大鼓園子

董夢知

老北京有一類茶館，除了賣茶之外，還請一些女藝人來演唱大鼓，以此招攬茶客，所以稱“大鼓園子”。她們演唱的大鼓有：京韻大鼓、京西大鼓、西河大鼓、樂亭大鼓、奉調(diào)大鼓、梅花大鼓等。

老北京的大鼓園子很多特別在天橋一帶扎堆，先后曾有50余家。最有名的要數(shù)春華園、二友軒、三友軒等。這樣的茶館內(nèi)一般都是八仙桌、大條凳，三面坐人。正前面靠墻是一個小舞臺。臺正面及兩側(cè)是半米高的木欄桿。那臺子就是大鼓藝人演唱大鼓的地方，弦?guī)熢谒髠?cè)坐著伴奏。曾在央視熱播的電視連續(xù)劇《全家?！?，它的開篇就是鼓書女藝人小粉蝶在演唱大鼓書，而臺下八仙桌前坐著的人們正在洽談古建工程生意，那場面就是當(dāng)時大鼓園子的再現(xiàn)。那時期，在臺上靠墻還排著一溜長板凳，那是供女演員們候場時坐的。因為這類茶館不比戲園子，它沒有后臺。演員穿好旗袍，上好妝，面對觀眾按演出順序一溜坐在長凳上候場，行話叫“殼盤兒”。大鼓園子除了演出排好的段子外，茶客也可以隨意點唱。班主手里拿著一個“彩子”（即小手折或折扇），上面寫著女藝人的花名及她演唱的段子，在荼客中來回穿梭，請客人點唱?？腿丝梢匀我恻c彩子上的某個演員的某個段子，這叫“吃飛子”。當(dāng)然點客得另外付錢.而且價格不菲。

天橋地區(qū)的大鼓園子里也走出了不少名家，如京韻大鼓的創(chuàng)始人劉寶全先生，有“鼓界大王”之稱，他與“評書大王”雙厚坪、京劇名優(yōu)譚鑫培并譽為“藝壇三絕”。西河大鼓馬派唱腔的創(chuàng)始人馬連登、馬增芬父女一直在天橋市場獻藝，以演唱長篇書目《薛家將》《呼家將》著稱，天天聽客盈門。奉調(diào)大鼓藝人魏喜奎，13歲即隨父兄在天橋永盛軒演出，她嗓音甜潤，扮相俊秀，以演唱《黛玉焚稿》《寶玉娶親》最佳，年齡雖小，但頗有叫座本領(lǐng)。像魏喜奎、馬增芬等名角兒長盛不衰，一直到前些年還在舞臺和熒屏上演出，深受群眾喜愛。

過去女子地位低下，那時的戲子屬于“下九流”，唱大鼓的女子被人稱為“大鼓妞”。她們每天站在那兒賣命的唱，掙不了幾個錢。就盼著有茶客點活，一是有面子，再是更能多掙點錢，因為一家人還等著棒子面下鍋呢。其實真要點了活，經(jīng)過層層剝皮，到手里時也剩不下多少了。

20世紀(jì)30年代張恨水的代表作《啼笑因緣》，寫的就是天橋鼓書女藝人沈鳳喜與杭州才子樊家樹在熱戀中，被軍閥霸占后釀成的愛情悲劇。在舊社會，大鼓女藝人的命運本身就是一個個悲情的故事。以寫大鼓藝人為題材的作品、戲劇、電影，不勝枚舉。除《啼笑因緣》《全家?！吠猓仙嵯壬脑拕　斗秸渲椤肪褪峭ㄟ^大鼓女藝人方珍珠和她的養(yǎng)父“破風(fēng)箏”父女的悲慘命運和不幸遭遇，揭示出舊社會的黑暗。同時也歌頌了他們解放后翻身做了主人，成了為人民服務(wù)的文藝工作者的翻天覆地的巨變。眾多的這一類作品，讓大鼓園子里發(fā)生的故事一直流傳至今。