文化視野下南方民歌與北方民歌的曲目特點解析
——以《拔根蘆柴花》和《小白菜》為例

陳建紅

（江蘇省張家港市兆豐學校，江蘇 蘇州 215622）

以秦嶺淮河為界，可以分為南方民歌和北方民歌，它們是不同歷史時期、不同地方的人文和風俗等因素的體現，在文化背景下，都有著鮮明的個性。筆者以五年級下《拔根蘆柴花》和六年級下《小白菜》（江蘇鳳凰少年兒童出版社）為例，從以下方面試論南方民歌與北方民歌的曲目特點。

一、創作背景—凸顯地域文化

揚州民歌是江蘇民歌中重要的一部分，更是凸顯了江蘇的地域文化。《拔根蘆柴花》是一首揚州民歌，揚州地處物產豐富的江淮平原，在下田栽秧的季節，人們用歌聲來抒發對田園生活的熱愛，青年男女更是在這樣的勞動場合用歌聲來直抒胸臆。這首歌曲的內容更為集中地展現揚州的地域特色：輕快活潑、線條流暢，后來秧歌號子成為江蘇省第一批非物質文化遺產，可以說，揚州民歌也是南方文化的重要載體。

河北地區地域遼闊，河北民歌有著豐富的體裁和內容，是當時文化的折射和反應。《小白菜》原來流行于唐山一帶，講述的是發生在華北平原貧苦農民家庭的故事。這首歌曲可謂一唱三嘆，唱出了小女孩生活在封建社會的孤獨無助、無力改變自己命運的悲苦，表達了對親生母親的想念、懷念，簡短的形式、直白的表達，從音樂角度折射了河北人民對小白菜相似境遇人群的同情。

二、曲式結構—體現民歌風韻

《拔根蘆柴花》和很多南方民歌一樣采用了“起承轉合”的曲式結構。前六小節為“起”，第一小節和第二小節節奏、旋律完全相同，勞動號子的風格明顯；第七至第十小節為“承”，第八小節沿用了第一小節的音樂動機，既承接了第一樂句的旋律，又為后面的“轉”做了鋪墊；第十一、十二小節為“轉”，豐富了歌曲自“起”到“承”的音樂風格，從另一個側面展現了揚州的民歌風韻；結尾的處理，運用了一個接近戲曲拖腔的長音，并結束在整首歌曲的最低音上，讓這首歌曲在歡快活潑的基調上增添了一種抒情的味道。

《小白菜》音樂形式樸素、簡潔，抒情性強。它以極其經濟的旋律和創作手法，成功地塑造了一個天真而可憐的農村貧苦孩子的形象。歌曲采用一部曲式，前四小節每小節旋律都做下行處理，而且每一小節的尾音也依次降低，讓聽眾的情緒進入越來越悲傷的境地。而歌曲最后兩小節的旋律基本重復，最后一小節的旋律只是在前一小節的基礎上了做了簡單的變化，體現了河北民歌音樂動機樸實無華、音樂創作不復雜、不多變的特點，也正因為此，河北民歌才更容易在民間得到迅速的推廣和傳唱，河北民歌的風韻也日益受到老百姓的喜歡。

三、歌詞特征—反映風土人情

《拔根蘆柴花》是一首秧田歌，每段歌詞只有首句是“實詞”，分別是：叫我里來，我就來；白米飯好吃，要把秧來栽；鮮魚湯好吃，要把網來抬，其余的都是襯詞。襯詞在南方民歌中很常見，襯詞的偶爾使用或者頻繁出現都是為了襯托歌曲的情緒特征，同時，它也是風土人情的反映。《拔根蘆柴花》中的襯詞有：呀，這么，哇，的個，么，里格等，這些襯詞的加入，更能讓聽眾感受到輕松明快的勞動場景，也給這首歌曲增添了別樣的韻味。尤其是歌曲中的最后一個襯詞“?”，因為要演唱三拍，而且旋律線往下，這樣的安排，會讓演唱者盡量做到字正腔圓，揚州人民的細膩、圓潤得到了淋漓盡致的表現。

《小白菜》是一首多段體結構的歌曲，情緒之所以充滿了悲傷，這和歌詞是息息相關的。縱觀第一段歌詞，采用的幾乎都是直白的話語，沒有任何的鋪墊、矯揉。“小白菜呀，地里黃呀，三兩歲呀，沒了娘呀”，這樣的歌詞在四、五拍的節律下娓娓而來，表達著人們對底層人物命運的可憐和關懷。尤其是最后兩小節，完全相同的歌詞“親娘呀”，好似在自我哀嘆命運的悲慘，又好似在一次次熱切而無望的呼喚，呼喚親娘曾經陪伴自己的幸福時光，烘托出主人公對親娘的懷念、想念之情。

綜上所述，文化視野下，南方民歌和北方民歌的曲目特點有著一定的共性，這樣的共性研究有利于進一步了解南方民歌和北方民歌的曲式節奏、藝術特色，有利于深層次地挖掘中國民歌的魅力，有著積極而長遠的探究意義。