)?shù)膼?ài)，并非某種我們可以繼承下來(lái)的東西，而是必須經(jīng)人教授給我們。”一無(wú)所知的人是不可能明白什么是愛(ài)國(guó)主義的，因而也就不會(huì)有相應(yīng)的情感表達(dá)。

3.愛(ài)國(guó)主義教育需要由教師在教學(xué)活動(dòng)中完成

技工學(xué)校學(xué)生處于三觀初步形成時(shí)期，父母把孩子交托給學(xué)校全權(quán)管理，多數(shù)技工學(xué)校學(xué)生一半以上是住校生。對(duì)他們的愛(ài)國(guó)主義教育要依靠技工學(xué)校和教師來(lái)真正落實(shí)。與學(xué)生朝夕相處的技工學(xué)校教師需要在傳授知識(shí)技能的同時(shí)肩負(fù)育人的重任，要以己為例教育學(xué)生不僅要關(guān)心國(guó)家利益，還要把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化成維護(hù)國(guó)家利益的實(shí)際行動(dòng)，要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感。

三、技工學(xué)校課堂融入愛(ài)國(guó)主義教育的主要方法

1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的偶像觀和審美觀

上世紀(jì)八九十年代，每逢暑假，各大主流頻道就會(huì)循環(huán)播放革命教育題材電影，孩子們會(huì)不自覺(jué)的談?wù)摵湍７掠耙曌髌分械母锩⑿郏⑿坌蜗蠛褪论E深入童心，埋下了愛(ài)國(guó)的種子。近幾年的影視作品多以玄幻、言情、富豪等脫離現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容為主題，孩子們就開(kāi)始模仿主角的妝容打扮，甚至代入主角身份陷入不切實(shí)際的空想。“英雄孤墳無(wú)人問(wèn)，戲子家事天下知”是對(duì)當(dāng)今青少年偶像認(rèn)知的概括。偶像力量是強(qiáng)大的，青少年應(yīng)該以為社會(huì)為人民作出杰出貢獻(xiàn)的人為偶像和榜樣，而不是顏值第一，臉部崇拜，不問(wèn)品質(zhì)。教師在課堂上應(yīng)適時(shí)講述正面偶像故事，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的偶像觀和審美觀。

2.將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容靈活結(jié)合

例如在《服裝材料》課堂上，當(dāng)講到“天然纖維”中“蠶絲”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師不妨花點(diǎn)時(shí)間從絲綢之路講到一帶一路，既體現(xiàn)了學(xué)生所學(xué)專業(yè)的歷史悠久，又讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上從古至今的影響力，更讓學(xué)生品味民族和國(guó)家的發(fā)展是不忘過(guò)往，世代傳承。讓學(xué)生在每天接觸的專業(yè)知識(shí)中逐漸意識(shí)到民族歷史的悠久和人民的勤勞智慧，從而對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生自豪感。

3.采用學(xué)生易于接受的表現(xiàn)手法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)如果沒(méi)有以理解愛(ài)國(guó)主義文化內(nèi)涵為前提的話，浮于表面，是不能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，產(chǎn)生情感共鳴的。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和喜好，找到突破口之后，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就能起到事半功倍的效果。比如學(xué)生大多鐘愛(ài)二次元?jiǎng)勇梢怨膭?lì)學(xué)生組團(tuán)設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義故事四格漫畫，以個(gè)人為單位分別負(fù)責(zé)搜集素材、設(shè)計(jì)角色、規(guī)劃色彩并繪制完成，然后在班級(jí)、校園和學(xué)習(xí)群里發(fā)布。整個(gè)流程鼓勵(lì)了學(xué)生主動(dòng)去了解愛(ài)國(guó)歷史，更讓學(xué)生在群體中證明和表現(xiàn)了自身能力，最終其他學(xué)生也更能接受學(xué)生視角制作出的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容作品。

4.重視儀式感并堅(jiān)持執(zhí)行

隨著時(shí)間的推移，人一代代老去，文字、影視和紀(jì)念日卻可以代代傳承。紀(jì)念活動(dòng)本身是一種儀式行為，具有顯著的社會(huì)功能。銘記并非記住與激起仇恨，而是要守護(hù)和平的果實(shí)。9月3日中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日；9月30日烈士紀(jì)念日；12月13日南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日……在這樣的日子里，教師不需要特別講故事做活動(dòng)，只需要簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生中國(guó)人為什么要記住這個(gè)日子，年復(fù)一年，他們會(huì)形成習(xí)慣，并傳播下去。

教師是愛(ài)國(guó)主義教育的踐行者，技工學(xué)校教師除了要具備必要的專業(yè)知識(shí)和技能素養(yǎng)之外，應(yīng)明確自身的社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)能力，還應(yīng)具備高度的職業(yè)熱情、廣闊的知識(shí)面和一定的語(yǔ)言文字功底，從而增強(qiáng)教育教學(xué)中的說(shuō)服力和人格魅力，起到事半功倍的效果。