英國工業化背景下狄更斯小說《霧都孤兒》中的生態倫理觀研究

□甄艷華 鄧 娜 哈爾濱理工大學

在1814年拿破侖戰爭結束之后的一百年里，英國受到了先進科學技術的影響，從農業轉變為工業化國家。我們不能否認工業革命所帶來的巨大經濟利益，但同時，工業化使英國的城市人口大幅增長，人們只看到了經濟的發展，卻忽視了自然環境的惡化。貧富差距十分嚴重，人們的生活方式和心理都產生了巨大的變化。查爾斯·狄更斯作為英國維多利亞時期最著名的小說家，他的創作以非凡的藝術概括力展現了19世紀英國社會的廣闊畫卷，塑造了社會各階層，特別是下層人民的典型形象，深刻地反映了當時工業革命背景下英國復雜的社會現實。在小說《霧都孤兒》中，惡劣糟糕的自然環境、兒童及其他底層階級的悲慘命運、貪婪又丑陋的人性以及人們道德、良知上的缺失等問題都與工業革命的飛速發展有著密不可分的關系。狄更斯借此表達出了他的生態倫理觀，那是對美好自然環境的向往、對人性回歸的強烈愿望，對人與自然能夠和諧相處、人與人之間也能和睦共存的美好追求。

生態批評是起源于20世紀70年代歐洲國家的一種文學批評潮流。生態批評的主要使命是重新審視人類文化，進行文化批判，揭示生態危機的思想文化根源。徹麗爾·格羅特費爾蒂認為：“所有生態批評仍然有一個基本前提，那就是人類文化與物質世界相互聯系。文化影響著物質世界，同時也受到物質世界的影響。生態批評以自然與文化，特別是自然與語言文學作品的相互聯系為主題。作為一種批評立場，它一只腳立于文學，另一只腳立于大地；作為一種理論話語，它協調著人類與非人類。” 而生態倫理觀作為人類處理自身及其周圍的動物、環境和大自然等生態環境關系的一系列道德規范,在生態批評中也起著重要的作用[1]。

一、《霧都孤兒》中狄更斯的自然生態倫理觀

伴隨工業革命的飛速發展而來的則是環境的惡化，倫敦的工廠星羅棋布，煙囪隨處可見。空氣嚴重污染，到處都是灰塵。水質也遭到了嚴重的破壞，疾病肆虐。生活環境也因此改變，滿眼都是廢墟、垃圾。倫敦也就此成為舉世聞名的“霧都”。狄更斯強烈地抨擊了工業革命給自然環境所帶來的負面影響，并表達了自己內心的不滿。但狄更斯在小說中也表達了對美好自然的深切向往。《霧都孤兒》中有這樣的一段描述：“春日如白駒過隙，轉眼便到了夏季。如果說春天的鄉村風光美麗妖嬈，那么現在更是姹紫嫣紅、如花似錦。前幾個月看起來還萎靡不振、光禿禿的大樹此時煥發出勃勃生機，伸出綠茵茵的臂膀遮蓋住了焦渴的大地，把裸露的空地變成濃蔭宜人的幽靜處所，從那兒可以望見沐浴在陽光里的諸般景色一直延伸向遠方。大地披上碧綠色的斗篷，散發著濃郁的芬芳。”這么美好、恬靜的鄉村田園景色與小說中惡劣的倫敦自然環境形成了鮮明的對比。一切事物都代表著美好與生機，田園景色是一切骯臟不堪、丑陋、混亂的對立面。狄更斯渴望自然，更呼喚自然。他認為，美好的自然環境可以凈化和洗滌人的心靈，美麗健康的自然環境可以為人們提供精神上的安慰。工業化進程所帶來的城市廢墟環境是不利于人們健康發展的，無論是從生理層面還是心理層面。因此，狄更斯希望人們回歸到自然中去感受自然的美，他竭盡全力地呼喚人們重建人與自然的和諧家園。

二、《霧都孤兒》中狄更斯的社會生態倫理觀

小說的主人公奧利弗是一個從小生活在濟貧院的孤兒，他同其他生活在濟貧院里的孩子一樣沒有自由，沒有人權。整日飽受著生活冷酷的摧殘和無情的鞭撻。而小說中，其他的人物命運也都說明了工業革命下英國社會的種種病態問題。例如南希，自幼流落街頭，混跡于流氓、乞丐、小偷和騙子中，長大成了盜賊的情婦，心甘情愿地充當玩物。又如費金、班布爾先生和他的太太,還有奧利弗的哥哥蒙克斯。這些人都被利益驅使，做著違背良知與道德的勾當。然而這都充分暴露了當時英國嚴重的社會問題，社會貧富差距大，富人踐踏著底層階級的尊嚴，而窮人則在黑暗和丑陋的角落里選擇用不擇手段的方式來獲得金錢上的滿足。《霧都孤兒》中有這樣的一段文字：“這是一段幸福的時光。白日祥和寧靜，夜晚不再和恐懼憂慮作伴；不必擔心受牢獄之苦，也不必跟壞人周旋，心里只裝著歡樂和幸福。每天上午，他都到小教堂附近找一位住在那兒的白發蒼蒼的老先生，跟著他讀書寫字。老先生說話和氣，悉心執教，奧利弗恨不得使出全身解數以博得他的滿意。回來后，他就陪梅利夫人和露絲散步，聽她們談文論字；或是鉆到陰涼處，坐在她們旁邊聽露絲小姐朗讀，一直聽到天色暗下來，再也辨不清字為止。”在這一段文字中，奧利弗每天都感到幸福平靜，這樣的生活才應該是一個孩子所擁有的，而原本同奧利弗是陌生人的梅利夫人與露絲小姐卻對他悉心照料，百般愛護。取代種種扭曲社會關系的應該是人與人之間的和諧相處。融洽的人際關系與和諧社會一直都是狄更斯追求向往的，關注受困的群體，沒有壓迫和剝削，親情、愛情都能在穩定和健康的狀態下發展，回歸人性，回歸本心，所有人都持有善良和愛心，那么這樣的社會才是溫暖的。

三、《霧都孤兒》中狄更斯的精神生態倫理觀

在《霧都孤兒》中精神生態的崩潰和瓦解也是狄更斯所關注的問題。小說中，費金同他的團伙整日以偷盜為生；班布爾先生和班布爾太太虐待兒童，肆意欺壓濟貧院中的可憐人；蒙克斯則在金錢和遺產的誘惑下選擇傷害自己的親人；可憐的南希明明心存著善良，卻仍然無法有勇氣擺脫自己不堪的過去[2]。這些人在道德上的墮落、在親情上的疏離以及在心靈與精神上的缺失都是精神生態失衡最好的證明。《霧都孤兒》中狄更斯這樣寫道：“如果缺乏強烈的愛，缺乏仁義之心，如果對以慈悲為信條、以愛一切生靈為偉大特征的上帝不知感恩，就永遠也不可能獲得真正的幸福。”小說的主人公奧利弗心懷感恩和熾熱的愛，他愛善良的人們，愛美麗的自然，也愛曾狠狠傷害過他的世界。所以無論在任何艱難的境遇下，他都不曾迷失自我。狄更斯相信，真誠的愛和善良都是個人構建自我最為重要的因素。它不僅可以融化冷漠的心、感動他人，也會克服一切黑暗和丑陋，迎來希望與光明。回歸人性，回歸本心才是保證人類精神生態平衡的關鍵。

結 語

自然生態、社會生態和精神生態要想維持平衡都離不開愛，愛自然、愛社會、愛自己都同等的重要。因此，狄更斯表達了他崇尚自然，渴望人性以及人與人、人與社會、人與自然和諧共處的生態倫理觀。