傳統(tǒng)文化教育在中職語文教學中的滲透

王春紅

摘 要：中職教育工作由于生源、家庭、社會等原因，面臨許多嚴峻復雜的問題。如何有效提高中職教育教學質量是眾多教育工作者思考和探索的課題。本文分析了在中職語文教學中進行傳統(tǒng)文化教育的重要性，并提出具體實施方法。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；中職語文教學；存在問題；必要性；滲透

中職語文教育對學生人生觀、世界觀和價值觀的塑造具有十分重要的意義，而傳統(tǒng)文化又是解決當前中職語文教學困局的一個重要突破口。在教學實踐中，要注意引導學生進行思考探索，讓他們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學習興趣。

一、在中職學校進行傳統(tǒng)文化教育的必要性

中職學生源自初中生，通常文化基礎薄弱，學習能力不強。此外法紀意識淡薄，自我控制能力不強，發(fā)展方向不明確，目標迷失，動力不足。中職學生管理經(jīng)常面臨許多挑戰(zhàn)，如厭學缺課，癡迷網(wǎng)絡游戲，以自我為中心、自私自利，與父母、老師、同學等人際關系不好，早戀，打架斗毆，等等，較常出現(xiàn)心理、情感和管理問題。無數(shù)的中職教育工作者為學生管理出現(xiàn)的問題而苦惱，紛紛提出很多現(xiàn)代教育理念，如加強法制紀律教育，加強心理輔導咨詢等等，取得了一定效果，但未根本解決、扭轉中職生管理被動混亂的狀況。

國學經(jīng)典是我國幾千年留傳下來的傳統(tǒng)文化精華，包括孔孟的儒家學說，老莊的道家學說，還有其他法家、醫(yī)家、兵家等學說，其中亟須在中職學校推廣的是教導人們如何為人處世、安身立命的儒家學說。國學經(jīng)典經(jīng)久彌新，是我們中華民族最為寶貴的精神糧食，培育了無數(shù)偉大的精英大家、仁人志士。然而，進入近現(xiàn)代社會以來，隨著西方現(xiàn)代科學思想理論進入我國，人們對國學經(jīng)典往往持批判和輕視的態(tài)度，令其燦爛的光芒被塵封。

面對中職學校學生管理出現(xiàn)的狀況，我們應該追根溯源，拿出我們民族的傳統(tǒng)良方，用教育培養(yǎng)了無數(shù)祖祖輩輩的最好資源來教化滋養(yǎng)我們的學生，化解現(xiàn)代教育頑癥。

二、當前中職學生進行傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.傳統(tǒng)文化知識極為匱乏。

傳統(tǒng)文化知識匱乏是當前中職學校學生較為普遍的一種現(xiàn)象，也是當前語文教學在傳統(tǒng)文化方面遇到的主要障礙之一。舉個比較簡單的例子，很多學生或許知道孔子、了解一點儒家文化，但是卻鮮有人知道法家文化的代表人物墨子，知道其重視法律、主張銳意改革的文化觀點。而且大多數(shù)學生僅有的一點傳統(tǒng)文化知識也只是“道聽途說”或是無意中在網(wǎng)上瀏覽這些附帶的方式獲取的，很少有人是通過閱讀經(jīng)典書籍掌握的。造成這種局面的原因是多方面的，有學生主觀上的原因，但更多的還是由于當前中職語文教育在實踐中對傳統(tǒng)文化涉及太少，老師沒有刻意地營造氛圍，學生沒有刻意學的意識，這兩者構成的惡性循環(huán)使得中職語文教育與傳統(tǒng)文化之間漸行漸遠，對于學生的影響也是越來越嚴重。

2.學習意識淡薄，思考能力欠缺。

當前網(wǎng)絡信息技術的高度普及，使得中職學校學生可以更加方便快速地獲取到更加直接、更加貼近現(xiàn)實生活的一些現(xiàn)代氣息的文化元素，這就在很大程度上使得他們沒有意識去放慢腳步細細品味傳統(tǒng)文化的魅力。這種學生意識上的淡薄可以看作是時代發(fā)展帶來一個必然結果，而我們當前的中職語文教育還沒有深刻地認識到這一根本性的變化，從而適時做出相應的調整。或許門戶網(wǎng)站、論壇、博客等社交工具能夠比較直接滿足學生最現(xiàn)實的需要，但是對學生的人生觀和價值觀的塑造卻要遠遠遜色于傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的滲透

1.精選合適的國學經(jīng)典作為閱讀文本。

語文教育塑造人的靈魂和品質，而國學經(jīng)典的滲透重在培養(yǎng)純正無邪的品質，造就圣人君子的氣質。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。國學大師大師孫雙金曾說：“要讀就讀經(jīng)典，經(jīng)典具有種子的力量！”所以，我們在選擇閱讀文本時應首選經(jīng)典。例如《三字經(jīng)》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《聲律啟蒙》、《增廣賢文》就是國學經(jīng)典的重要組成部分。中職生閱讀應遵循循序漸進的原則，從最簡單也是最基礎的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》開始閱讀，從中汲取修身自律，知恥明理的精神養(yǎng)料。

2.在語文課堂中采用多種形式加強國學教育。

閱讀經(jīng)典以誦讀為先，做到快樂誦讀，溫潤推進。形式多樣，具體誦讀方式：清晨一讀，中午一誦，晚間一詠。立足文本，擴大閱讀，誦讀經(jīng)典。將經(jīng)典誦讀融入日常生活中的點點滴滴中。語文課堂中每天抽取十分鐘截取經(jīng)典中的一段或一句，學生放聲讀，教師講而悟，學生背而用。

3.中職語文課文與國學經(jīng)典內容的有效融合。

中職語文課本中的課文作為考試內容，學生在學習時既有考試危機所帶來的積極性，也有不得不學的抵觸情緒。這時語文教師可以適時以國學經(jīng)典為范本延伸至課本文章，這樣既有利于學生高效學習課文，也有利于國學經(jīng)典在學生心里深深扎根。例如，基礎模塊下冊中有一篇題為《善良》的文章，哲理意味很濃，學生在學習時興趣不濃，我們可以從《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”談起，引經(jīng)典古為今用，來一場關于人性本善或者本惡的辯論，提升學生的積極性，引導學生進行哲理思考。這樣才能更加深入的理解這篇文章。“內外結合”即課內閱讀與課外閱讀相結合，在日常語文課文教授中滲透經(jīng)典，如此耳濡目染，逐漸達到融合貫通的效果。

綜上所述，在我國中職語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育具有非常大的價值，不僅有利于將國學精神內化到人的精神血脈中，更有利于培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、人文修養(yǎng)和崇高的價值取向，使學生成為立足傳統(tǒng)經(jīng)典，擅長豐富技藝，具備國際視野，德才兼容并包的復合型人才。endprint