高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育探究

【摘 要】本文論述高中思想政治教學(xué)中開展民俗文化教育的可行性，以柳州市融安縣民俗文化為例，提出在思想政治課堂教學(xué)過程中融入本地民俗文化，把民俗節(jié)日、民間建筑、特色美食、民間藝術(shù)等民俗文化資源引入教材、引進課堂、占據(jù)學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生切實感受本地民俗文化的魅力，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，自覺接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治教學(xué) 民俗文化教育 民俗節(jié)日 傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）11B-0024-02

民俗文化泛指民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活、習(xí)慣，是民眾習(xí)得、傳承和積累文化創(chuàng)造成果的一種重要方式。目前，隨著經(jīng)濟一體化和城市化的快速發(fā)展，以及年輕人的生活方式、娛樂方式、思想和觀念產(chǎn)生巨大變化，加上民俗文化領(lǐng)域普遍存在“口傳心授，人在藝存，人亡藝失”的現(xiàn)象，許多地方民俗文化面臨丟失的危機。如何傳承和發(fā)展民俗文化，已成為我國推進文化建設(shè)進程中的一個重要話題。在高中思想政治教學(xué)中進行民俗文化教育，把本地的民俗文化融入校園，是傳承和發(fā)展民俗文化的重要途徑。

一、高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育的可行性

（一）新課改教育理念為高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育提供了理論基礎(chǔ)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（實驗）》強調(diào)，高中思想政治課需要經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合。因此，高中思想政治課的基本理念之一是強調(diào)課程的實踐性和開放性。我國《教育法》也規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。”2014 年 3 月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要堅持課堂教育與實踐教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用，在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)分學(xué)段有序進行推進，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。這為新課程改革注入了原動力，也為本地民俗文化的傳承發(fā)展開辟了新的路徑，形成了高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育的理論依據(jù)。因此，在高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育勢在必行。

（二）傳統(tǒng)文化教育進校園的實踐探索為高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育提供了思路。許多大中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育進校園的創(chuàng)新活動，為在高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育提供了豐富的經(jīng)驗。如從 2015 年起，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年 5 月舉行“民族傳統(tǒng)體育日”，并在新生中開展民族體育選修項目，包括拋繡球、踩高蹺等 10 個項目，讓學(xué)生在強身健體的同時感受不同地區(qū)的文化特色，了解不同民族的風(fēng)土人情，增加了民族文化的交流與傳播。2016 年 3 月下旬，柳州市首個高校非遺專項基地——柳州市侗族木構(gòu)建筑營造技藝在柳州城市職業(yè)學(xué)院揭牌，很好地宣傳和傳承了本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝。在中小學(xué)教育階段，近年來柳州市把民族文化進校園活動搞得有聲有色。如融安縣教育局在 2012 年 6 月啟動了“地方民族特色文化進校園”活動，將極具地方特色的“彩調(diào)”引入校園，弘揚傳承地方優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)。各類學(xué)校的傳統(tǒng)民俗文化教育進校園的實踐，為高中思想政治教學(xué)開展傳統(tǒng)民俗文化教育提供了經(jīng)驗借鑒，指明了實施的方向。

二、高中思想政治教學(xué)中民俗文化教育的途徑與方法

高中思想政治課作為學(xué)校對高中生進行德育工作的主渠道、主陣地，應(yīng)積極探索在課堂教學(xué)過程中積極巧妙地融入本地民俗文化，把民俗節(jié)日、民間建筑、特色美食、民間藝術(shù)身等民俗文化資源引入教材、引進課堂、占據(jù)高中生的頭腦。讓高中生切實感受本地民俗文化的魅力，喚起學(xué)生“生于斯，長于斯，死于斯”的家鄉(xiāng)情結(jié)，從而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，自覺接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，投身到祖國和家鄉(xiāng)的建設(shè)當(dāng)中。因此，思想政治課必須樹立多元的、開放的、實踐的大課程資源觀，積極利用本地民俗文化資源，增強學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)情感，努力實現(xiàn)課程與實踐和生活相結(jié)合。本文以廣西柳州融安縣民俗文化為例，對高中思想政治教學(xué)中開展傳統(tǒng)民俗文化教育的途徑與方法進行分析。

（一）鼓勵學(xué)生親身感受，共同挖掘家鄉(xiāng)民俗節(jié)日，提高學(xué)生的綜合能力。學(xué)校的教學(xué)活動是師生雙方參與的過程，民俗文化教育也要充分發(fā)揮全體師生的作用，在思想政治教學(xué)中進行民俗文化教育，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要設(shè)計綜合實踐探究性學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生走出課堂和學(xué)校，走進社會，親歷實踐，親身感受家鄉(xiāng)的民俗文化，提高教學(xué)的有效性，真正實現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提高。例如，在思想政治必修三《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”教學(xué)中，結(jié)合本地民俗文化，設(shè)置“‘融安民俗節(jié)日的綜合實踐探究學(xué)習(xí)”。要開展好這一活動，第一，老師要以身作則，與學(xué)生一起通過走訪談話、查閱相關(guān)文獻資料多方面了解本地的民俗節(jié)日，選取幾個大型的獨具本地風(fēng)情的民俗節(jié)日，如縣城河段的龍舟節(jié)、板欖鎮(zhèn)“三月三”歌節(jié)、大袍村的“芒蒿節(jié)”來開展學(xué)習(xí)探究活動。第二，把班級的學(xué)生分成若干個活動探究小組，讓學(xué)生利用節(jié)日期間在不同的民俗節(jié)日現(xiàn)場進行體驗，同時采用走訪（采訪）、查閱文獻等方法對融安的民俗節(jié)日進行調(diào)查、記錄，獲取第一手資料。第三，各小組成員匯總，與教師一起分析、討論，整理綜合實踐探究成果。第四，通過小論文或幻燈片等方式展示綜合實踐探究成果。在高中思想政治教學(xué)中的實踐探究活動中融入本地民俗節(jié)日資源，讓學(xué)生通過實地考察，在搜集、整理、合作、探究過程中產(chǎn)生激烈的思想碰撞，學(xué)生更深刻了解本地民族的風(fēng)土人情等文化因素，拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更好感受到本土民俗文化中蘊含團結(jié)統(tǒng)一、熱情好客、勤勞勇敢、自強不算的民族精神，使學(xué)生在知識、技能、情感三方面得到增強和發(fā)展，真正提高學(xué)生的綜合能力。

（二）啟發(fā)學(xué)生親自尋訪，自主收集家鄉(xiāng)民俗建筑，提高教學(xué)的有效性。提升思想政治課教學(xué)有效性的一個前提是要擁有非常豐富的本地民俗文化資源，才能有效地做到理論聯(lián)系實際。作為思想政治教師要利用好本地民俗文化，首先要做好課前的教學(xué)設(shè)計，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自主收集各自家鄉(xiāng)的民俗文化資源。例如思想政治必修四《生活與哲學(xué)》第九課“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系”中，課前布置學(xué)生在周末或節(jié)假日，在家鄉(xiāng)親自動手收集具有本家鄉(xiāng)特色的民俗建筑，引導(dǎo)他們可通過拍照片、小視頻等方式記錄，并用簡短的文字標注這些民俗建筑的特色。學(xué)生動手操作的積極性非常高，收集到各具地方特色的建筑。教師結(jié)合地域特點進行認真篩選，把眾多民俗建筑中的余氏宗祠、陳氏宗祠、覃氏宗祠大良三大宗祠影像資料抽取出來，制成 PPT 課件在課堂上展示，讓學(xué)生分組探究，尋找它們的共同點與不同點，從而理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。在思想政治課教學(xué)中使用本地民俗文化資源不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生動手能力和理論聯(lián)系實際的能力，深刻理解課本的理論知識，提高了教學(xué)的有效性，而且在潛移默化中增強了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。endprint

（三）引導(dǎo)學(xué)生親自動手，制作家鄉(xiāng)特色美食，提高教學(xué)的生活化和實用性。陶行知先生教育理論的核心部分是“教學(xué)做合一”，教與學(xué)都要以“做”為中心。在思想政治課教學(xué)過程中要多注重學(xué)生的動手能力，堅持貼近生活的原則。例如思想政治必修一《經(jīng)濟生活》第十課“全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標”，結(jié)合學(xué)生參與學(xué)校民俗特色美食節(jié)制作炭烤燒蔗（炙）、濾粉、芙蓉酥等融安特色美食，對制作所需的原料進行采購、制作工藝及流程有了初步的體驗和感受后，在課堂上利用 CCTV—1《生活圈》欄目的攝制組圍繞拍攝融安縣特色美食的制作過程及其文化內(nèi)涵等宣傳視頻，設(shè)計了 “作為融安人，如何利用特色美食促進融安經(jīng)濟的發(fā)展”為主題的小組合作探究活動?！懊褚允碁樘臁?，融安特色美食就在學(xué)生身邊，貼近學(xué)生生活，因此在教學(xué)過程中每個學(xué)生認真思考、積極探究，在互動時紛紛結(jié)合特色美食為融安經(jīng)濟發(fā)展建言獻策，表現(xiàn)出了極大的熱情。在教學(xué)中引入貼近學(xué)生生活實際的本地民俗文化資源，能讓學(xué)生感到政治課就在自己身邊，提升學(xué)生主動參與的意識，提高教學(xué)的生活化和實用性。

（四）因材施教，音樂生傳承民間藝術(shù)，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。高中思想政治教學(xué)中在憑借本地民俗文化來進行教學(xué)時，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生已有的知識，利用學(xué)生的差異性，滿足教學(xué)實際需求，恰當(dāng)?shù)剡\用到教學(xué)活動中。例如思想政治必修三《文化生活》第四課“傳統(tǒng)文化的繼承”中，課本采用針灸、京劇、歌仔戲、閩劇等事例進行導(dǎo)入，這些雖然是國粹藝術(shù)，但距離我們學(xué)生的生活比較遙遠，如果把它們換成我們家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，如彩調(diào)、山歌等，讓學(xué)校的音樂生分組進行探究活動。可從兩方面著手，一方面，從理論上來追溯這些民間藝術(shù)從古到今的歷史發(fā)展過程，從而更深刻地理解“文化在繼承中發(fā)展”。另一方面，音樂生可向這些民間藝術(shù)的傳承人求教，學(xué)唱這些民間藝術(shù)，做這些民間藝術(shù)的小小傳承人。這不僅能培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對相關(guān)知識的理解，也有利于提高音樂生的專業(yè)素養(yǎng)，更有利于弘揚和傳承地方的民俗文化。

通過廣西柳州融安民俗文化進校園的實踐探索，逐步在高中思想政治教學(xué)中融入對民俗文化相關(guān)內(nèi)容的教育，既有利于促進本地民俗文化的開發(fā)與學(xué)校學(xué)科建設(shè)的和諧發(fā)展，又極大地豐富了校園文化建設(shè)，增強了高中思想政治教學(xué)的效果，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對本地民俗文化的認知度、親近感以及自豪感，提升學(xué)生的本地民俗文化素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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【作者簡介】龍紅梅（1977— ），女，廣西融安人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，高級教師，研究方向：思想政治教育教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽）endprint