威爾第及其歌劇創(chuàng)作研究

劉 韻

（哈爾濱劍橋?qū)W院，黑龍江 哈爾濱 150000）

提到浪漫主義時期的意大利歌劇，人們想到最多的可能就是威爾第的作品了。威爾第一生共創(chuàng)作26部歌劇作品，大都是經(jīng)典傳世之作，被大家所熱愛。他在19世紀(jì)上半期創(chuàng)作了一系列為人們所熟悉、至今仍不斷上演的歌劇。在19世紀(jì)60年代以后，威爾第又寫下了《命運(yùn)的力量》《堂卡洛斯》《阿依達(dá)》《奧賽羅》等優(yōu)秀的作品。其歌劇《茶花女》《阿依達(dá)》《命運(yùn)之力》等名劇至今仍活躍在國際歌劇舞臺上，已成為世界歌劇藝術(shù)中的珍寶。

威爾第在其歌劇創(chuàng)作的內(nèi)容中始終貫穿“人性化”的價值理念。在歌劇題材方面，威爾第更是苦心鉆研于人性的寫實。他認(rèn)為莎翁的作品富有人文主義精神，閃爍著人性的光芒，并且善于在戲劇情節(jié)中塑造鮮明人物形象，真實地反映人的內(nèi)心情感世界，揭示“以情動人”的重要性，這與他所追求的創(chuàng)作的真實性和情感的深刻性這一戲劇美學(xué)理想不謀而合。因此，威爾第的創(chuàng)作題材總能顯得富有濃厚的人情意味，散發(fā)著人性的詩意，所反映的都是與現(xiàn)實生活休戚相關(guān)的人物命運(yùn)的悲歡離合，充分體現(xiàn)人類的生與死、愛與恨、自由與宿命、忠誠與背棄等觸及人類社會普遍存在的某些永恒的根本命題。

《威爾第歌劇風(fēng)格的特征分析與作品詳解》一書，從創(chuàng)作內(nèi)容來分析威爾第的歌劇追求——是對人性的生命感悟和主觀的生活體驗，推崇個人內(nèi)心情感表達(dá)和現(xiàn)實生活的寫實。從創(chuàng)作形式上分析，威爾第在汲取前輩豐富營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，牢牢把握以聲樂為主、以歌唱旋律見長的意大利歌劇傳統(tǒng)，并始終貫穿于其一生的歌劇創(chuàng)作中。威爾第歌劇一生追求的都是歌劇的“歌唱本位”。而《威爾第在歌劇發(fā)展史上的地位與貢獻(xiàn)》是發(fā)表在《藝術(shù)探索》上的一篇論文。文中對威爾第的歌劇創(chuàng)作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。針對《茶花女》《弄臣》等標(biāo)志性歌劇進(jìn)行了分析，著重講述了創(chuàng)作過程及威爾第在歌劇世上的地位。

《從歌劇＜阿依達(dá)＞看威爾第在創(chuàng)作中的創(chuàng)新》（作者：黨江濤）一文中，作者從威爾第借用法國大歌劇的創(chuàng)作手法將意大利的傳統(tǒng)歌劇發(fā)揚(yáng)光大，并在此基礎(chǔ)上融入了自己的創(chuàng)作風(fēng)格這一點著手，把威爾第代表作《阿依達(dá) 》做為切入口，分析威爾第在歌劇創(chuàng)作中的創(chuàng)新。并在《阿依達(dá)》這部作品中證明古典主義時期歌劇中以分曲式結(jié)構(gòu)為主的創(chuàng)作特點被減少，宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的界限亦被淡化。從而論述威爾第在歌劇中的創(chuàng)新表現(xiàn)。

《大師威爾第與中國歌劇紀(jì)念威爾第逝世一百周年》則是從威爾第如何對詩歌劇的音樂性與戲劇性？威爾第如何對詩意大利歌劇傳統(tǒng)？威爾第如何對詩瓦格納的歌劇革新？中國歌劇家應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)威爾第？四個方面來分析威爾第及其作品。文中對中國歌劇的發(fā)展提出了一些深刻的看法，我認(rèn)為這對于中國歌劇的發(fā)展是很有必要的。

《世界著名藝術(shù)家的命運(yùn)》一書，講述是包括了電影、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑等各個領(lǐng)域的卓有成就的藝術(shù)家的命運(yùn)，威爾第就是其中之一，閱讀之后這本書所寫的角度與內(nèi)容給我留下了很深刻的印象。書中威爾第這一章的題目，是他最后一部歌劇《法爾斯塔夫》最后一幕中的一句臺詞：“整個生命就是一個大笑話”。全文用：“初次揮起指揮棒”“不幸，頻頻來襲”“農(nóng)莊經(jīng)理各劇作家”“我們活著，我們受苦”四個標(biāo)題來分段講述了威爾第的成功、失敗、挫折以及輝煌。與其他傳記不同，文中更多的是引用了威爾第的言語、威爾第與朋友的書信及威爾第妻子在書信中對威爾第的評價等等，讓讀者從不同的角度和方面來了解這位音樂大師，來了解他的生活經(jīng)歷。文中有一句威爾第說過的話讓我感受頗深“生活的故事原來是多種破滅的希望組成的暗淡無光的史詩，讓我們把史詩譜成音樂，以千百種不同的變調(diào)重復(fù)著同樣的主題：我們活著，我們受苦，我們抗?fàn)帯蔽蚁脒@句話可能這就是威爾第用一生的創(chuàng)作來詮釋的生命的旋律。

如果把《世界著名藝術(shù)家的命運(yùn)》看成是橫向來了解威爾第，那李秀軍老師的《西方浪漫主義分析與鑒賞》就是從縱向來分析整個西方浪漫主義時期的音樂。書中分為兩部分：浪漫主義音樂的產(chǎn)生、發(fā)展及其藝術(shù)特征。浪漫主義音樂作品分析與鑒賞。在書中浪漫主義時期的歌劇創(chuàng)作——意大利歌劇中，詳細(xì)介紹了威爾第的歌劇創(chuàng)作經(jīng)歷。更讓人受益匪淺的是第二部分對威爾第的歌劇《茶花女》和《阿依達(dá)》做的分析與鑒賞。書中對歌劇創(chuàng)作背景、劇情和人物關(guān)系及唱段的曲式結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)的分析，更對威爾第在劇中的創(chuàng)作手法進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，為廣大學(xué)者在歌劇分析方面提供了新思路。