淺談商代書刻龜骨材料

閆 華 張 煥

(河南大學(xué)黃河文明與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心，河南 開封 475000)

商代文字資料中最多的是甲骨，其次是青銅銘文，陶器和玉石零星出土。其中，文字載體多是龜?shù)母辜着c背甲、牛肩胛骨，還有少量牛距骨、象骨、鹿骨等。最常見的、出土數(shù)量最多的也莫過于甲骨文。甲骨文又稱契文，指刻在龜甲獸骨上的文字。絕大多數(shù)文字是用刀刻出來的，少數(shù)是用毛筆蘸墨或朱砂書寫的。大致分為兩類，一類記錄王室宗親占卜兇吉，稱為卜辭，一類記錄日常事物，稱為刻辭。除此之外，還有少量人骨、鹿骨、牛距骨、象骨等載體。

陳夢家依據(jù)文字的書寫方式，將商代書刻材料分為三種刻辭、書辭和鑄辭。即用刀刻寫、毛筆書寫與青銅鑄造等方式。劉一曼先生分為兩類，一是刻于卜甲(龜甲)和卜骨(主要是牛肩胛骨)上，另一類是刻于獸骨和人頭骨上。以下簡要羅列書刻的材料。

一、卜甲與卜骨

(1)戊午卜：我受年？ 《合集》585正

(2)庚申卜，爭貞：乎伐工，受有又？一月。一 《補編》1804正

《合集》585正是一片卜甲，記敘在戊午這一天，貞問“我”這個地方是否會有好收成。《補編》1804正是牛的右肩胛骨骨頂，卜辭大致意思是庚申這一天，貞人爭貞問，討伐工方，用侑祭是否能保佑自己。除卜骨外，還有不用于占卜，用于記事的刻辭。小臣墻刻辭最初歸于省吾先生收藏，后轉(zhuǎn)讓給清華大學(xué)，現(xiàn)藏中國國家博物館，館藏編號Y069。該刻辭最初著錄于胡厚宣先生的《甲骨續(xù)存》下915正、916反，后被收入《甲骨文合集》，編號36481正、反。

《合集》36481長6.9厘米，寬3.9厘米，為骨版。正面殘存55字，記敘一個名叫“墻”的人物，任職“小臣”，征伐危方的一次戰(zhàn)爭得到商王賞賜的事件。反面記敘干支表，字體屬于黃類。該刻辭史料價值較高，且反映了商代的獻俘禮。

二、肋骨刻辭

在殷墟出土的獸骨刻辭中，有11片屬于康丁或康丁-武乙時期的肋骨刻辭。

(3)□子卜，父甲豊？

(4)……父木丁歲，卽且□？ 《合集》27460

按解釋，父甲，謂祖甲也。豊讀為醴。木丁，當是廩辛、康丁之諸父。此肋骨，比之牛肋骨為大。王友燮先生以為此獸之大近乎象，為肋骨之左肋。按獵兕之事，習(xí)見于卜辭。根據(jù)比照，應(yīng)為兕牛之肋骨。這片骨上無纂灼痕及兆紋，所以應(yīng)該為契刻卜辭。胡厚宣的《甲骨學(xué)緒論》認為這是為習(xí)書者所刻。

三、頭骨刻辭

《合集》37398是牛頭骨，《合集》36534與《合集》37743是鹿頭刻辭。這些頭骨刻辭都是有關(guān)田獵的記事刻辭，刻辭記載的獵獲物與刻辭所在的骨頭都正好對應(yīng)，即文字在刻辭記載的所獵獲動物的頭骨上刻寫的。且這些頭骨刻辭均有綠松石鑲嵌，表明這些事情對當事人來說比較重要。

四、牛距骨

《乙》8688屬于帝乙帝辛?xí)r期刻辭，出土于第十三次發(fā)掘期間于村北YH006南井。卜辭筆畫內(nèi)原都涂有朱砂，部分筆畫已經(jīng)殘去朱砂。

在劉釗的《談新公布的牛距骨刻辭》中，指出兩塊牛距骨刻辭，都屬于記事刻辭。文字類似與毛筆書寫，先寫后刻。兩塊骨上均有綠松石鑲嵌，焦文中也曾提到此獸骨祭祀刻辭，疑為犀牛骨，字體與金文相似，鑲嵌有綠松石，屬于雕骨。

五、鱉甲

陳夢家《殷墟卜辭綜述》中提到過一片，曾著錄在文物參考數(shù)據(jù)5：1954：3-8圖三。

六、蚌殼

在《旅順》2211，屬于黃祖刻辭，是一塊蚌笄頭刻辭。

七、骨角器刻辭

《甲》3942屬于鹿角器刻辭。另有骨筕刻辭，曾見于1962年出版梁思永、高去尋《侯家莊第二本·1001號大墓》圖版一七五。這本書中還見骨匕刻辭，時間均屬于武丁時期刻辭。此外，另有英藏2672，屬于帝乙帝辛?xí)r期刻辭。

八、雕骨刻辭

《合集》37848正無字，雕有花紋。雕骨，一面刻有精美的花紋，有的鑲嵌綠松石，《合集》37848經(jīng)鑒定是迄今所見唯一的虎骨刻辭，是老虎的右上胳膊。屬于帝乙帝辛?xí)r期刻辭。

雕骨刻辭還有《合補》11301、《合補》11300等。這些骨頭或是在背面刻有紋飾或綠松石，或是在正面鑲嵌綠松石，或是兩面都刻有。劉釗先生認為這種雕骨刻辭比較特殊，用毛筆書寫，筆畫有粗細的變化，應(yīng)該是先用毛筆書寫，再進行刀刻，表明這些刻辭的特殊性，緣于中國古代的“紀異”傳統(tǒng)。

除去這些質(zhì)料外，還有羊骨刻辭，在此就不贅述了。按照記事的性質(zhì)，大概可以分為兩種，一類是用于占卜的卜甲、卜骨(主要是龜甲和牛肩胛骨)，另一類是用于記錄平時事件，如頭骨刻辭，牛距骨刻辭，所記敘內(nèi)容是研究殷商史的重要材料。這兩類材料對研究殷商文化具有重大的意義。

[1]陳夢家.殷墟卜辭綜述[M].北京：中華書局，1988.

[2]高去尋.殷墟出土的牛距骨刻辭[J].考古學(xué)報，1949.

[3]劉一曼.殷墟獸骨刻辭初探[A].殷墟博物苑苑刊(創(chuàng)刊號)[C].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989.