關于對小學語文思辨課堂教學的探索

邸紅蘭

（河北省保定市易縣紫荊關中心小學，河北 保定 074200）

我精心準備每一篇課文思辨話題。

以《師恩難忘》為例，《師恩難忘》這篇課文是學生假期后學習的第一篇課文，教學時間臨近教師節。這樣一篇描寫田老師教書育人的故事，傳揚尊師重教的文章，似乎合乎時宜，理重于文。

課堂上，我跟學生一起討論了兩個問題：1.田老師那時候的教學環境怎么樣？2.一首《一去二三里》，一般的老師會怎樣教？在對文本的細致搜羅與深入思考下，“這個小學設在一座廟內”“17歲就開始讀書了。他口才、文筆都很好”“鄰近的鄉村小學”“當時學生非常少，四個年級才一個班”這些看似平淡無奇的詞句浮出了水面。我問學生“這些內容都集中在課文的前兩段，跟田老師給我們上課的事情關系不大，可不可以不要？”學生普遍都認為是不行的。“為什么不行？”追問下學生被激發了，有學生說：“是環境描寫，寫出了當時學習環境差，教學環境也差，廟里，鄉村小學，一人帶四個班，田老師面臨的困難肯定很多。”還有學生說：“是側面描寫，田老師在艱苦的環境中工作，需要精力和不一般的教學方法，是對田老師教學有方的側面描寫。”學生你一言我一語，說得頭頭是道，很多都是泛泛讀課文想不到的。緊接著我告訴學生：“寫人敘事不需要大聲表明，你多么喜歡誰誰，誰誰怎么怎么樣，也不需要用那些華麗的辭藻，真實地敘述，細節的再現，背景環境的描寫都很重要，很多時候簡單詞語也能表達出深沉的意蘊。”這樣一來二去，有語文知識的重新感知，有生本、生生之間的思維碰撞，學生不但知道了田老師不僅僅是個會講故事的老師，對他不辭辛苦，教學有方的形象更加清晰。而且還對鋪設在文中的這條暗線也了然于心。

《所見》是清代詩人袁枚的詩，詩的語言明白易懂。怎樣讓這樣一首學生一讀就懂甚至是以前就已會背的古詩上出高語的水準，上出孩子的興趣，上出孩子們不知道的那一層面。目標僅僅讀懂會背顯然不行。

話題一：題目是“所見”，詩人一定看到了牧童捕蟬的全過程，可詩句的末句是“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，作者為什么不寫清楚牧童捕沒捕到鳴蟬，就結束詩句了，還用了帶有猜測意味的“意欲”一詞？對此你怎么看？

猶如一陣冷風吹過教室，學生靜想默思起來，不一會兒就競相舉手了。詩意的留白是給我們想象的空間，是詩歌語言的藝術，是作者以所見引所想的表現手法，這樣的詩讀了才有意思嘛。這些藏在詩中的密碼都被他們發現了，所以千萬別小看學生。

話題二：題目是“所見”，我們在讀詩過程中仿佛能清晰地看到詩句所描繪的畫面，那你能不能用“ 圖”給本詩換個題目。

話題一出，不等思考，就有學生給出答案“騎牛唱歌圖”，“不對不對，捕蟬是重點，應該是騎牛捕蟬圖”“好像也不行，忽然閉口立，應該不是邊騎牛邊捕蟬，我看就用捕蟬圖最好”。底下一片嘩然，顯然都不同意。一個學生大著膽站起來說：“老師，這根本就不是一幅圖，這是一幅幅連動的圖，像一個故事一般，怎么可能用一幅什么什么圖就能概括作題了呢？”我笑而點頭：“我同意你的觀點，因為詩中本來就給我們呈現了多幅圖，第一句是騎牛圖，第二句是唱歌圖，第三句是詩人猜想，第四句是捕蟬圖。你看，話不辯不明，理不說不清。真好，你們都會品詩了。”

《孔子游春》這是一篇游記，描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借“水”教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。如何讓同學們領略和體味孔子的“做人就要做像水一樣的真君子”道理。我決定采用同學質疑問題，我來解答問題的辦法上好這一課。

先讓同學閱讀課文，提出自己質疑。同學們躍躍欲試：有同學問：文中提到“水是真君子”，我們如何理解這句話，現在的人們會同意這個觀點？有同學問：課文第十六小節說孔子的觀點“他說盼望所有的人晚年的時候都能夠享福，朋友能夠相互信任，弟子都能懷有遠大的理想……”，我感到孔子的愿望有些不太現實。有同學問：通過閱讀課文，我們知道文章主要寫孔子等人的志向，可前面卻用了大量筆墨描寫了孔子從大自然和水中悟出道理，這兩者之間有什么關聯，為什么？有同學問：最后一個小節似乎與文章沒有關聯，能取消？有同學問：為什么只有孔子能發現水的奧秘，而大家不能？……我就同學們提出的每一個問題，進行了點撥，加深了同學們對課文的理解和語言積累。

這樣的課堂是我一直向往的課堂，靜思默想，群言不一，思火碰撞，流連其中，意趣盎然。我愛這樣的思辨課堂。