淺談建構(gòu)主義在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

趙江燕

摘 要：隨著教學(xué)理論的發(fā)展，人們開始意識到建構(gòu)主義教學(xué)的重要性，并在語文教學(xué)中，不斷予以嘗試，收獲了很好的效果。同建構(gòu)主義教學(xué)法相比較，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)法很顯然不適應(yīng)這種動(dòng)態(tài)的教學(xué)法。那種老師高高在上、自己顧自己把整堂課進(jìn)行下去的無視學(xué)生自主行為的教學(xué)法，與這種師生互動(dòng)的教學(xué)法大相徑庭。毋庸置疑，該動(dòng)態(tài)教學(xué)法極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另外也融洽了師生之間的關(guān)系，有利于更充實(shí)地完成學(xué)業(yè)，增長新知。所以，建構(gòu)主義教學(xué)法可以有效地強(qiáng)化高中語文教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該引起重視。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；語文教學(xué)

隨著中學(xué)教學(xué)改革的不斷深入如何創(chuàng)新高中語文課堂教學(xué)方法提升語文教學(xué)水平對高中語文老師而言具有重要的意義。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義也即結(jié)構(gòu)主義是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰最早提出的。皮亞杰認(rèn)為是所生存環(huán)境的影響再加上兒童自己的意識使然才促成了兒童對身處的這個(gè)世界的充分認(rèn)識和了解這樣的一個(gè)認(rèn)知過程實(shí)際上就是對應(yīng)于具體環(huán)境兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是吸收還是改變的過程也就是同化和順應(yīng)的過程。只有在這樣不斷往復(fù)變化中兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才能有具體的發(fā)展。那么建構(gòu)主義教學(xué)理論有哪些構(gòu)成要素呢第一情境設(shè)置。即要順利完成學(xué)業(yè)所需要的環(huán)境的設(shè)置有利于更好地為學(xué)生獲得知識提供必備支持其中包括掌握一定的知識、鍛煉必要的生存技能以及增加豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)這些都是圍繞著順應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的條件而進(jìn)行的不單單是純粹的一個(gè)概念。第二相互協(xié)作。所組成的學(xué)習(xí)小組可促使小組成員相互協(xié)作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其中個(gè)體的成員服從小組整體小組則對個(gè)體進(jìn)行一定的制約鞭策。第三互動(dòng)交流?？烧f是小組共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)重要的方法鼓勵(lì)楊所欲言鼓勵(lì)正常交流。知識在這種互動(dòng)過程中得以順利獲得教學(xué)任務(wù)得以正常完成。第四意向構(gòu)建。學(xué)生在課堂上不僅僅是被動(dòng)地領(lǐng)略皮毛的知識更應(yīng)該獲得對課堂內(nèi)容意義層次的了解。對內(nèi)在的規(guī)律及其原因有著深人的理解與進(jìn)一步的探求舉一反三等等都應(yīng)該在這里得到證明。

二、傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中存在的問題

究竟語文教學(xué)應(yīng)該注重什么，什么才是學(xué)生真正需要的語文知識，怎么教，學(xué)什么，學(xué)生語文基本素養(yǎng)及其能力如何培養(yǎng)，學(xué)生自主能力如何形成，這些都應(yīng)該具體貫徹在語文的教學(xué)當(dāng)中。這也是符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的。然而，現(xiàn)今的高中語文教學(xué)固步自封，維持老套，根本不能適應(yīng)新形勢下對高中語文教學(xué)的新要求，不僅不利于語文學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平的提升，也為高中語文教學(xué)改革帶來了很大的阻礙，為此，我們認(rèn)為，要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改良，鼓勵(lì)教師采用建構(gòu)主義教學(xué)法。目前，語文教學(xué)中存在以下兩個(gè)問題，而采用建構(gòu)主義教學(xué)法，能夠很好的解決這些問題。這些問題具體如下：

1.填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)法，嚴(yán)重制約了高中語文教學(xué)改革的進(jìn)行。

大多數(shù)老師習(xí)慣老套的填鴨式教學(xué)方法，自己占據(jù)整整一節(jié)課，一點(diǎn)不給學(xué)生機(jī)會(huì)自主獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)，于是不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的濃厚興趣，讓學(xué)生成天在厭煩厭倦甚至厭惡中昏昏沉沉地學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果可想而知。

2.深思傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，嚴(yán)重打消了學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)積極性。

而且出于應(yīng)試教育的需要，一些老師不注重實(shí)際學(xué)習(xí)效果，單純追求升學(xué)率，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，根本沒有考慮學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮，也談不上開拓視野、舉一反三、融會(huì)貫通，讓本來很生動(dòng)的語文知識變得枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂趣和動(dòng)力，一徑陷入應(yīng)試教育的泥淖。如此惡性循環(huán)下去，后果不堪設(shè)想。此外，針對目前高中語文教學(xué)現(xiàn)況，其不僅僅是教學(xué)模式的陳舊老化讓學(xué)生得不到應(yīng)有的語文熏陶，而且，不少重復(fù)選入并過分強(qiáng)調(diào)與語文知識沒什么關(guān)聯(lián)的課文，造成了惡性效應(yīng)，損傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的積極性和自主性，也在無形中影響了語文教學(xué)質(zhì)量。

三、建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用及實(shí)踐

1.創(chuàng)設(shè)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性思維。

建構(gòu)主義教學(xué)方法能夠給語文教學(xué)帶來樂趣，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。在想象力的作用之下，學(xué)生能夠形象化地理解課文內(nèi)容，把那些單純的文字化成具體的畫面來深入理解，體悟，領(lǐng)會(huì)，從而獲得無限的趣味。如果在閱讀過程中只是枯燥乏味地簡單背誦，就沒有趣味的產(chǎn)生，也無法進(jìn)一步參與到作者所創(chuàng)設(shè)的特別情境中以及其所營造的深層次的蘊(yùn)涵里。這樣的語文教學(xué)顯然與真正的語文教學(xué)原則背道而馳。一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一定的情境中，在課文內(nèi)容所提示的特有的情境中流連，體會(huì)，充分展開想象和聯(lián)想，以自身的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知來獲得對課文內(nèi)容的嶄新印象，從而更鮮明地得到藝術(shù)的熏陶和歷練。

2.以合作學(xué)習(xí)為主要策略，在主體參與中建構(gòu)知識。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略與學(xué)生共同建構(gòu)知識。根據(jù)高中語文課程語言性強(qiáng)的特點(diǎn)，教學(xué)以師生間多向交流活動(dòng)為主，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生對高中語文知識的理解，循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力，從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)建構(gòu)。案例式體驗(yàn)教學(xué)是經(jīng)實(shí)踐證明一種有效的主體參與教學(xué)模式，但能否達(dá)到預(yù)期效果并不取決于教師是否選擇了該模式，還取決于知識傳授者對案例教學(xué)模式的理解以及“課程場”的建構(gòu)，案例教學(xué)僅僅是可供選擇的教學(xué)模式之一，而不是全部。每一種教學(xué)模式都各有其局限和優(yōu)長，只有以主體參與程度為標(biāo)尺，才能衡量出高中語文教學(xué)的實(shí)際效果。

教師的任務(wù)是明確的，即充當(dāng)一個(gè)中間人，做好學(xué)生與課堂學(xué)習(xí)的溝通橋梁，還要嘗試不同的教學(xué)方法，來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，造設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有如此，我們才能領(lǐng)會(huì)到建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓，才能真正意義上通過建構(gòu)主義教學(xué)法來達(dá)到提升語文教學(xué)水平的目的，進(jìn)而為探索創(chuàng)新高中語文教學(xué)方法提供可借鑒性意義。

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