電影《無(wú)人區(qū)》中關(guān)于“人性”的寓言

焦資涵

【摘 要】電影《無(wú)人區(qū)》中講述了一個(gè)關(guān)于人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別的寓言，主人公潘肖認(rèn)為：人之所以是人，是因?yàn)槿藭?huì)使用火。影片中潘肖第一次使用的是現(xiàn)代文明之火，第二次是人本性之中原始動(dòng)物性的罪惡之火，最后是潘肖自我救贖的人性之火。本文通過(guò)對(duì)片中三次用火進(jìn)行分析，探究導(dǎo)演借寓言傳達(dá)出的對(duì)人性的思考，以得出對(duì)影片主題的深入解讀。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文明；罪惡；人性本善

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）01-0068-03

電影《無(wú)人區(qū)》中，有一則寓言：有兩只猴子，在摘桃的時(shí)候，為了不被老虎吃掉，決定合作。有一只先上樹(shù)吃桃，另一只負(fù)責(zé)放哨，吃桃的要留一半給放哨的，而放哨的不能擅離崗位。這就要求兩只猴子，不能只想自己，于是倆猴兒變成了猴群，猴群變成了人群。主人公潘肖在成為一名合格的律師之后又想起了這個(gè)關(guān)于猴子的故事，并且想要告訴當(dāng)時(shí)講這則故事給他的老師：人之所以是人，不是因?yàn)榉艞壸运剑且驗(yàn)槿藭?huì)使用“火”。

人類從原始社會(huì)過(guò)渡到文明社會(huì)，最重要的一項(xiàng)發(fā)明就是“鉆木取火”。從此人類告別了生吃植物果實(shí)、生吞活剝野獸的原始生存環(huán)境，邁入了文明的歷程?！盎稹笔侨祟惿嬖谧匀皇澜缰械墓ぞ吆图寄?，同時(shí)也是人類在進(jìn)入文明社會(huì)后形成的智慧。人的本性中既有包含原始欲望的動(dòng)物性，也有同樣稱之為本能的人之本善。人類選擇如何使用“火”，將決定著世界的本真與美好。

本文通過(guò)對(duì)片中三次用火進(jìn)行分析，探究導(dǎo)演借寓言傳達(dá)出的對(duì)人性的思考，以得出對(duì)影片主題的深入解讀。

一、現(xiàn)代文明之火

原始人類在適者生存的不斷進(jìn)化中學(xué)會(huì)了用火，以火來(lái)抵御嚴(yán)寒、疾病，“正如普羅米修斯神話所預(yù)示的，火是光與熱的源頭，是人類生活所必需的，也正因此，普羅米修斯才敢于觸犯天條并且不惜犧牲自己來(lái)盜取火種傳播文明?！盵1]隨著文明的演進(jìn)，人類在學(xué)會(huì)用火之后不斷地學(xué)會(huì)更多技能，學(xué)會(huì)更多的促使自身發(fā)展的知識(shí)，漸漸演變成了一個(gè)擁有思想和科學(xué)，并且有著精密分工的高級(jí)社會(huì)族群?！盎稹币猜蔀榱司哂袕V義的“火”的概念的人類所擅長(zhǎng)使用的知識(shí)和技能。

影片《無(wú)人區(qū)》展現(xiàn)給我們的世界，是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界。這里的每一個(gè)人都有自己的生存技能，這些技能中透露出蠻橫原始的動(dòng)物性。

黃渤所飾演的獵手熟練地捕捉鷹隼，持槍，迅猛，毒辣；多布杰所飾演的鷹販子，刀、槍，吃肉，開(kāi)車撞人致命，一氧化碳?xì)⑷?，狠毒，無(wú)情；卡車司機(jī)甲、乙，大卡車，野蠻、粗魯；夜巴黎老板、啞巴，錘子，殺豬刀，黑心買賣，陰狠；百貨店女老板，靠窺探他人秘密牟取暴利。

正如片頭所說(shuō)，這些人生存在這個(gè)鳥(niǎo)不生蛋的地方，他們的生存方式就像電影開(kāi)始時(shí)那場(chǎng)螳螂捕蟬黃雀在后的獵殺一樣，充滿了動(dòng)物的本能。而代表著現(xiàn)代文明的主人公潘肖卻闖入了這個(gè)動(dòng)物兇猛的野蠻世界。

律師潘肖一出場(chǎng)，戴著金絲眼鏡，西裝革履，與鷹販子探討時(shí)間成本，接著在法庭上信心十足地用他的職業(yè)技能使鷹販子無(wú)罪釋放，與此同時(shí)不忘告知遠(yuǎn)在千里之外的員工舉行發(fā)布會(huì)，找媒體準(zhǔn)備上頭條。在帝豪飯店，他向鷹販子索要尾款，并寫(xiě)下協(xié)議書(shū)，最終以車作抵押。一切都按規(guī)則進(jìn)行，每一步潘肖都細(xì)心盤(pán)算，目標(biāo)明確，步驟精確，并努力使利益最大化。這是一個(gè)生存在現(xiàn)代都市里的精英，是社會(huì)文明的象征，“他諳熟法律和規(guī)則并為自己能靈活運(yùn)用社會(huì)規(guī)則獲取利益而沾沾自喜。”[2]而當(dāng)他高唱?jiǎng)P歌開(kāi)車駛進(jìn)無(wú)人區(qū)的時(shí)候他絕對(duì)不會(huì)想到，他賴以生存的城市文明與道德法則在這片荒蕪之地上將失去任何意義。

潘肖剛一上路便遇到了在路上橫行的大卡車，鳴笛示意超車，在超車的同時(shí)，飛揚(yáng)跋扈的卡車司機(jī)一口痰吐在了潘肖車上，潘肖按照城市文明的思維在卡車行駛前方停車，嚼著口香糖叫嚷著讓卡車司機(jī)把痰擦掉，卡車司機(jī)無(wú)動(dòng)于衷，潘肖抓著卡車司機(jī)的帽子擦車，還以一副高傲的蔑視粗魯?shù)淖藨B(tài)自言自語(yǔ)道：“無(wú)法溝通”，“這次算我原諒你！”還沒(méi)說(shuō)完卡車司機(jī)一巴掌打在潘肖臉上，潘肖對(duì)卡車司機(jī)說(shuō)：“我讓你知道這一巴掌有多貴！”緊接著準(zhǔn)備打電話，這時(shí)從卡車上又下來(lái)一個(gè)男人，潘肖一看形勢(shì)不對(duì)喊道“你回去”，意思是你們不能以多欺少，可是下一幕卻讓潘肖感到荒誕，那個(gè)男人解開(kāi)褲帶在潘肖的駕駛席上撒尿，尿完還對(duì)潘肖說(shuō)了一句：“這回嘛，算我原諒你！”然后二人揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下潘肖瞠目結(jié)舌。這還不算完，潘肖罵著人渣準(zhǔn)備繼續(xù)超車，卻被卡車司機(jī)扔出的啤酒瓶砸爛了車玻璃，這時(shí)的潘肖已經(jīng)被觸及到了底線，開(kāi)足馬力追上卡車，將打火機(jī)扔向了卡車的貨廂，見(jiàn)著卡車司機(jī)著急滅火的樣子，潘肖全速駛過(guò)，并對(duì)卡車喊道：“我原諒你們啦！”還從汽車天窗伸出“V”的手勢(shì)。這一情節(jié)是潘肖在《無(wú)人區(qū)》中第一次使用火。

影片中潘肖兩次提到他認(rèn)為人與動(dòng)物的區(qū)別，不是因?yàn)榉艞壸运?，而是因?yàn)槿藭?huì)用火，第一次是在故事開(kāi)始之前，第二次是在故事即將結(jié)束之時(shí)，兩次“火”的概念并不相同。影片中潘肖第一次使用的火與潘肖所掌握的法律、規(guī)則和社會(huì)生存技能一樣都屬于現(xiàn)代文明之火。第一次使用火，潘肖帶有一絲人類特有的狡黠。他以文明的姿態(tài)蔑視這個(gè)野蠻之地，他以律師慣用的伎倆幫助鷹販子打贏官司，盡管他對(duì)實(shí)情一清二楚，甚至以他熟知的法律知識(shí)威脅鷹販子交付尾款。在潘肖眼中這里是荒蕪的，這里的人的頭腦也應(yīng)該是蠻荒的。他認(rèn)為這些人是動(dòng)物，而他與他們不一樣，他有智慧，也懂得用智慧去得到自己想要的東西。于是他以同樣的方式對(duì)待卡車司機(jī)，雖然剛開(kāi)始并不奏效，但當(dāng)他被激怒后他想到了用火，這時(shí)他得意地以為他以現(xiàn)代文明的方式戰(zhàn)勝了野蠻，其實(shí)這時(shí)厄運(yùn)才剛剛開(kāi)始。

二、罪惡之火

人的本性之中包含有最原始的動(dòng)物性，當(dāng)人類經(jīng)歷了幾千年的文明歷史之后，這種動(dòng)物性似乎消失不見(jiàn)，人成為有思想和情感的高級(jí)動(dòng)物，然而當(dāng)把一個(gè)披有文明外衣的人推到泯滅人性的原始生物圈中時(shí)，人的動(dòng)物性依然會(huì)顯露無(wú)遺。在《無(wú)人區(qū)》中，導(dǎo)演所做的就是將所謂的人性一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅給我們看。endprint

從潘肖撞倒黃渤飾演的獵手開(kāi)始，人身上所固有的動(dòng)物性也正在慢慢被喚醒。在片中，獵手醒來(lái)后有一段質(zhì)問(wèn)潘肖的對(duì)話：

獵手 我問(wèn)你，一個(gè)人，車子壞了，他在路邊上等著人幫他呢，他錯(cuò)了嗎？

潘肖 沒(méi)……沒(méi)……沒(méi)錯(cuò)。

獵手 沒(méi)有錯(cuò)？沒(méi)有錯(cuò)你撞他干啥嘞……腿也斷了，血流的啊……哎！啥意思嘛？

潘肖 我不是故意的。

獵手 （聞了聞身上的汽油味）人撞傷了，為啥不救嘞？

潘肖 我以為……以為你死了。

獵手 啊，他死了嗎？

潘肖 沒(méi)……沒(méi)有。

獵手 沒(méi)死你往人身上澆汽油干啥呢？啊！你是個(gè)壞人啊，你說(shuō)這個(gè)情節(jié)算不算是特別嚴(yán)重，影響算不算特別惡劣？

我們從這段對(duì)話中尋找潘肖的心理動(dòng)機(jī)。首先，潘肖撞上獵手是因?yàn)楸豢ㄜ囁緳C(jī)砸碎了車玻璃看不清前方，這里的“撞”確實(shí)不是故意的。在撞人之后，他將獵手抬上車，準(zhǔn)備找地方救人，但當(dāng)他看到獵手血流不止的時(shí)候，他把車停下，發(fā)現(xiàn)獵手已經(jīng)不省人事，于是他載著獵手的“尸體”進(jìn)入夜巴黎準(zhǔn)備報(bào)警。從潘肖走進(jìn)有衛(wèi)星電話的小賣部開(kāi)始，每一步、每一個(gè)動(dòng)作都可以看出其內(nèi)心激烈地斗爭(zhēng)。他打開(kāi)門，先是環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)老板娘在聚精會(huì)神看電視，接著說(shuō)要打電話，老板娘簡(jiǎn)單地一指，潘肖不?；仡^，甚至從鏡子的影像中偷窺，以確認(rèn)老板娘的注意力并不在自己身上，然后將電話挪了一下，吹去電話上的灰塵，慢吞吞地拿起話筒，遲疑地?fù)軇?dòng)電話號(hào)碼。在整個(gè)過(guò)程中，老板娘的笑聲不絕于耳，這種笑聲其實(shí)更像是從潘肖的內(nèi)心發(fā)出的，此時(shí)，心底的罪惡在嘲笑那一絲僅存的善念，笑聲越來(lái)越大，最后那一聲讓人心驚肉跳的大笑宣告罪惡已經(jīng)取勝，潘肖“啪”地掛斷只撥了“1”、“1”的報(bào)警電話。而在電話旁放著的那只籠子里，一只蜥蜴吐著信子蠢蠢欲動(dòng)，一是象征著潘肖內(nèi)心的原始動(dòng)物性已經(jīng)覺(jué)醒，二是象征著潘肖已經(jīng)被禁錮在無(wú)人區(qū)里，將無(wú)法逃脫。走出小賣部的潘肖已經(jīng)變成一頭被點(diǎn)燃了獸性的野獸，他看到狗貪婪地舔著地上的人血，看到夜巴黎里屠宰后的豬的肉體，一種殘忍、血腥、怪誕的氣氛直接侵襲著潘肖的內(nèi)心。當(dāng)潘肖看到油桶上的管子后，他以為自己終于找到了解脫的方法，那便是毀尸滅跡，導(dǎo)演給了潘肖一個(gè)臉部特寫(xiě)鏡頭，此時(shí)此刻他的眼神里透露著兇狠。而當(dāng)他終于長(zhǎng)嘆一口氣決定點(diǎn)火的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有了打火機(jī)。此處的火是罪惡之火，是潘肖內(nèi)心燃起的為自己脫罪的欲望之火。正如潘肖的旁白：“人在陷入絕境的時(shí)候，什么事都干得出來(lái)。”“影片把人性的善與惡放置在這一大背景下，再配以環(huán)環(huán)相扣、一串串讓人無(wú)法喘息的兇險(xiǎn)，讓人物的選擇在毫無(wú)束縛、毫無(wú)遮掩的絕對(duì)真空環(huán)境下進(jìn)行，人性的本相就此顯形?！盵3]導(dǎo)演在無(wú)人區(qū)中將人性的丑惡赤裸裸地剖白給我們看，但卻沒(méi)有將火點(diǎn)燃，因?yàn)槲覀兛吹皆谧飷褐鸺磳⑿苄苋紵畷r(shí)，人本能中有關(guān)善的星星之火還未曾消失。

三、人性之火

影片中舞女與潘肖的人物關(guān)系糾葛是影片《無(wú)人區(qū)》中揭示主題的段落，也是全片中喚起人性本善的唯一希望。

潘肖第一次見(jiàn)到舞女，拒絕接受舞女提供的色情服務(wù)，并且給舞女小費(fèi)，還在夜巴黎老板暴打舞女的時(shí)候喊道“別打女人”，這時(shí)潘肖對(duì)舞女的態(tài)度僅僅是作為文明人的一種常規(guī)姿態(tài)，而且為了趕緊從撞人事件中脫身，他對(duì)于舞女把她帶走的要求無(wú)動(dòng)于衷。即便如此，我們?nèi)匀荒軌蚋杏X(jué)到，可能是因?yàn)槊鎸?duì)弱者，也可能是因?yàn)槿祟愔g的惺惺相惜，潘肖在面對(duì)舞女的時(shí)候，心里是不設(shè)防的。在經(jīng)過(guò)了舞女發(fā)現(xiàn)獵手“尸體”，互相交談的過(guò)程之后，兩顆心在一定程度上已經(jīng)產(chǎn)生了信任，所以才會(huì)有在獵手逼舞女點(diǎn)火焚燒潘肖時(shí)遲遲不忍下手的可能性。獵手帶走舞女，潘肖一個(gè)人走在無(wú)人區(qū)的公路上，畫(huà)外音響起：“我突然意識(shí)到，現(xiàn)在，我就像那只猴子一樣，置身在這猛獸橫行的遠(yuǎn)古時(shí)代，而可悲的是，并沒(méi)有人在樹(shù)下為我放哨。”此時(shí)的潘肖孑然一身，孤獨(dú)無(wú)助。當(dāng)目睹了鷹販子撞死啞巴的殘忍后，潘肖找到了他這個(gè)來(lái)自文明社會(huì)的“人”與這些兇猛的獸類的本質(zhì)區(qū)別。他走上前去為舞女求情，卻不知道鷹販子早已為他設(shè)定好了一氧化碳中毒的劇情。從這里開(kāi)始關(guān)于救贖與自我救贖的故事才正式上演。舞女拿出靠出賣自己掙得的錢去拯救潘肖，潘肖不顧自己的安危命令鷹販子把錢還給舞女，舞女悄悄將打火機(jī)塞進(jìn)排氣管為潘肖的生命爭(zhēng)取一絲希望。警察趕到現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)宣告潘肖得救，但他醒來(lái)之后的第一句話卻是：“他把女孩帶走了，我覺(jué)得他肯定不會(huì)放過(guò)她的”，當(dāng)潘肖坐著警車即將走出無(wú)人區(qū)獲得拯救之時(shí)，他看到了躺在地上的女孩的布偶，就像看到女孩絕望央求的臉，潘肖久久地凝視，看著布偶漸漸遠(yuǎn)去，他回過(guò)神來(lái)毫不猶豫地拉了緊急剎車，騎上他原本討厭的馬獨(dú)自前往二道梁子。在二道梁子他以自身的智慧贏得了拯救舞女的時(shí)間，帶著舞女逃離，可最終還是無(wú)法逃脫，當(dāng)鷹販子舉著刀要?dú)⑺牢枧臅r(shí)候，潘肖放飛了鷹隼，將一疊疊人民幣丟進(jìn)身后熊熊燃燒的大火之中。鷹販子以最殘忍的方式回應(yīng)潘肖，他要潘肖看著舞女死，卡車追著舞女絕望地跑，潘肖堅(jiān)定而決絕地扔出打火機(jī)，引爆卡車，人與車一同被炸成了碎片，漫天飛舞的人民幣也將全部化作灰燼。潘肖點(diǎn)燃了內(nèi)心原本微弱的人性之火，金錢、利益、罪惡、欲望在人性之火面前化為烏有，潘肖完成了對(duì)舞女的救贖，也完成了對(duì)自己靈魂的救贖。片頭所講的寓言成了真實(shí)的故事，人類之所以成為自然界的主宰就是因?yàn)槿伺c人之間以內(nèi)心之愛(ài)聯(lián)結(jié)，從而成為人群，繼而有了文明。

片尾畫(huà)外音再次響起，潘肖說(shuō)：“我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人和動(dòng)物最大的區(qū)別是人會(huì)用火”，潘肖懂得他此時(shí)用火與第一次用火意義上完全不同，他的內(nèi)心在兩次用火之間完成了自我靈魂的超越。人性之中的善與惡本是共存的，二者之間的斗爭(zhēng)就是人類自我救贖的過(guò)程。當(dāng)人類學(xué)會(huì)選擇和學(xué)會(huì)如何用“火”之時(shí)，就告別了充斥著野蠻動(dòng)物性的遠(yuǎn)古時(shí)代，邁向真正的屬于人類的現(xiàn)代文明。

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