史 杰
(烏蘭察布醫學高等專科學校,內蒙古 烏蘭察布 012000)
斯蒂芬·范·艾佛拉在《戰爭的原因》中分析了人們提出的假設與方法,由于不具備可操作性,從而導致戰爭。斯蒂芬在書中寫出了具有指導性的假設,并根據這些假設,推導出可能會發生戰爭的解決對策。斯蒂芬提出的“搶先行動的利益”、“錯誤的樂觀主義”、“積累性的資源”等,闡釋了戰爭發生的原因。雖然斯蒂芬理論解釋出如何在特定的時間與食客發生戰爭,但是卻并未說清楚為何國家會對其他國家發起戰爭。所以斯蒂芬的理論雖然能夠治標,但是卻不能夠治本。如果日本顧及中國的抵抗能力,是否就不會發動戰爭,如果日本意識到轟炸珍珠港并不能帶來利益,是否會放棄這一場戰爭?在多樣化的因素中,哪些才是導致戰爭爆發的重要原因?斯蒂芬所說,眾位學者都對此問題進行探討,我們也必須對此進行回顧。
現實主義國際關系理論中,大多數的流派都會對戰爭有各自的理解,但是從政治哲學的角度分析,現實主義都會隱含的指出,人性是導致戰爭的重要原因。《利維坦》中提出人類天性中發現,產生爭斗的原因,主要是競爭與猜疑、榮譽。有的人們為了追求利益,有的人們為了追求安全,有的人們則為了追求名譽,進行了侵犯與戰爭,綜合這些我們能夠得出,如果缺乏共同的權力,使人們所震撼時人們便會處于戰爭狀態,此種戰爭是人與人之間的戰爭。赫布斯認為,人們天性中便追求利益與安全、榮譽,由于這三類原因人們處于征戰之中。摩根索根據這一發現進行了拓展,摩根索認為榮譽是威望政策,是追求權力的重要斗爭,權力才能夠界定利益,安全則需要依靠權力才能夠實現,所以戰爭的重要原因則取決于追逐權力。摩根索認為,想保證各國和平就必須實現各國交流方式的轉變與限制,進一步調解。肯尼斯華爾姿認為,各國即使不想進行戰爭,但是各國的結構會導致各國去進行戰爭。所以肯尼斯認為,只要政府的無狀態結構不進行變化,則難以避免戰爭,所以必須選用均勢手段,使得戰爭的產生條件極為困難。現實主義者認為,戰爭產生的原因是權力導致的,所以必須用權力保障安全,用權力界定利益。在無政府狀態下,權力的爭奪無休無止,所以戰爭才會爆發。在此種解釋過程中,我們應當認識人類與國家發展,到底是追求權力還是安全?此種范式的解釋認為安全是依靠權力保障,國家追求的是權力。雖然此種邏輯能夠含糊的解釋安全與人類需求間的關系,也是通過權力保證安全,通過權力維持和平,但是在此種邏輯下,權力是敘事方式中的核心詞匯,追逐權力也成為了問題產生的根本原因。如果說安全需要權力保障,那么對于權力的追求是否可以進行擴大?現實主義者認為權力的追逐是可以無限擴大的,但是權力是保障安全的必然因素,由于人類的安全本性會追逐權力,所以在無政府狀態下,加劇了人們的不安全感,人們為了保護自身的安全,不斷的發起權力追逐。在追逐權力過程中,我們應當正確認識,與人類需求直接相連的是關系,并不是權力,通過仔細分析與辨別,我們能夠發現,即使從權力角度解釋戰爭,也是難以真正解釋戰爭根源的,無法解決這一問題。
自由主義者對于戰爭有各自的理解,自由主義者極為重視世界和平。隨著經濟的逐步發展,時間的不斷推移,以康德、洛克、格勞秀斯等人為思想基礎,自由主義呈現出不同的發展分支,這些學術分支對于戰爭的原因解釋也是存在一定的差距。羅伯特認為,世界經濟與和平的最大危險,主要取決于國家間的政治沖突,但是羅伯特并不認為國家政治常態是戰爭,所以可以通過國際機制理論與合作,有效地保證國際政治和平。共和自由主義,特別是民主和平論者認為,民主國家必須實現民主,才能夠實現和平。這句話也可以看成是非民主國家導致戰爭。以上的邏輯形式中,存在著這樣一個疑問“難道人們是為了追求和平去追求和平嗎?”這一命題無法進行自我解釋,人們并不是追求和平,而是追求和平帶來的自身安全感。根據歷史,我們能夠看出,人們選擇戰爭不僅是因為缺乏安全感,而是人們追求除安全感之外的東西,例如快感與利益等等。集權與不合作因素也是導致不安全的重要原因,所以各方面的原因才會導致國家之間引發戰爭。
綜上所述我們能夠看出,不同時期、不同國家對于戰爭原因的解釋是大有不同的。隨著經濟的逐步發展,國與國間的交流也更加密切,在新時期,要想提高國際間的合作與交流我們必須正確認識戰爭的原因,以及發生的前提。進一步探索如何避免戰爭,如何提高國家的安全感,如何尋求國與國間的和平相處策略,才能夠促使國家實現共贏發展。