景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力培養(yǎng)模式研究

任亞蕊

(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 450000)

一、引言

景觀設(shè)計(jì)學(xué)，從定義上講，是指從事園林景觀的分析、布局構(gòu)建、改造等工作的學(xué)科，其核心是強(qiáng)調(diào)人與自然和和諧發(fā)展。其主要涉及的科目包含風(fēng)景園林、藝術(shù)、生態(tài)、生命科學(xué)、社會(huì)等。景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)誕生于上世紀(jì)九十年代，屬于新時(shí)代的朝陽(yáng)學(xué)科，由于學(xué)科興起的時(shí)間段較靠后，學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，因此對(duì)于人才的培養(yǎng)還存在著很大的需要改進(jìn)之處。其中，對(duì)于起居方面的要求就涉及到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。大家對(duì)自己的住所的環(huán)境提出了更高的要求。然而，由于學(xué)科建設(shè)時(shí)間短，學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)尚不完善，所以景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才相對(duì)短缺，雖然眾多高校都設(shè)有景觀設(shè)計(jì)學(xué)，但是大家對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力沒(méi)有深入地研究，因而，學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)不足，不能創(chuàng)造出更好的建筑景觀。本文筆者討論了如何才能提高景觀設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作能力和拓展思維方式。

二、中國(guó)景觀設(shè)現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)存在著觀念落后、概念不清、形式主等幾大誤區(qū)，過(guò)分的膚淺、走形式和雜亂的材質(zhì)、東拼西湊硬塞，這些都造成了人力物力和自然資源的浪費(fèi)。就目前而言，我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)于實(shí)際運(yùn)用中無(wú)法避免地出現(xiàn)了很多問(wèn)題。其中最突出、最嚴(yán)重的幾個(gè)問(wèn)題是：

(一)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出

在以前，我們沒(méi)有生態(tài)可持續(xù)這樣的觀念，所設(shè)計(jì)的建筑也好，景觀也好，都沒(méi)有從自然、生態(tài)、環(huán)保、科學(xué)發(fā)展理念的角度去考慮設(shè)計(jì)。現(xiàn)在，日益惡化的環(huán)境問(wèn)題，在全世界都在關(guān)注生態(tài)關(guān)注環(huán)境的當(dāng)下，我們必須要考慮到日益惡化的環(huán)境，考慮到可持續(xù)發(fā)展的重要性。

(二)追求千篇一律的設(shè)計(jì)，放棄本身存在的特色

當(dāng)今的世界紅，大家都在追求國(guó)際化和全球化，全球化是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然潮流，這也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的同步化和依賴(lài)性，讓世界經(jīng)濟(jì)和文化相互融合。然而在這個(gè)過(guò)程中極易產(chǎn)生一種現(xiàn)象，那就是民族自身文化的丟失，自身?yè)碛械奈幕攸c(diǎn)被丟棄。可是對(duì)于景觀來(lái)講，意味著失去了自己所有的特色。全面的全球化會(huì)讓我們失去自己獨(dú)一無(wú)二的味道，一味地照搬某一種風(fēng)格的設(shè)計(jì)類(lèi)型，一味地建造同一種風(fēng)格的東西，這只會(huì)導(dǎo)致所有的城市建筑風(fēng)格類(lèi)似。為什么現(xiàn)在的人們更喜歡去有自然山水、有自己特色的城市的現(xiàn)代化城市旅游，比如內(nèi)蒙古的大草原、海南的碧水藍(lán)天、西藏的布達(dá)拉宮、貴州苗寨的吊腳樓等等，這些不比那些走到哪都感覺(jué)是一個(gè)模子的建筑、文化氣息的城市更值得人們?nèi)ビ^賞去領(lǐng)略她的美？所以，怎么因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣攸c(diǎn)，根據(jù)其獨(dú)有的風(fēng)土人情、歷史文化去設(shè)計(jì)出一處具有自我風(fēng)格的景觀是我們現(xiàn)在從事景觀設(shè)計(jì)的人該考慮的問(wèn)題之一。

(三)景觀設(shè)計(jì)人才短缺

從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始創(chuàng)立景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，中國(guó)陸續(xù)有學(xué)者出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)，同時(shí)也有學(xué)者回國(guó)參加景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)。他們起到了很大的作用。但是，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高度騰飛，中國(guó)國(guó)民的生活質(zhì)量得到了很大的提高，人們對(duì)于生活的環(huán)境要求也逐漸提高，這導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)學(xué)人才市場(chǎng)需求量大大提高，然而，高校教育模式的故步自封導(dǎo)致不能輸出更多的有創(chuàng)作意識(shí)的景觀設(shè)計(jì)學(xué)人才，所以，現(xiàn)在中國(guó)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)仍然面臨著人才緊缺的尷尬局面。

三、景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作能力的重要性

創(chuàng)作能力是指一個(gè)認(rèn)定打破思維定式，推陳出新，提出新的思維方式和方案的一種現(xiàn)象。創(chuàng)作是對(duì)傳統(tǒng)方式的一種突破，是打破思維定式，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?chuàng)作是景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的靈魂，要想設(shè)計(jì)出好的建筑，就必須具備創(chuàng)作能力，不然只能千篇一律出來(lái)相同的樣式。創(chuàng)作是生活的體現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)生活敏銳洞察力和想象力的體現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)非常具有實(shí)踐性和綜合性，能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的水平和能力。所以，景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)于人才的創(chuàng)作能力具有很高的要求，各大高校應(yīng)該注重培養(yǎng)大家的創(chuàng)作能力，從而全面提高人才的素質(zhì)，為國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展提供自己的力量。

四、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力培養(yǎng)模式

景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)需要學(xué)生擁有多方面的知識(shí)，進(jìn)行綜合整理，所以需要學(xué)生擁有一定的天賦。當(dāng)然，先天的優(yōu)勢(shì)只能給學(xué)生一個(gè)好的開(kāi)始，要想真正設(shè)計(jì)出好的園林建筑，就必須擁有強(qiáng)大的創(chuàng)作能力，各大高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作能力進(jìn)行培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，促進(jìn)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)向前發(fā)展。

(一)開(kāi)放思維方式

學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，要摒棄先前的故步自封的思維模式，充分解放學(xué)生的思維，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方向和題目，讓學(xué)生獨(dú)立探索自己所選題目該如何設(shè)計(jì)。比如，在課堂教學(xué)中，教師可以給出某一具體的場(chǎng)景，然后要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)獨(dú)立設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足要求的方案。這樣學(xué)生不會(huì)受老師的束縛，不會(huì)只知道照葫蘆畫(huà)瓢似的完成任務(wù)，給學(xué)生充分發(fā)揮自己想象力的空間，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

(二)以學(xué)生為教學(xué)主體，建設(shè)協(xié)同創(chuàng)作的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

從古至今，我們推崇教育培養(yǎng)人才的理念，教育就是為社會(huì)的發(fā)展提供更多的人才資源，因此，建設(shè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)的前提必須是以學(xué)生為教學(xué)主體，教學(xué)模式的改革圍繞學(xué)生發(fā)展來(lái)進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)上，學(xué)校要沖破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，走出原有狹小的實(shí)驗(yàn)室，走進(jìn)工廠(chǎng)和企業(yè)，讓學(xué)生體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和企業(yè)的科研培訓(xùn)；當(dāng)然，在推行實(shí)驗(yàn)為核心的教學(xué)體系的同時(shí)，要堅(jiān)持“一切工作為了學(xué)生”的培養(yǎng)目的，建設(shè)理論教學(xué)平臺(tái)，結(jié)合以實(shí)踐為主題的企業(yè)培訓(xùn)，全方位提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和動(dòng)手技能。

(三)實(shí)習(xí)實(shí)踐的重要性

學(xué)生要想提高自己的創(chuàng)作能力，自己要主動(dòng)去尋找機(jī)會(huì)。比如，在寒暑假期間，學(xué)生可以選擇性的到企業(yè)去實(shí)習(xí)，充分了解現(xiàn)如今中國(guó)社會(huì)中需要什么樣的景觀設(shè)計(jì)人才，提前適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，促進(jìn)自己動(dòng)手能力和思維方式的發(fā)展。

(四)科學(xué)規(guī)劃，合理布局，建設(shè)創(chuàng)作性教學(xué)體系

以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為基礎(chǔ)的產(chǎn)學(xué)研教學(xué)系統(tǒng)的主要目的是對(duì)人才的培養(yǎng)，是培養(yǎng)他們創(chuàng)作思維的重要途徑。為了能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，為社會(huì)的發(fā)展提供更多、更高質(zhì)量的應(yīng)用型人才，各大培養(yǎng)院校必須立即行動(dòng)起來(lái)，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)體系進(jìn)行深入解析和改革，科學(xué)研究本院校的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，制定合理有效的教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)體制，建設(shè)科學(xué)的教學(xué)平臺(tái)。產(chǎn)學(xué)研教學(xué)體系是以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為核心，借助信息技術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)資源進(jìn)行合理的規(guī)劃和布局，開(kāi)創(chuàng)教學(xué)系統(tǒng)的新篇章。建設(shè)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的科學(xué)教學(xué)平臺(tái)，需要堅(jiān)持“學(xué)生為教學(xué)主體”的教學(xué)定位，將學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)強(qiáng)化和實(shí)踐動(dòng)手能力訓(xùn)練相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校教學(xué)體制的有機(jī)統(tǒng)一，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作思維，促進(jìn)同學(xué)們的全方位素質(zhì)發(fā)展。

(五)開(kāi)展設(shè)計(jì)競(jìng)賽模式

競(jìng)賽是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種非常有效的方式，能夠激發(fā)同學(xué)們的好勝心，從而讓大家開(kāi)動(dòng)自己的思維，發(fā)揮創(chuàng)作能力。高校可以開(kāi)展多學(xué)院共同舉辦，多學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)舉辦景觀設(shè)計(jì)大賽，這樣既可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)天賦，給他們一個(gè)提高自己的機(jī)會(huì)，提供自己的綜合能力，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

(六)專(zhuān)家座談

提高創(chuàng)作能力的另外一種重要的方式就是聽(tīng)取其他人的創(chuàng)作經(jīng)歷。學(xué)校可以邀請(qǐng)一些國(guó)際景觀設(shè)計(jì)的專(zhuān)家給學(xué)生開(kāi)展一些主題講座，讓他們講述自己在設(shè)計(jì)某一標(biāo)準(zhǔn)性建筑時(shí)的經(jīng)過(guò)，這樣，學(xué)生在一邊聽(tīng)故事的同時(shí)，可以開(kāi)拓自己的視野，發(fā)散自己的思維，走出故步自封的境地，提高自己的創(chuàng)作能力。

五、結(jié)語(yǔ)

所謂景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，它不僅僅是現(xiàn)在所居住的環(huán)境的建設(shè)，而是將會(huì)永遠(yuǎn)留存在人們的眼前，成為子孫后代關(guān)注的歷史。我們雖然不能改變歷史，但是我們可以通過(guò)現(xiàn)在的努力去讓后世對(duì)我們的評(píng)價(jià)有所改變。雖然現(xiàn)如今中國(guó)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有展現(xiàn)出其強(qiáng)大的勢(shì)頭，但是我們應(yīng)當(dāng)去查找其中的缺陷，挖掘人才去填補(bǔ)發(fā)展中的空缺，這樣才能構(gòu)建出更多更優(yōu)秀的建筑形式。我們可以看到，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)將是從現(xiàn)實(shí)回歸到自然中去，以歷史作為現(xiàn)在發(fā)展的基礎(chǔ)，向著科技引領(lǐng)、感情豐富的方向前進(jìn)。提高景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)作能力，是如今景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，是促進(jìn)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)全方位發(fā)展的重要方式。