文化常識解題法

□ 范心怡

【命題解讀】

中國古代文化輝煌燦爛、澤被東西、影響深遠，中華文明源遠流長，對世界文明的進步和發(fā)展作出了重大貢獻。弘揚傳統(tǒng)文化，守望民族精魂是當今教育界倡導的一大方向。

近年來高考語文在“古詩文閱讀”部分增加了“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容。常以選擇題的形式出現(xiàn)，賦分3分。

【高考體悟】

1.(2018年全國卷Ⅰ)下列文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.《三墳》《五典》傳為我國古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。

B.“闕”原指皇宮前面兩側的樓臺,又可作為朝廷的代稱,赴闕也指入朝覲見皇帝。

C.“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺階,又表示用武力打敗敵對勢力,登上國君寶座。

D.遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務和地位,這里指魯芝的謙讓行為。

2.(2018年江蘇卷)下列詩句與所描繪的古代體育活動，對應全部正確的一項是( )

①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。

②霧縠云綃妙剪裁，好風相送上瑤臺。

③浪設機關何所益，僅存邊角未為雄。

④來疑神女從云下，去似妲娥到月邊。

A.①下圍棋②蕩秋千③抖空竹④放風箏

B.①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風箏

C.①下圍棋②放風箏③抖空竹④蕩秋千

D.①抖空竹②放風箏③下圍棋④蕩秋千

3.(2017年江蘇卷)下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.江左:文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左,以西為右,江左即江東。

B.三代:文中指曾祖、祖父、父親三代,古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。

C.菽水:豆和水,指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng),如成語“菽水承歡”。

D.趨庭:《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載,后世將子承父教稱為“趨庭”。

4.(2017年全國卷Ⅰ)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。

B.姻親,指由于婚姻關系結成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。

C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。

5.(2017年天津卷)下列有關文化常識的表述，不正確的一項是( )

A.中國的干支紀年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。

B.韓愈《師說》“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。

C.古代以山之南、水之北為陽,山之北、水之南為陰,如衡陽在衡山之南,江陰在長江之南。

D.土地孕育五谷,五谷之長為稷,古代帝王對土神“社”和谷神“稷”進行祭祀,后世以“社稷”代稱國家。

【解題策略】

高考文化常識題是近幾年出現(xiàn)的一種新題型，考查學生對祖國文化的了解和把握。我國是一個具有五千年歷史的文明古國，中華文化博大精深，因此考點涉及極其廣泛。但從近幾年的試題來看，一般考查的是古代官職、古代稱謂、古代君主制宗法制、風俗禮儀、教育科舉、天文地理、宮室建筑等。

一、調動積累，認定錯項

古代文化常識點多面廣，涉及姓名和稱謂、官職和科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法、音樂典籍等，需要在平時多留心，分門別類地積累記憶。做題時，要調動平時所學知識，特別是課本中出現(xiàn)的知識，以便觸類旁通。

例1:下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.昆季，即兄弟，與手足、昆仲近義，長為昆，幼為季。

B.解褐，指脫去粗布衣服，代指入任為官。

C.下車，原義是古代作殉葬用的粗陋的木制車。后指官吏退休。

D.踐阼，亦作“踐胙”“踐祚”，特指皇帝登臨皇位。

［解析］成語“下車伊始”,字面上指剛下車,意指官吏剛到任所、比喻剛到工作的地方。這里的“下車”,即指官吏到任。答案:C。

二、利用語境，巧妙排除

有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應該有著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意思有無互相矛盾的地方，從而做出正確的判斷。如“首相”一詞，“首相韓琦每咨訪焉”，顯然與當今某些國家內閣或政府首腦的含義并不相同，應指宰相中居于首位的人，結合語境，才能知道“首相”的具體內容。

例2:下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。

B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。

C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王影響也很大。

D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務,有時也是官員因故辭職的一種借口。

［解析］從本文語境看,文中說“及西方用兵,神宗遣近侍問兵馬之數(shù),將立具上之”,“近侍”只是代表宋神宗向有關官員詢問兵馬之數(shù)的,他只是個傳聲筒,并無發(fā)號施令、下判作決之大權,故其職位不會很高。C項說“近侍……職位很高”,做帝王近侍的,通常是宦官,而宦官通常職位不高。答案:C。

三、剖析語素，分析結構

對構成詞語的語素及其結構方式進行分析，同時還要注意詞語的婉辭、比喻義、引申義等。如“建儲”一詞，聯(lián)系“建都”一詞，“建”應是設立、確立，動詞;聯(lián)系“王儲”一詞，“儲”應是已經確定繼承皇位等最高統(tǒng)治權的人，名詞。“建儲”一詞為動賓結構。

例3:下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.中宮是皇后所居之宮,后來又可以借指皇后,這與東宮又可借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下,因群臣不可直呼帝王,于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、調動等,長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病,實際是官員受到權臣詆毀,不得不請求退職的委婉說法。

［解析］“移疾”中“移”,本義是移栽秧苗,有“移栽”“轉嫁”的意思,如,嫁禍于他人,叫“移禍”于人。如果將請求退休的理由“轉嫁”在疾病上,就是“移疾”,即將原因歸于疾病。“移病”指舊時官員上書稱病,多為居官者求退的婉辭。且文中沒有提到陳登云受到權臣詆毀求退,根據(jù)原文“登云巡方者三,風裁峻厲。以久次當擢京卿,累寢不下”可知,陳登云因為久居巡撫之職,本來應該提升為京官,但提升一事卻被多次擱置,所以他是在這種情況(應該提升卻沒被提升)下自己稱病(找個退休的理由而已)退休的。答案:D。

四、實在不會，遇生判對

因為高考題考查的大多是常見的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，所以一般不會把特別冷僻的專有名詞作為應選答案的設置，如果出現(xiàn)生疏的文化常識，可能為非選選項。

例4:下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )

A.古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進士第一”者，經皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。

B.“當路”既可以指執(zhí)掌政權，也可以指掌權之人，本文是后者的意思。

C.詔，是天子給臣屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。

D.古人迷信，認為一些自然變化和人世的吉兇禍福有關，把星象的異常變化叫“星變”。

［解析］這四個選項,前三項比較常見;D項“星變”比較冷僻,可暫時判為正確項;A項“殿試”由皇帝主持。答案:A。

【高考體悟參考答案】

1.C(踐阼:走上阼階主位。古代廟堂前兩階,主階在東,稱阼階。阼階上為主位)

2.D(“樂手無蹤洞簫吹,精靈盤絲任翻飛”,出自曹植的《空竹賦》,所以對應的應該是“抖空竹”,排除A、C項。“霧縠云絹妙剪裁,好風相送上瑤臺”出自清代詩人楊仲愈《美人風箏》,從“妙剪裁”“好風相送”中也可以推斷出是“放風箏”,所以排除B項,選D項。當然“浪設機關何所益,僅存邊角未為雄”,也符合“下圍棋”意境,“來疑神女從云下,去似恒娥到月邊”符合古代女子蕩秋千意境,且前兩句是“畫閣盈盈出半天,依稀云里見秋千”)

3.B(“典禮”產生于“夏商周”,所以“三代”應指“夏商周”)

4.B(“姻親”不是血親中的一部分,兩者是并列關系)

5.B(“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的六種經書:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)