依法治國與以德治國的關(guān)系

劉雅雯

(蘭州理工大學馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730050)

法治和德治與中國傳統(tǒng)文化中法與德的倫理辯論密切相關(guān)，它們均為社會治理方式。“德治”是儒家思想的精髓，與法家的依法治國爭鋒相對。而漢朝《春秋》決獄主張刑罰適中，將道德融入法律對于隨意立法與肆意殺伐起到了控制作用。“德治與法治并非互不相容”。[1]馬克思認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，法律與道德都屬于由其決定的上層建筑，在我國，社會主義市場經(jīng)濟決定了社會主義的道德和法律，二者均效勞于社會主義市場經(jīng)濟，服務于廣大勞動人民，并相互聯(lián)系、相輔相成、博弈有度。

一、法治離不開德治的配合與補充

社會建立、運轉(zhuǎn)與法治密不可分，但法治的運行離不開德治的支持和配合，德治是法治的基礎(chǔ)，法治是德治的必要補充，德治可以為法治提供良好的社會環(huán)境。任何事物都辯證統(tǒng)一，法治與德治也不能孤立存在，建設社會主義既離不開法治的保駕護航，也離不開德治發(fā)揮的重要作用。

(一)德治是法治的基礎(chǔ)

“德法相輔相成的關(guān)系決定了道德建設是實現(xiàn)依法治國的目標基礎(chǔ)”。[2]法律規(guī)范的一部分源自道德規(guī)范中基本和重要的內(nèi)容，實行法治的最終價值訴求是實現(xiàn)良好的道德秩序，良好的道德秩序可以成為確定法律實行是否規(guī)范的評判準則。法律制定實施需要與社會價值訴求相一致，良好的道德秩序與社會價值訴求相一致，達到社會價值訴求，則需達到良好的道德秩序。因此，需要以德治作為法治的基礎(chǔ)，德治使法治的公正有跡可循，法治以德治支撐。

(二)德治是法治的必要補充

法律無法妥善解決所有問題，錯綜復雜的社會關(guān)系會導致復雜的社會問題，許多問題的解決單靠法律無法盡善盡美，需要德治輔助解決。首先，法律具有主觀性、機械性，法律的公平無法得到完全意義的保障。法律的執(zhí)行受到執(zhí)行者的主觀判斷影響，道德的缺失會使法律的公平正義失去保障，加強思想道德教育，有助于維護法律公正實施。其次，法律的強制力可保證公民權(quán)利，卻無法強制所有義務的實施。法律能保護公民生命、財產(chǎn)、安全免受侵害，尊老愛幼、誠實守信等的實現(xiàn)無法完全仰仗法律，要以道德規(guī)范為依托幫助公民樹立正確的三觀。最后，法律無法觸及社會生活中的每一個角落，網(wǎng)絡輿情、公民個人作風還需要道德規(guī)范加以管束，加強思想道德教育，提高全民素質(zhì)，是法治的重要保障。因此，實現(xiàn)社會秩序的井然有序，不僅要依靠法治，還要以德治為必要補充。

(三)德治為法治創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

法治需要公信力，法治的最終目標不是管束，而是使絕大多數(shù)人將法律內(nèi)化于心，成為公眾的自覺行為。倘若法律失去了使大多數(shù)人信服的力量，法治將化為空談。思想道德教育可以幫助公眾明辨是非善惡，在加強思想道德教育提高全民素質(zhì)的同時，公眾可以更加清楚地認識法律的正確性與公正性。因此，德治創(chuàng)造的良好的社會環(huán)境，可以極大加強法治的公信力，加強公民守法的自覺性。

二、德治需要法治的支持和保障

法治需要德治的配合與補充，德治在法治的保障下才能發(fā)揮最大力量。德治講求自律與化育，法治講求他律與強制力，德治無法管控的部分需要法治發(fā)揮強制力，二者之間相互促進，德治需要法治的支持和保障。

(一)法治是一些道德規(guī)范的有力保障

法律的強制力可以助力道德教育更充分的發(fā)展，重要的道德規(guī)范可以上升為法律規(guī)范，二者可以相互吸收。如果將許多重要的道德規(guī)范上升到法律層面，其實施力度會得到有效提高，公民利益方可實現(xiàn)最大化，社會也會更加安定團結(jié)。近年來，我國許多法律都對一些重要的道德規(guī)范進行吸收，使之修訂為法律，憲法、民法、婚姻法、未成年人保護法等法律中均包含由道德規(guī)范升華而成的法律規(guī)范，這些法律規(guī)范比道德規(guī)范實施力度更強，對于保證公民權(quán)利更具效力，因此，法治是一些道德規(guī)范的有力保障。

(二)法治在道德建設中發(fā)揮著重要的教育作用

首先，立法過程中公民的道德修養(yǎng)會同步提高。法律的存在價值符合道德規(guī)范要求，每一項法律的立定都會給公民立一個公約，這個公約如同道德規(guī)范的框架，有助于公民道德修養(yǎng)提高。其次，由于法律具有強制力和必須遵守性，對于公民行為更具約束力，有助于道德規(guī)范形成，執(zhí)法過程也帶有思想道德教育過程。因此，法治在道德建設中發(fā)揮著重要的教育作用。

三、結(jié)語

德治與法治殊途同歸。“法”與“德”有著剛?cè)嵯酀喨灰惑w的特殊關(guān)系，博弈中蘊含著深厚且微妙的變化。全面依法治國，創(chuàng)建法治與德治兼施的社會主義法治國家，是一項艱巨且歷時較長的任務，必須認清國情、堅持實事求是，合理看待法治與德治的聯(lián)系，將二者有機結(jié)合起來，為實現(xiàn)國家富強、民族安定而奮斗。