孫小偉
(山東建筑大學,山東 濟南 250101)
馬克思恩格斯生態觀是馬克思和恩格斯對于他們所處時期生態環境問題的基本思考和重要看法。馬克思和恩格斯所處的是19世紀中后期,當時西方社會的環境問題還沒有引起人們足夠的重視。因此,馬克思和恩格斯并沒有對生態問題進行整體性地論述,但仍前瞻性地在他們的《資本論》、《1844年經濟學哲學手稿》和《自然辯證法》等作品中對生態問題進行了分析,其內容蘊含了豐富先進的生態觀點。新形勢下,覆蓋全球的生態危機問題已經日益加劇,嚴重威脅了全人類的生存和發展。馬克思恩格斯生態觀作為塑造生態文明觀和建設生態社會的重要理論依據,對緩解當前人與自然之間的矛盾和生態文明建設具有重要的指導作用。
馬克思恩格斯對人與人、人與自然和人與社會的關系都進行了探索,而在這些分析中關于人與自然的關系的論述,對我們樹立正確的自然觀具有重要指導意義。馬克思恩格斯首先肯定了自然的基礎性和客觀先在性。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》就指出:“沒有自然界,工人就什么也不能創造?!盵1]恩格斯在《自然辯證法》中也強調自然的基礎性地位,認為人類所從事的活動離不開自然界所提供的客觀條件,自然是人類生存和發展的基礎。在認識自然屬性的基礎上,馬克思恩格斯又闡述了人與自然是怎樣的關系。馬克思認為人是自然界發展的產物,自然則是人的無機的身體,兩者是一種互為對象性關系。同時,二者又是互相聯系和互相作用的統一整體。馬克思還認為實踐是兩者對象性關系得以實現的基礎,其關系本質是實踐的,通過實踐才能實現人類遵循自然規律和發揮主觀能動性的結合,才能正確認識世界和改造世界。
恩格斯曾認為人類所謂的與自然抗爭獲得的勝利并不是真正的勝利,每一次勝利自然界都會進行報復,所以人類不能狂妄自大地對自然肆意掠奪。為防止人類嚴重破壞生態環境的行為導致嚴峻的后果,恩格斯提出“我們對自然界的全部統治力量就在于能夠認識和正確運用自然規律”。[3]表現了他認為人類的活動要充分認識和遵循自然規律,并合理地運用自然規律。馬克思也指出人類必須深刻認識人與自然之間的關系以及自然的客觀規律。其具體內容可以包括發展循環經濟、樹立和貫徹可持續發展的理念、對人和自然之間的物質交換活動進行調節和防止人類的生產生活動對自然環境的破壞等內容,要在所有人的努力下實現緩解人和自然的矛盾,促進人與自然和諧共生的目標。
在人類最開始的原始文明階段,人類的物質生產能力十分低下,對自然的支配能力基本不存在。發展到農業文明階段,人類物質生產的能力有所提高,對自然界的支配能力也有所提升,但仍處于較低的水平。在這兩個文明階段,雖然人類對自然的主觀能動性在提升,但對自然一直存在敬畏之心。隨著工業革命的到來,生產力快速發展,人類從農業文明進入工業文明階段。在這個階段,人類的生產能力快速提高,對自然的支配能力逐步提升,人類與自然的關系也發生了轉變—從敬畏變成征服。在這個階段,資本主義的生產也由工場手工業過渡到了機器大工業的階段。馬克思恩格斯對資本主義社會的環境問題進行了深刻的分析,他們認為資產階級為了追求剩余價值和利潤而不會考慮對環境的保護,肆無忌憚地破壞著自然環境,打破了人與自然之間的平衡,從而造成了人與自然之間矛盾的加劇。所以,馬克思恩格斯認為生態危機產生的原因就在于資本主義的生產方式。要徹底解決生態危機,就要對資本主義進行變革,建立共產主義社會,從而實現人與自然的和解。
馬克思主義已經誕生了170年,馬克思主義理論作為人類歷史上的一座豐碑,對整個世界都產生了重要影響。馬克思主義的經典作品更是在全世界范圍內得到了較大范圍的傳播。多年來,世界人們閱讀和學習馬克思主義的興趣和熱情持續高漲,馬克思恩格斯的生態觀也因此在各國范圍內得到了廣泛傳播。面對當前史無前例的全球生態危機問題以及我國的社會主義生態文明建設問題,馬克思恩格斯生態觀正在閃耀著新的光芒。
20世紀以來,全球經濟飛速發展,給人們的物質生活帶來了極大便利,但隨之而來的環境破壞問題也日益顯現。目前全球性的生態危機已經包括了全球氣候變暖、酸雨、土地沙漠化、水資源短缺和空氣污染等眾多問題,這些問題已經嚴重威脅到人類的生存和發展。因此,解決全球生態危機問題,緩解當前人與自然之間的矛盾具有必要性和緊迫性。思想是行動的先導,人類要改變和緩解當前人與自然之間的矛盾,首先要在科學理論的指導下正確認識人與自然之間的關系,樹立正確的自然觀念。習近平在5月4日紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中提到“沒有一種思想理論,像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響?!卑殡S著馬克思主義經典著作在世界范圍內廣泛而深遠的傳播,馬克思恩格斯生態觀所包含的關于自然與人、自然與社會等關系,以及人類應該怎樣對待自然等內容將為各國生態文明觀的塑造和生態建設提供了重要理論指導,從而從整體上對全球生態危機的解決提供指導。
生態文明建設是將生態文明提升到了國家戰略的高度,是推動人與自然和諧相處,促進共生性發展的重要內容。生態文明建設需要生態觀的引導,而轉變人的思想觀念需要一個持久的過程,也是一項艱巨的任務。從黨的十七大開始,我國就開始重視生態文明觀的塑造和和生態社會的建設問題,十九大報告指出我們要實現的現代化是人與自然和諧共生的現代化,要共同努力實現人與自然和諧共生的目標。馬克思恩格斯的生態觀符合當前我國生態文明建設新形勢的需要,也是關于生態文明建設的相關政策制定的重要理論來源。中國共產黨領導集體在馬克思主義理論的指導下,不斷將馬克思恩格斯生態觀與我國生態環境的具體狀況結合,豐富和發展馬克思恩格斯生態觀的內容,從而更好地指導和推動我國社會主義生態文明建設,推動富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國的建設,促進人與自然和諧共生。
馬克思恩格斯生態觀主要探索了人與自然的關系,并提出人類要在生產和生活的過程中尊重遵循自然規律,然后通過合理地運用自然規律來認識和改造世界。同時,他們對所處時期出現的資本主義生態危機問題也進行了分析,并嚴厲抨擊資本家為了追逐利益對自然界進行掠奪,肆意破壞生態環境的行為。馬克思恩格斯生態觀體現了馬克思和恩格斯對當時生態環境問題的關注和前瞻性的思考。其理論隨著時代的發展不斷融入新的內容,對解決當下的全球生態危機問題和我國社會主義生態文明建設問題都具有重要指導作用,具有極強的時代意蘊。