簡析毛澤東的精神文明建設思想*

胡永干

(湖北中醫藥大學，湖北 武漢 430065)

精神文明建設是社會主義現代化建設的重要方面，建設高度的精神文明是中國共產黨人的一貫追求。毛澤東一直致力于改造中國人的精神世界，在青年時代他就認識到“改良人心風俗”的重要性，提出“文明其精神”的主張，積極探索改造國民性的方法。在成為馬克思主義者以后，他以歷史唯物主義和辯證唯物主義為思想武器，在領導中國革命和建設中，積極推動對黨員和人民群眾精神世界的改造，促進了黨員群眾思想的進步和精神文明的提升，對中國革命的勝利和社會主義建設的開展產生了重大的影響?？v觀整個歷史過程，毛澤東雖然沒有明確提出精神文明的概念，但其關于精神文明建設的基本思想卻充分體現在其哲學、文化、教育和黨的建設等思想之中。主要有以下思想觀點。

一、關于先進文化、先進思想及精神的指導作用的思想

毛澤東運用辯證唯物主義與歷史唯物主義來分析文化與政治經濟的關系。論述了文化對經濟和政治、先進思想對社會實踐的巨大作用，以及物質力量與精神力量互相轉變的思想。

毛澤東揭示了文化與政治和經濟的關系，指出：“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”[1]并以此為依據提出了“物質可以變成精神，精神可以變成物質”[5]的重大命題，不僅從辯證唯物主義的高度強調了物質與精神的辯證關系，也彰顯了精神文明的重要性。

依據辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，毛澤東在民主革命時期指出了革命文化有著指導革命實踐的重要作用。他指出：“‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性?！盵1]為了達到建立和發展先進文化的目的，毛澤東廣泛吸取傳統文化和外來文化的精華，倡導和創立了新民主主義的文化，成為新民主主義共和國的重要組成部分。

新中國成立前夕，隨著經濟建設的不斷進步，隨之文化建設也將出現高潮，新中國成立后，中國共產黨領導全國人民，一方面開展經濟建設，一方面在全國進行政治、思想文化等方面的建設，卓有成效地開展宣傳思想工作，開展民主改革運動，移風易俗，從而掃除了舊社會遺留下來的陋習，使人民的精神面貌為之一新，人們的文明程度和道德水平大大提高。

在領導中國革命和建設的長期實踐中，毛澤東還注重發揮模范和榜樣的力量，引領人們的道德和價值觀念。新民主主義革命時期，毛澤東樹立了白求恩、張思德、劉胡蘭等英雄模范代表。新中國成立后，在社會各界中鼓勵大量宣傳黃繼光、雷鋒、王進喜、焦裕祿等共產主義道德榜樣的先進事跡，號召人民群眾向他們學習。學習他們全心全意為人民服務的崇高品格，學習他們毫不利己，專門利人的高貴品質，學習他們艱苦奮斗、奮發圖強的革命精神。這對于提高社會各界人群的道德水平和品質有著不可能估量的推動作用。

二、關于培養又紅又專、全面發展的社會主義新人的思想

培養又紅又專、全面發展的社會主義新人，是毛澤東精神文明思想的重要內容，也是精神文明建設的重要目標。

毛澤東歷來重視黨員和群眾的政治素質和思想道德素質建設，并通過思想政治教育來加強思想道德素質建設。在革命和建設的每一個階段，他都強調思想政治工作生命線的作用。強調共產主義立場、理想、信念和道德的作用。毛澤東在民主革命時期就很明確的提出過：我們應當努力在工人階級當中宣傳共產主義和社會主義的思想，當前國民文化的方針有著指導地位的正是共產主義思想，并且需要有規劃的用社會主義教育農民與其他群眾。他認為，每一位共產黨員都應當像白求恩那樣高尚和純粹的人。

毛澤東將共產主義道德情操視為學生全面發展的重要方面，將培育和發展共產主義道德情操作為青少年德育的重要內容。

在重視思想政治素質的同時，毛澤東強調干部要精通技術和業務，要成為各行各業的內行，做到又紅又專。在黨的八屆三中全會上，毛澤東提出：“我們各行各業的干部都要努力精通技術和業務，使自己成為內行，又紅又?！盵4]。他認為紅與專的關系是對立統一的。他還要求“政治家要懂些業務。懂得太多有困難，懂得太少也不行，一定要懂一些。不懂得實際的是假紅，是空頭政治家。要把政治和技術結合起來”[6]。

三、關于通過教育和改造來進行精神文明建設的思想

對黨員和人民群眾中的落后思想進行教育和改造，從而提升其思想政治覺悟和精神境界，是毛澤東開展精神文明建設的重要方法。新民主主義革命時期，無論對于黨員還是人民群眾，他都主張通過思想政治教育和思想改造，使黨員克服各種非無產階級思想，樹立共產主義的理想信念，保持黨的先進性質。毛澤東創造性地提出從思想上建黨、同時注重從組織上建黨的主張，通過實施黨的建設“偉大的工程”，把一個以農民等小資產階級為主要成份、長期處于農村游擊戰爭環境中的黨成功地建設成為一個思想上政治上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東開創了整風運動這種思想教育和改造的路徑，使整個黨的精神狀態為之一振，使全黨的思想理論水平得到極大提高。對于人民群眾，毛澤東主張通過思想教育來引導和幫助他們不斷進步。他指出：“人民也有缺點的”，“我們應該長期地耐心地教育他們，幫助他們擺脫背上的包袱，同自己的缺點錯誤作斗爭，使他們能夠大踏步地前進?！盵2]

新中國成立前夕，毛澤東在向全黨和全國人民提出了“教育自己和改造自己”的任務。他認為，“有了人民的國家，人民才有可能在全國范圍內和全體規模上，用民主的方法，教育自己和改造自己”使自己“向著社會主義社會和共產主義社會前進?！盵2]

新中國成立后，中國共產黨在執政的條件下開展了全黨整風運動，要求全體黨員為更高的共產黨員條件而斗爭，以更好地適應新中國成立后黨面臨的新形勢新任務。與此同時，黨在知識分子中開展了知識分子思想改造運動。通過知識分子的自我教育和自我改造，廣大知識分子進一步站到人民的立場，初步接受馬克思主義的世界觀。在人民群眾中，主要是運用馬列主義的思想原則在全國范圍內和全體規模上教育人民，加強黨對人民的思想領導，正確開展思想斗爭。使人民群眾受到了一次普遍的馬列主義教育，促進了人民群眾的思想進步。使全黨和全國人民的精神風貌為之一新，極大地促進了各項事業的順利發展。

四、結語

毛澤東關于精神文明建設的思想，被中國革命和建設的實踐證明是正確的具有積極意義的思想。毛澤東時代的精神文明建設對革命和建設的實踐產生了重大影響，對中國革命的勝利和社會主義建設的開展發揮了巨大的作用。中國共產黨人在中國革命和建設過程中形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，深刻改變了億萬人民的精神面貌，形成了一股強大的精神力量，成為全國人民克服革命和建設困難，追求革命和建設成功的強大精神動力。

毛澤東精神文明建設的思想產生于革命年代和火紅的建設年代，具有當時時代的特點，有些思想在施行過程中出現了某些“左”的偏向，有些方法也不完全適合新形勢下的精神文明建設，但其中所包含的物質和精神的辯證關系思想，培養又紅又專、全面發展的社會主義新人的思想，關于通過教育和改造來進行精神文明的思想，對改革開放后的精神文明建設仍具有借鑒和啟迪意義。