陳燕
【摘要】閱讀的過程,其實(shí)也是生本對(duì)話的過程。當(dāng)前語文課堂教學(xué)中雖有對(duì)話,但是存在各種問題。本文論述彰顯生本對(duì)話精彩的三種做法:找準(zhǔn)“談話點(diǎn)”,讓話題覆蓋生本對(duì)話;找準(zhǔn)“中心點(diǎn)”,讓話題啟發(fā)生本對(duì)話;找準(zhǔn)“制高點(diǎn)”,讓話題填補(bǔ)生本對(duì)話。
【關(guān)鍵詞】生本對(duì)話 話題 覆蓋 性 啟發(fā)性 填補(bǔ)性
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2017)12A-0092-02
2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),教師要引導(dǎo)學(xué)生積極與文本、作者乃至編者對(duì)話。然而,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前有的課堂雖有對(duì)話,但要么是教師設(shè)計(jì)的對(duì)話以簡(jiǎn)單的問答為主,忽略了生本對(duì)話的引導(dǎo);要么是沒找準(zhǔn)話題支點(diǎn),導(dǎo)致師生、生生討論流于形式。筆者認(rèn)為,在閱讀教學(xué)中,需要教師精心設(shè)計(jì)話題,找準(zhǔn)話題支點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、解讀文本,讓所有學(xué)生能從精彩的生本對(duì)話中得到最大化的發(fā)展。
一、找準(zhǔn)“談話點(diǎn)”,讓話題覆蓋生本對(duì)話
一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。即便面對(duì)同一個(gè)文本,由于學(xué)生性別、能力與基礎(chǔ)等方面的差異,導(dǎo)致其理解呈現(xiàn)多元化。這與新課程標(biāo)準(zhǔn)精神是一脈相承的。而有效的生本對(duì)話,其話題設(shè)計(jì)是相對(duì)較寬的,能讓所有學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上找到思考的著力點(diǎn)。也只有這樣,才能彰顯學(xué)生個(gè)性閱讀的精彩。如果話題設(shè)計(jì)較窄,或者指向過于單一,其結(jié)果必然是少數(shù)學(xué)生的互動(dòng),這與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)本性是相違背的。因而設(shè)計(jì)生本對(duì)話話題,教師應(yīng)找準(zhǔn)談話點(diǎn),盡量讓更多的學(xué)生有話說,有內(nèi)容思考,能夠參與生本互動(dòng)之中。
以語文S版第七冊(cè)《古詩三首》中《望洞庭》這一首唐詩為例,大多數(shù)教師可能是引導(dǎo)學(xué)生在初讀時(shí)逐字逐句解讀詩句中比較難懂的字詞,以便為下一環(huán)節(jié)理解詩歌意境打下基礎(chǔ)。雖然這種做法無可厚非,但是由于過程比較枯燥,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生只是被動(dòng)應(yīng)付,并沒有主動(dòng)參與其中。對(duì)此,筆者別出心裁地設(shè)計(jì)了一個(gè)較為廣泛的話題,即“劉禹錫寫的這首詩,雖然內(nèi)容很少,但卻把月光下的洞庭湖直接呈現(xiàn)在我們面前。現(xiàn)在請(qǐng)你們結(jié)合具體詩句,并進(jìn)行大膽想象,說說自己看到什么,想到什么。”
由于小學(xué)生思維比較直接,且生性活潑,因而這個(gè)話題一下子激發(fā)了他們自主閱讀的興趣。在交流中,有學(xué)生說,從“湖光秋月兩相和”這一句詩中,似乎看到了月亮很清冽,而湖水也很清澈,從上到下,仿佛籠罩在一片白練之中;有學(xué)生說,從“潭面無風(fēng)鏡未磨”這一句詩中,可以想象得出洞庭湖水很平靜,而詩人正湊過臉去照鏡子呢;也有學(xué)生說,從“白銀盤里一青螺”這一句詩中,想到詩人很高大,從天空向下俯瞰,而整個(gè)洞庭湖就像盆景一樣,被托在手中……也許學(xué)生的想法與詩人本意不同,但整個(gè)談?wù)撨^程學(xué)生的思維始終處于高度興奮狀態(tài)。在這樣的思維火花碰撞中,大多數(shù)學(xué)生不僅大致理解詩句的意思,而且還能用自己的語言給我們描繪了一幅月下洞庭圖。
以上課堂教學(xué)中筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)開放性話題,促使所有學(xué)生都能結(jié)合自身實(shí)際找到可說的內(nèi)容。當(dāng)然,這里還需要教師注意的是,我們?cè)谧非笪谋镜摹罢務(wù)擖c(diǎn)”時(shí),固然以開放性的為佳,但千萬不能忽略了“為生本對(duì)話服務(wù)”這一關(guān)鍵,這樣學(xué)生的討論才不會(huì)偏離課題。
二、找準(zhǔn)“中心點(diǎn)”,讓話題啟發(fā)生本對(duì)話
對(duì)于學(xué)生來說,文本內(nèi)容是抽象的,甚至是枯燥的。但是如果教師能抓住文本內(nèi)容的中心點(diǎn),就能引導(dǎo)學(xué)生借助想象將抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅具體形象的畫面。具體除了要結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)外,更多的是依賴于想象,依賴于話題的啟發(fā)性。在教學(xué)中,我們也經(jīng)常遇到這樣的事情,即文本中描述的一件事,或者一個(gè)細(xì)節(jié),甚至是一句話,一幅插圖,乃至一個(gè)標(biāo)點(diǎn),都能引起學(xué)生情感共鳴,或者回憶想象。而這就是生本對(duì)話的中心點(diǎn),教師要以此為點(diǎn)設(shè)計(jì)“啟發(fā)性”話題,以便推促學(xué)生的思考向更深層次發(fā)展。
比如,某教師執(zhí)教語文S版第八冊(cè)《母親的呼喚》這一課時(shí),圍繞“呼喚”一詞,引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,先找一找“呼喚”一詞在文中出現(xiàn)了幾次,分別是在什么情況下出現(xiàn)的,對(duì)此文本中的“我”的心情又是怎樣的。接著,引導(dǎo)學(xué)生分組討論交流。通過對(duì)“呼喚”一詞的理解,通過文中“我”的情感變化,學(xué)生很快明白了“呼喚”其實(shí)也是一種母愛的表現(xiàn),寫“呼喚”目的也是寫母愛。該教師設(shè)計(jì)的“呼喚”這一話題,它是本文的中心點(diǎn),不僅能夠啟發(fā)學(xué)生圍繞“呼喚”進(jìn)行深究,而且還能推促學(xué)生迅速理解文本內(nèi)容,掌握文本主題,真正實(shí)現(xiàn)了與文本深度對(duì)話的目的。
遺憾的是,該教師僅僅抓住了這一中心點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開文本閱讀,沒有進(jìn)一步延伸(沒能實(shí)現(xiàn)情感遷移,或者寫作技巧遷移)。畢竟對(duì)于“母親的呼喚”來說,學(xué)生都很熟悉,也都曾經(jīng)歷過,如能在閱讀教學(xué)中通過文本喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親又是怎樣“呼喚”的,在什么樣的場(chǎng)景下“呼喚”的,這樣層層引導(dǎo),步步推進(jìn),很容易把學(xué)生帶入到回憶之中。這時(shí)教師再結(jié)合文本具體段落讓學(xué)生寫一寫,練一練,不僅有助于學(xué)生理解文本主題,同樣也能有效提升學(xué)生的表達(dá)水平。學(xué)生的思考,學(xué)生的回答,既是對(duì)文本內(nèi)容的思考,同樣也是對(duì)自己思維的一種深化,更是自我情感的一種交流。這種交流是真摯的,其對(duì)話也是有效的。
總的來說,該教師抓住了“呼喚”這一詞語設(shè)計(jì)生本對(duì)話話題,說明該教師找準(zhǔn)了生本對(duì)話的中心點(diǎn),唯獨(dú)比較遺憾的是教師沒能延伸開來,沒能為學(xué)生情感的宣泄提供平臺(tái)。
三、找準(zhǔn)“制高點(diǎn)”,讓話題填補(bǔ)生本對(duì)話
東方文化追求含蓄,追求曲徑通幽,體現(xiàn)在文章中,則講究含蓄,或者留白,以便達(dá)到一種言盡而意不止的意境。從教材編撰來看,受篇幅限制,同樣在文本中留有很多“空白”。如果教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,前提是必須要“填補(bǔ)”空白。填補(bǔ)方式可以借助學(xué)生的想象,或者借助課外資源拓展,甚至是教學(xué)實(shí)踐,等等,形式可以多樣,但關(guān)鍵是要結(jié)合學(xué)生自己的體驗(yàn)來“填補(bǔ)”。這種“填補(bǔ)”方式對(duì)于文本來說,也是一種解讀。但由于課堂時(shí)間限制,如果處處“填補(bǔ)”,必然浪費(fèi)時(shí)間,導(dǎo)致效率低下,筆者認(rèn)為最好的方式就是圍繞教學(xué)目標(biāo),找準(zhǔn)“制高點(diǎn)”,從而增強(qiáng)生本對(duì)話實(shí)效。
以語文S版第九冊(cè)《孔子》這一課為例,文本有很多留白,比如《論語》編撰過程與內(nèi)容,七十二賢人,晚年學(xué)《周易》等,從不同點(diǎn)切入,就會(huì)有不同的結(jié)論。但是如果全面抓住這些“空白”來“填補(bǔ)”,課堂時(shí)間卻不允許,因此在教學(xué)中,教師需要緊扣“制高點(diǎn)”設(shè)計(jì)討論話題,以便真正提高生本對(duì)話質(zhì)量。例如,有一位教師曾回避上面“空白”內(nèi)容,直接設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)攬全局的話題,即“這篇課文對(duì)孔子的生平、故事進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,讀了這篇課文,相信你們也對(duì)孔子有所了解,現(xiàn)在請(qǐng)你們發(fā)揮想象,對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行‘填補(bǔ)”。這個(gè)的話題設(shè)計(jì)雖然不夠精彩,卻能有效地“填補(bǔ)”了文本空白,促使學(xué)生陷入沉思。不同的學(xué)生,站在不同的角度思考,就有不同的答案。如有學(xué)生從“韋編三絕”中聯(lián)想到自己應(yīng)刻苦學(xué)習(xí);有學(xué)生從不飲“盜泉之水”的事例想到了“君子愛財(cái),取之有道”的故事;也有學(xué)生追問孔子“冤枉”了顏回,有沒有向他道歉……這樣的課堂很活躍,氣氛很融洽。倘若教師僅僅圍繞某一“空白”讓學(xué)生填補(bǔ),固然有學(xué)生能夠完成,或者能夠進(jìn)行思考,但那僅僅是少數(shù)學(xué)生的權(quán)利,無法照顧到大多數(shù),自然最終也無法推促生本對(duì)話精彩生成。
從如上案例來看,教師通過設(shè)計(jì)“制高點(diǎn)”的話題,讓學(xué)生由此去“填補(bǔ)”閱讀空白,其實(shí)也是給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的角色轉(zhuǎn)換機(jī)會(huì),以便讓學(xué)生走進(jìn)文本,并嘗試以文本角色去思考和體驗(yàn)。這體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的多元化體驗(yàn),從而有效推促生本對(duì)話更加精彩。
總而言之,好的開始是成功的一半。要想讓課堂教學(xué)既有效又精彩,需要教師重視話題設(shè)計(jì),找準(zhǔn)話題支點(diǎn)。當(dāng)然,話題設(shè)計(jì)的策略還有很多,這里筆者不再一一列舉,但不管是什么策略都要以學(xué)生為主體,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),以便讓話題更具有覆蓋性、啟發(fā)性與填補(bǔ)性。這樣才能既激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,又能提升生本對(duì)話實(shí)效。
(責(zé)編 黎雪娟)endprint