要八百石胡椒有何用

蹇廬氏

清人丁耀亢取《左傳》《史記》《漢書》《資治通鑒綱目》等史書中因果報(bào)應(yīng)之事寫成《天史》，凡10案195條，其中寫到唐代宰相元載伏誅一案時(shí)，這樣評(píng)價(jià)元載：“人生中壽六十，除去老少不堪之年，能快樂者四十多年耳。既極意溫飲，亦不至食用胡椒八百石也。唯愚生貪，貪轉(zhuǎn)生愚。黃金蠅積，不救燃臍之禍；三窟徒營，難解排墻之危。事于此儕，亦大生憐憫矣。”之所以說元載“唯愚生貪，貪轉(zhuǎn)生愚”，便是因?yàn)槠湄澱贾薹艘乃肌?/p>

史載，元載伏誅后，唐代宗李豫派去抄家的人在其所居的大寧、安仁兩坊，及其祖廟所在的長壽坊，抄出的珍貴物品堆積如山、金銀財(cái)寶滿坑滿谷。最不可思議的，是還有八百石胡椒，抄沒后堆滿了大理寺一個(gè)大院，連李豫都驚得瞠目結(jié)舌。八百石胡椒，有多少？按唐時(shí)一石重量79320克計(jì)，將近64噸。這什么概念，夠當(dāng)時(shí)長安全體市民敞開吃用一輩子。當(dāng)然，屋宅之多，也是難以想象。當(dāng)時(shí)長安都城總共只有110坊，他一人便占其三，這些屋宅后來分配給了數(shù)百戶有品級(jí)的官員。他在東都洛陽專門打造的園林私宅，充公后竟能改成一座皇家花園。總之是“膏腴別業(yè)，軫域相望”“名殊異樂，內(nèi)廷不及”。

《增廣賢文》云：“良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠八尺。”民間也說：“廣廈千間夜眠僅需六尺，家財(cái)萬貫日食不過三餐。”無論是“日食一升”還是“不過三餐”，無論是“夜眠八尺”還是“六尺”，說的都是人的享用是有限度的。那八百石胡椒，元載哪怕是他的“孫而又孫”，吃得光用得了嗎？三坊數(shù)百間屋宅，他及他的“孫而又孫”又晝坐夜眠得了嗎？他之“擁有”廣廈滿街巷、胡椒八百石，恐怕僅僅是為了滿足占有的欲望。

最后，自然是一無所有到連命都搭了進(jìn)去。公元777年元載伏誅，累及妻子、兒子、主書、隨員、門人和親信，以及安插在宮廷里的內(nèi)線一大批，或被砍頭，或被下獄，或被逐出都城，或被削職為民，所謂樹倒猢猻散、尸體露荒野。

歷史上，這樣的“愚”，代不乏人。丁耀亢所在的清代，便有“著名的”和珅，出演了“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的戲碼。現(xiàn)代呢，居然也有，“進(jìn)化論”在那些個(gè)“愚”人身上似乎“錯(cuò)謬”了。像徐才厚、白恩培之類的貪官，有的被沒收的房屋多至五六十套；有的被抄出的百元大鈔成捆成捆堆積如山，點(diǎn)鈔機(jī)都燒壞了數(shù)臺(tái)；有的山珍海味滿室滿屋，蟲草海參霉?fàn)€，魚翅燕窩變質(zhì)，整盒整條地丟棄垃圾箱；還有的金條盒子、字畫包裝都懶得或來不及拆……住得了嗎？用得了嗎？吃得了嗎？

有一首小令說：“終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房室低。蓋了高樓與大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，忽慮出門沒馬騎。買得高頭金鞍馬，馬前馬后少跟隨。招了家人數(shù)十個(gè)，有錢沒勢被人欺。時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)做知縣，抱怨官小職位卑。做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。一朝南面做天子，東征西討打蠻夷。四海萬國都降服，想和神仙下象棋。洞賓陪他把棋下，吩咐快做天上梯。上天梯子未做好，閻王發(fā)牌鬼來催。若非此人大限到，升到天上還嫌低。玉皇大帝讓他做，定嫌天宮不華麗。”“愚”人的貪欲無度，永不饜足。

當(dāng)然，他們到頭來，哪怕是更多的快樂，也只是暫時(shí)快樂，無非是當(dāng)了一回“倉庫保管員”，而且，那一具軀殼也不得善終，或下獄或伏誅。元載的八百石胡椒被運(yùn)到了大理寺，那大寧、安仁、長壽三坊分給了其他官員，他在洛陽的園林私宅被改成了皇家花園。現(xiàn)在，那些貪官的巨額錢財(cái)也不都被收歸國庫。

“唯愚生貪，貪轉(zhuǎn)生愚”，真是悲催。所以，不要做“愚”人。

當(dāng)然，對(duì)如今的黨員干部來說，應(yīng)該還有更高的境界更高的要求，就是要不斷地錘煉黨性，陶冶情操，提高素養(yǎng)。常思貪欲之害，常斥非分之念，常修為官之德，對(duì)權(quán)力、地位、財(cái)富、名利等等，看淡看透些，應(yīng)該和需要看重的是自己為國家為人民作出了多大的貢獻(xiàn)。

圖：王恒 編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.comendprint