中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育芻議

肖浩

【摘 要】隨著素質(zhì)教育的推廣，越來(lái)越多的教師和學(xué)生把素質(zhì)教育作為教學(xué)改革的主題，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科而言，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)能力的重要任務(wù)。中學(xué)語(yǔ)文的教育發(fā)展要著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，面向?qū)W生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)教育，使學(xué)生在思想、文化，身體、心理等方面的素質(zhì)得到全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）32-0086-01

21世紀(jì)的新一代要靠素質(zhì)教育的甘露來(lái)培養(yǎng)，素質(zhì)教育的實(shí)施單靠傳統(tǒng)的、平面的課堂教學(xué)模式是不夠的，必須建立一個(gè)立體的、全方位的嶄新教學(xué)模式才能實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育的內(nèi)容是將知識(shí)的傳播、能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融三者為一體，使學(xué)生在思想、文化、身體、心理等方面得到全面發(fā)展，使學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)、融合，使之完善人格、開發(fā)潛能，發(fā)揮特長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

“語(yǔ)文是百科之母”。語(yǔ)文學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。它指明了學(xué)生素質(zhì)與語(yǔ)文教育的直接關(guān)系，也為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)潮流對(duì)教育提出了新的要求，要求學(xué)生既要認(rèn)識(shí)自然世界，也要認(rèn)識(shí)人文世界，并且通過(guò)兩個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步懂得人類活動(dòng)與人類語(yǔ)言文字的密切關(guān)系，從而樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。探討語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系，有如下幾個(gè)方面：

一、思想素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)

思想素質(zhì)教育包含道德素質(zhì)教育和政治素質(zhì)教育等。在素質(zhì)教育中具有特別重要的地位，是整個(gè)素質(zhì)教育的靈魂。思想素質(zhì)教育的目標(biāo)包括科學(xué)的世界觀教育、正確的人生觀教育、社會(huì)道德和社會(huì)公德教育，使其形成優(yōu)良的思想品德。語(yǔ)文教材是一部很好的愛(ài)國(guó)主義教材，幾乎每篇課文都滲透著愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容?？缛?1世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展神速，社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的方方面面的人才。如果我們不改變只面向少數(shù)的尖子生而忽視大多數(shù)學(xué)生，只圍繞考什么教什么，以升學(xué)為指揮棒的老一套“應(yīng)試教育”模式，就無(wú)法培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的各種合格人才，更找不到全面的人才，因此擺脫“應(yīng)試教育”的束縛，走上素質(zhì)教育的軌道是社會(huì)的要求，時(shí)代的要求。

我們教師作為教育工作的直接參與者和實(shí)施者，首先要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的必要性和緊迫性，要做一位合格的老師就必須徹底理解教育的含義和意義，并確立正確的教育思想與教育方法，盡快提高自身的素質(zhì)，因?yàn)榻逃咦陨硭刭|(zhì)在很大的程度上影響并制約著學(xué)生素質(zhì)的提高。因此教師必須要有勤學(xué)進(jìn)取的精神。只有不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，才能成為真正的知識(shí)和文明的化身，也才能為21世紀(jì)培養(yǎng)出各方面的有用人才。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解語(yǔ)文是個(gè)豐富多彩的世界，要用情感去感化學(xué)生，讓其感知愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)人民。培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水，一草一木的情懷，用愛(ài)國(guó)主義熱情來(lái)創(chuàng)造美好的家園，這樣才能喚起學(xué)生的改造自然、改造社會(huì)和學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的積極性。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。

二、文化素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)

文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重頭戲。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是啟發(fā)學(xué)生掌握基本的系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能。實(shí)施文化素質(zhì)教育最好的方法：一是尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣。二是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、自強(qiáng)心，探素學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法。例如講解初中課文《皇帝的新裝》時(shí)，我利用電教手段以調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓全體學(xué)生參與課堂，課堂板書時(shí)學(xué)生的板書占多數(shù)；分角色朗讀課文時(shí)，角色由學(xué)生自己來(lái)扮演，旁白讓學(xué)生每人一段輪流讀下去，一堂課學(xué)生表演的時(shí)間占一半以上，學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮了出來(lái)，他們精彩紛呈的出色表演，贏得了所有聽課教師的肯定。這樣“把個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子”。每一個(gè)學(xué)生自然把提高自己的文化素質(zhì)當(dāng)成自己的一種需要，學(xué)生們潛在的靈性都得到了不同程度的發(fā)展。

教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文課教學(xué)中，應(yīng)多讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多動(dòng)手以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的分析、觀察、理解問(wèn)題以及運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。語(yǔ)文教師還要掌握科學(xué)的教學(xué)方法，將書本知識(shí)成功地構(gòu)成自己的知識(shí)框架和體系，把教材中的知識(shí)學(xué)活教活。只有這樣，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，使學(xué)生不僅取得好成績(jī)，而且獲得探求新知的興趣和方法，以求得智力因素的發(fā)展。

三、身體素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)

身體素質(zhì)是教育的前提和基礎(chǔ)，是讓學(xué)生具有良好的生活方式和養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。語(yǔ)文課中，通過(guò)記敘、描寫自然景物的教學(xué)和實(shí)地景觀游覽，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，充分領(lǐng)略、感受大自然的勃勃生機(jī)，改變“足不出戶”的書生習(xí)氣。不僅使學(xué)生享受大自然給人們帶來(lái)的自然美，并通過(guò)戶外活動(dòng)使學(xué)生既吸收知識(shí)養(yǎng)份，又增強(qiáng)體質(zhì)，從而起到潛課程作用。大力開展課外活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的生命動(dòng)力，法國(guó)著名哲學(xué)家盧梭說(shuō)：“真正的教育不在一口訓(xùn)，而在實(shí)行。”在具體教學(xué)實(shí)踐中，我深感開展有益學(xué)生身心健康的課外活動(dòng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要作用。在教學(xué)中我盡量將我的教學(xué)意圖轉(zhuǎn)化成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中糾正自身存在的諸多心理疾病，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與能力，教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)合作、共同發(fā)展”。

四、心理素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)

心理素質(zhì)教育是以形式健康的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)為目的，使其胸懷遠(yuǎn)大理想，抵制生活和學(xué)習(xí)中不良的誘感。培養(yǎng)戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)和生活中的各種困難和挫折的毅力，大膽地正視自我，樹立雄心迎接新的挑戰(zhàn)。心理素質(zhì)教育要靠教師得力地、適時(shí)地輔導(dǎo)來(lái)進(jìn)行。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)潮流中，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)好語(yǔ)文無(wú)所謂，只要能賺錢就行。針對(duì)這種情況，教師必須因勢(shì)利導(dǎo)，抓住閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)數(shù)育。中國(guó)著名的心理學(xué)家王極盛博士說(shuō)：“中學(xué)生中有輕度心理問(wèn)題的約占28%，中度約占3.9%，重度約占0.1%”，正是由于當(dāng)代中學(xué)生心理上存在偏執(zhí)和敵對(duì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)壓力過(guò)重，才造成哄動(dòng)全國(guó)的“徐力弒母事件”。為糾正學(xué)生們的心理疾病和壓力，今春一開學(xué)，我們班開展一系列活動(dòng)：如“埋下煩惱，播種希望”的活動(dòng)。由于學(xué)生的情緒一直被考試成績(jī)左右著，心靈上投下的陰影一下子無(wú)法抹去，為了緩沖學(xué)生的心理壓力，我倡議每一個(gè)學(xué)生都將自己的煩惱寫在一張紙的背面，把新學(xué)期的希望寫在紙的正面，然后包住一粒種子，埋入泥土。這個(gè)活動(dòng)目的是引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)合理的渠道，調(diào)節(jié)和緩沖自己的心理壓力；同時(shí)不斷引導(dǎo)學(xué)生正視自己、善待自己：“一定要學(xué)會(huì)心理衛(wèi)生，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)適應(yīng)竟?fàn)帯薄?/p>

語(yǔ)文是信息時(shí)代必須掌握的一門學(xué)科知識(shí)。人民生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都不與之打交道。比如要交談業(yè)務(wù)，要交流思想感情，要傳播信息等等無(wú)不與之有關(guān)，且意義重大。所以教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，正視語(yǔ)文的重要性和復(fù)雜性，既教書、又育人，使其具有良好的人生觀，價(jià)值觀和勤勞上進(jìn)的心理責(zé)質(zhì)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)文素質(zhì)教育可培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然及經(jīng)濟(jì)規(guī)律，可培養(yǎng)能力，開發(fā)智力。是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的看家本領(lǐng)。作為基礎(chǔ)學(xué)科之一的語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)刻苦自學(xué)，完善自我，寓素質(zhì)教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，敢于創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。素質(zhì)教育的發(fā)展，關(guān)乎中華民族的復(fù)興大業(yè)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)乎全體國(guó)民的整體素質(zhì)的提高。但愿在民族復(fù)興的征程上，素質(zhì)教育的航船，引領(lǐng)我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，鵬程萬(wàn)里著華章！