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淺談農村群眾精神面貌和思想觀念存在的問題及需求

2018-01-23 11:27:22陳玉潔
讀天下 2018年15期

陳玉潔

摘 要:我采取個別走訪、實地查看、座談了解等多種形式,對我工作所在的鄉鎮農民思想狀況進行了摸底調查。通過調查,對當前廣大農民的思想狀況有了一個基本的了解和認識。

關鍵詞:農村群眾精神面貌;思想觀念;需求

一、 當前農民思想狀況總體情況

調查發現,當前我鄉農民思想主流是積極健康向上的,他們熱愛黨,擁護黨在農村的各項方針政策;追求生活富裕幸福、安定和諧的心情強烈;民主法制意識普遍增強;對美好精神文化生活的需求日益迫切。

二、 農村思想教育、文化生活、移風易俗情況

農村思想教育:近年來民生工程、“一事一議”、交通暢通工程等項目的投入,農村基礎設施不斷完善,產業結構不斷調整優化,農村環境明顯改善,貧困人口逐年減少,群眾生活質量顯著提高,幸福指數直線上升。更多的群眾對中央“一號文件”、種糧直補、“大病救助”“精準扶貧、精準脫貧”政策產生了興趣,各村(居)在每月的黨員活動日上解讀和宣傳國家政策。現在,農民也非常歡迎科技教育、科學種田,產業結構調整讓廣大農民朋友收入提高,農民的自身素質和適應市場的能力增強了。但由于在家群眾普遍年齡偏大,整體文化程度偏低,在政策掌握、團結協作、思想教育等方面仍存在不少問題。文化生活方面:隨著物質生活水平的提高,農民對精神生活的需求越來越高。近年來我鄉擴建了鄉文化廣播站,面積達1000平方,內設圖書分館、電子閱覽室、展示長廊等12個綜合科室,外設精神文明建設宣傳欄2個、公益候車亭1個,新建了鄉級文化公園、群眾文化廣場各一處,村級農民文化樂園3個,村級文化廣場30個,全鄉文化墻面積達7500平方,其中2017年新增1200平方,連續二年舉辦了廣場舞比賽,魯周村2016年舉辦了村級聯歡會,葉集村2018年舉辦了慶元宵鄉村大聯歡,葉集、樊祠、梅元、尹集、聯和等村每年都開展送戲進萬家活動。常態化開展精神文明創建活動,如“好媳婦”“五美家庭”“五美女性”、各村(社區)每季度的善行義舉等評選活動。

三、 農民信教情況及原因分析

全鄉有宗教活動場地 8處(都是基督教堂),信教群眾約1400人,40歲以上的約占95%以上、女同志約占70%以上、初中以下文化程度約占80%以上。經初步了解,信教群眾多是由親戚朋友介紹去的,主要是由于年齡偏大,子女不在身邊,想去宗教場所認識更多朋友;還有部分群眾信仰宗教是想找個心里安慰,是一種精神寄托,為自己增加生活的樂趣;還有很多群眾信仰宗教是相信好人有好報,多做好事為自己的家人、子孫后代積福。

四、 開展農村思想教育面臨的困難和問題

(一) 思想教育隊伍力量薄弱

農村從事思想教育的工作機構不健全、人員不到位、思想文化陣地作用沒有充分發揮的情況非常普遍。從鄉黨委政府層面看,宣傳委員1人、宣傳干事3人、文化廣播站4人,都是一人多崗,身兼多職,任務繁重,沒有精力全身心投入到宣傳思想文化工作中來。從村(居)層面看,各種繁雜的扶貧、環境整治、民生工程、秸稈禁燒、社會穩定、矛盾調整等工作需要村居干部具體去落實,導致他們很少有時間或有意識地去做細致入微的思想引導和政治宣傳工作。

(二) 村民集體意識淡薄

我鄉是以家庭分散經營為主,集體經濟基本上沒有,使得村民之間缺少交流的動因、渠道和平臺,農民集體參與意識弱化,集體觀念淡薄,對正常的集體公益事業參與度不高。比如農村的環境衛生,不少農戶自己院子里干凈整潔,但院外就雜物亂堆放,污水亂排放。此外,一些宗族勢力對公共事務、民主選舉和民主管理進行操縱和影響,妨礙了農民群眾合法利益的實現。

(三) 少數群眾道德水準不高

現在的物質生活水平與過去相比都有了極大提高,但是一些群眾的道德水準并未隨著生活水平的提升而提升。少數群眾不關心村集體事務、外出務工長期不回家親情淡薄、兄弟姊妹為贍養照顧老人互相推諉,傳統美德、文明禮儀沒有很好的傳承。比闊氣、講排場的風氣仍然存在,土葬等現象比較普遍。

(四) 宣傳教育的形式單一、效果不明顯

當前的思想教育方式主要是通過集中開會、入戶宣傳、發放明白紙等,由于在家群眾普遍文化程度較低、年齡偏大,做他們的思想教育工作事倍功半;外出務工人員年齡較輕,文化程度較高,容易接受新生事物,開展思想教育和溝通較為順暢,但沒有面對面的宣傳效果好,唯有發微信、QQ、短信的方式進行交流,缺乏行之有效的渠道去溝通。

五、 如何用社會主義核心價值觀引領教育廣大農民

(一) 切實增強人民群眾才是創造歷史的主體的意識

只有做好了群眾的思想工作,才能順利完成各項工作,才能實現中華民族的偉大復興。

(二) 要密切聯系群眾生產生活實際和思想實際,找準工作載體

提高群眾文明素質教育,加強移風易俗宣傳,要利用不同的文藝形式(廬劇、廣場舞、鑼鼓隊等),引導和培育優良家風、文明鄉風和新鄉賢文化,推動鄉風民風美起來;要依托美麗鄉村、文明村鎮創建等活動,弘揚傳統節日文明風尚,依托重點人群抓好示范帶動,讓文明新風融入群眾日常生活;要加大農村公共文化服務體系建設的投入力度,落實文化惠民工程,讓更多群眾愿意參與,有場所開展活動,有經費支撐活動,讓文明鄉風傳承致遠。只要群眾的精神文化生活豐富多彩,群眾的生活有盼頭、信仰有依托,黃賭毒現象自然就會絕跡,信教群眾就會減少或不再增加。

六、 如何加強農村移風易俗,倡導科學文明生活

在時代發展和轉型社會的大背景下,農民群眾對精神文化需求日益多元化,不良社會風氣的形式也多樣化。為確保移風易俗形成長效機制,要激濁揚清、抑惡揚善,把不良風氣壓下去,把新風正氣樹起來;要制定完善鄉規民約,鮮明正確價值導向,使廣大群眾內心有尺度、行為有準則;要發揮村民議事會、道德評議會等群眾組織的作用,用民間輿論的力量引導農民自我約束、自我管理、自我提高;要利用好各種媒介,定期組織農民觀看“先鋒在線”,提高微信公眾號的關注度,讓廣大群眾及時了解國家大事及縣鄉新聞動態,來充實農民所接受信息中的正能量,引導他們的思想意識形態;要經常性開展一些群眾喜聞樂見的活動,搶占農村文化陣地,把理想信念、民主法制、道德觀念等融入文藝活動中,在潛移默化中塑造新風尚、倡導新生活。

作者簡介:

陳玉潔,安徽省合肥市,豐縣羅塘鄉文化廣播電視站。

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